「四出頭官帽椅」是一種搭腦和扶手都探出頭的椅子，因其靠背最上端物中的橫構件像明代官帽上的雙翅，故而得名。此種形式的椅具始於宋元時期。所謂「四出頭」是指椅子的「搭腦」兩端出頭，左右扶手前端出頭。其標準的式樣是後背為一塊靠背板，兩側扶手各安一根「連幫棍」。是中國明式傢俱中椅子造型的一種典型款式。明式傢俱的這種設計構思體現了中國美學中的動靜相益、剛柔並濟，無勝於有的審美概念。造型結構十分重視與廳堂建築相配套，線條組合給人疏朗空靈的藝術效果，與繁複奢華的清式傢俱相比，明式傢俱以清新素雅、簡練概括而取勝，因此在古傢俱市場中，一直流行著「十清不抵一明」的說法。
詩人歌德曾說過：「美就是自然秘密規律的呈現，如果沒有人去把這種規律揭示出來，它就永遠是不可知的。以「四出頭官帽椅」為代表的明式傢俱究竟蘊含了哪些儒家思想？
日常生活中除了行走，還有站、坐、臥等靜態姿勢，古語說「坐如鐘，站如松，臥如弓，行如風」，行住坐臥各有規矩，不能過於隨意。睡覺之外，坐時最多。為了保證坐時身形的端正，古人總結出一些方法，唐代之前的跪坐與盤坐是傳統的坐姿，前者只要將臀部坐在足跟上就能自然地端正，後者則需要在臀下墊上稍高的墊子才能端正。唐五代之後，高坐具逐漸興起，人們的生活習慣由跪坐改為垂足坐，身形就容易變得隨意而扭曲，這時高坐具的設計就很重要了。
中國古典書房傢俱如靠背椅、官帽椅等，無不是用傢俱的造型來矯正人的坐姿。過去有不少老先生身板筆直，一派儒雅，被稱作「牌位先生」。現代人的很多毛病就是姿勢不端正導致的，平時歪七扭八，求一時之快，久而久之阻塞氣血、落下毛病仍不自知。
雖然有人認為官帽椅坐著不舒服，但就是這種硬板正當的椅子，被中國人坐了近千年，器物能流傳數百年自然有它存在的道理。當代生活中很少有人坐官帽椅，一方面是不理解古代椅子的內涵，更是由於人們的生活習慣已被改變。「平常心是道，功在日常中」其實才是修身之道的捷徑。
