「一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃」
「亡羊補牢，未為遲也」
在我國民間流傳了很多膾炙人口的諺語，體現了人們的智慧和高尚的道德。現在老人們有時還會說起，略舉幾例。
1.「一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃」
當只是一個人時，可能做得比較好，因為為自己而做，也必須自己去做，沒有人可以依靠；兩個人時，也能互相分擔；當人再多而形成一個集體環境時，人的自私就會增加或者更加暴露，這時，人自己都不想去幹活兒了，都等著別人。
2.「為人不做虧心事，不怕半夜鬼敲門」
做人很重要的一點是「心正」。一個行善積德、不做壞事的好人，能夠堂堂正正，無所懼怕，就算半夜鬼敲門也沒有什麼可害怕的。而經常做壞事的人，周圍都是陰性的東西，遇個風吹草動就會戰戰兢兢，膽寒不已。其實，自古「邪不壓正」，只有邪惡的人或者思想才會招惹壞的東西。
3.「舍財消災」
古人或老人經常說「積德」、「缺德」或者「造業」。其實德是人身體周圍的一種物質，與之相對應的是「業力」。當人做好事或者遭受痛苦時，就會積德；當人做壞事時，就會損德，積累業力。德會帶給人幸福，而人的痛苦和不幸就是由人的業力導致的。德和業之間是可以相互轉化的。
當人舍了財，遭受了損失和痛苦時，人就會還掉一部分業力，從而積累德，可能就使人避免了由於這部分業力帶來的災難。這就是業力之間的轉化。
「大難不死，必有後福」，也是這個理，體現了德和業之間的轉化關係。
4.「一個巴掌拍不響」
世上沒有任何偶然的事情。矛盾的產生是因為兩方都有問題。明乎此，當我們遇到任何矛盾、不愉快的事情時，解決的最好辦法就是先去看看自己哪裡不對，自己哪裡做得不好，而不是一味地去找別人的不是。只有這樣，才能「大事化小，小事化了」。如果人人都能夠這樣去做，那整個社會的道德素養就會提高。
「蒼蠅不叮無縫的蛋」、「無風不起浪」等諺語，也是這個理。
5.「傻子有傻福 」
這裡的傻子是指那些不計較個人得失，心胸豁達寬廣的人。現在的人稱其為傻子是因為人思想觀念的變異。其實「傻子」才是最聰明的人，因為他不計較個人得失，雖然被人欺負，經常吃虧，可是他得到的是最好的東西德。
「吃虧是福」也是這個理。
6.「不知黃連苦，哪知蜂蜜甜」
這裡體現了一個相生相剋的道理。沒有經過痛苦也就體會不到幸福的滋味。
「不經災禍不知福」的諺語，也是這個理。
7.「種瓜得瓜，種豆得豆」
這裡體現了一個「付出多少，得到多少，不失不得」的道理。
8.「亡羊補牢，未為遲也」
做錯了事，如能知錯就改，還有機會彌補。浪子回頭金不換，懸崖勒馬未為遲。如果一意孤行，不聽勸告，把壞事做絕了，那麼面臨的就只有可悲的下場，再也沒有機會了。
9.「多行不義必自斃」
做人要做個好人。做了很多壞事的人是沒有好下場的，最終損失的是自己。「善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。時辰一到，報應就到。」
10.「天下沒有不散的筵席」
紅塵苦短，人生如朝露，事事變幻無常，沒有永恆。時而高朋滿座，時而人去樓空。當人身陷其中時，就會活得很累，執著於其中痛苦不已；而明白者能夠超脫出來，「不以物喜，不以己悲」，遇事能夠以平淡從容的心態對待。
