【看中國2013年11月27日訊】習近平稱「要仔細看看兩本書」 泄密中共一死穴
11月26日，中共國家主席習近平到山東曲阜孔府考察。當看到《孔子家語通解》、《論語詮解》兩本書後，習說：「這兩本書我要仔細看看。」此消息傳出後引發外界關注。有評論分析，習是想要以此來普及這兩本書；凸顯中共文化和意識形態危機，中共想借用孔子的思想來維持統治。
據中共新華社「新華視點」微博報導，26日，習近平到曲阜孔府考察，並來到孔子研究院。桌子上擺放著展示孔子研究院的系列書籍和刊物，習近平一本本「饒有興趣地翻看」。看到《孔子家語通解》《論語詮解》兩本書，他拿起來翻閱，說：「這兩本書我要仔細看看。」
習近平為什面對眾多有關孔子的書籍，單單挑出了主編同為一人的《孔子家語通解》和《論語詮解》這兩本書？
時事評論員林子旭在認為，這件事是事先安排好的。這兩本書的書名有一個共同點，都是通俗讀本，普通民眾都能讀懂，習近平說要細讀，是在給這兩本書做廣告，想要以此來普及這兩本書。
林子旭分析，目前中國社會民怨沸騰，在中共的理論體系徹底破產的情況下，中共想借用孔子的思想來維持統治。編出這兩本書，即達到了可以讓中共根據自己的意願來解釋孔子思想，同時又可以以此來幫助其控制中國人。
林子旭認為，中共當年瘋狂的批孔，現在又到處熱捧孔子，可見中共的那一套真的是沒有市場了。
三中全會《決定》提「國家文化安全」
目前，中國社會矛盾空前激烈，政治、經濟都面臨前所未有的危機。現在中共所做的一切，出臺的所有政策都是為了死保政權，防止中共立即崩潰。
11月15日，中共發布了十八屆三中全會《決定》，共分十六項60條，貌似改革力度很大，實質中共專制本質沒有任何改變，而是在意識形態、言論方面控制更加嚴厲。
其改革細則第十一項「推進文化體制機制創新」開頭就突出了其所謂的文化改革的核心——「鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位」。
其中，還提出要嚴控記者職業資格以及「傳播秩序」，鼓勵發展如孔子學院等向外滲透、洗腦宣傳的海外項目，「吸收借鑒」海外的一切優秀文化成果以資利用，最後則提出要「維護國家文化安全」。
面臨文化危機 中共已窮途末路
除政治、經濟危機外，中共在文化意識形態上也同樣面臨危機，從三中全會中所提的「國家文化安全」這一說法，也印證了這一點。
「國家文化安全」的說法對一般人來說很陌生，但是對中共來說，這卻是使其惶惶不可終日的心頭大石，也是可令中共倒臺的死穴之一。
中華大地五千年歷史，改朝換代不斷發生，歷史上外族入侵也時有發生，但是最後都是被漢文化所同化。一個民族、一個國家的真正滅亡是其文化的滅亡。
中國五千年的傳統文化講究的是「天人合一」，人與自然和諧共處。儒釋道在中國根基深厚，導人向善，講行善積德、仁義禮智信，推行孝道等做人的道理。而中共的共產邪說則完全相反，宣傳戰天鬥地、階級鬥爭的鬥爭哲學，人與人之間只有弱肉強食，人們天天麻木地生活在謊言中，又人人在推波助瀾身受其害。
目前，中共在文化、精神領域上已經失去了話語權，但是狡猾的中共卻利用中國的傳統文化形式，去其內涵，塞入中共的黨文化，作為向海外滲透的工具。近年來中共以弘揚中國傳統文化為藉口，假借孔子的名義，在海外大辦所謂的「孔子學院」，但卻招來一片罵聲。
就在中共幾乎破壞中華傳統文化殆盡的時候，海外「神韻藝術團」以純真、純善、純美的歌舞形式，讓五千年中華傳統文化重現藝術舞臺，在短短几年內巡迴演出風靡全球震驚世界，成為各界公認的世界第一秀。
習近平的「兩手抓」
鄧小平主政的思路是「兩手抓」。什麼是「兩手抓」?就是一手抓物質文明，一手抓精神文明。抓物質文明，就是抓改革開放，搞經濟建設;抓精神文明，就是整肅和控制意識形態，以維護和強化共產黨的領導。
十八大前後，外界一直都在預測、觀察和議論習近平的主政思路。剛剛閉幕的三中全會表明，他的思路其實也是「兩手抓」。哪「兩手抓」?一手是抓全面深化改革，進一步推動經濟發展;另一手則是抓國家安全，其實也就是社會穩定，或者說是社會控制，以維護和強化共產黨的領導。無論是這次會議通過的《中共中央關於全面深化改革若干重大問題的決定》，還是會議宣布將要設立的兩大新權力機構——「全面深化改革領導小組」和「國家安全委員會」——都足以證明這一點。
相比較而言，鄧小平的「兩手抓」和習近平的「兩手抓」顯然都包涵了抓改革這一手，如果說鄧小平主導的是這場改革的前半場，那麼習近平正在啟動的則是這場改革的後半場，儘管改革的具體內容有諸多不同，但本質卻沒有絲毫差異，用官方語言說，都是在黨的領導下進行的，目標都是「建立社會主義市場經濟」。
至於「兩手抓」的另一手，在鄧小平那主要表現為抓意識形態，抓思想的控制權，在習近平這固然也包涵了這部分內容，但又遠不止於此，而是包括了政治控制、經濟控制、社會控制和思想控制在內的整個社會控制。即便是抓意識形態，具體內容也有很大區別，鄧小平時代還沒有出現網路，而當今社會已進入了網際網路時代，網路在整個社會發展中正扮演著越來越重要的角色，因此抓意識形態在很大程度上就是抓網路的整肅和控制。
之所以會有這樣的區別，是因為鄧小平和習近平所處的時代不同，面臨的社會矛盾有別。鄧小平主政那會，文革剛結束，黨內開明力量佔據了優勢，人民對改革充滿了期待，社會矛盾遠沒有今天這麼尖銳，專制政權面臨的威脅主要來自於國人對官方意識形態的質疑和反叛。到了今天則大不一樣了，隨著官員腐敗、貧富分化等各種社會問題的愈演愈烈，改革在人們眼中的光環早已褪去，社會各個階層都對現實充滿了不滿，社會矛盾形形色色，社會危機全面爆發，人們質疑和反叛的已不單單是官方的意識形態，而是整個社會制度，執政者就像坐在火山口上一樣，沒有一刻是安寧的。在這種形勢下，要維持專制統治，中共勢必全面加強對整個社會各個關節的控制，而不單是對意識形態的控制。「國家安全委員會」這個新玩意正是在這個背景下應運而生的。不過，儘管具體內容有別，但加強思想控制和加強社會控制的本質都是「加強黨的領導」。概而言之，鄧小平的「兩手抓」和習近平的「兩手抓」其實都是一手抓改革，一手抓黨的領導，本質上都是為了救黨保黨，確保共產黨的江山永不變色。
如果說鄧小平的「兩手抓」抓出的是個民怨鼎沸的「盛世」，那麼習近平換湯不換藥的「兩手抓」果真就能像孫悟空變戲法一樣，抓出個「中華民族偉大復興」來嗎?
