【看中國2013年09月10日訊】有位中年人深感日子過得沈重，便找禪師尋求解脫。禪師給他一個背蔞，用來裝從地上撿的東西。中年人出門了，漸漸地背上的蔞子越裝越滿，走路也不再輕鬆。禪師說：「每個人剛來到世上，都背著一個空蔞子。假如每往前一步，都撿一樣東西放入，肩膀又如何能承受？」中年人略有開悟，就問怎麼辦，禪師笑道：「丟下身外之物，留下心靈之物。」
禪師講了一個做人的至理。在這裡，背蔞就好比人的心靈，起初簡單而樸素，但隨著時間的推移，人的慾望日益增多。雖然從維持基本生活的角度，我們吃穿住用的消費有限，而且超出正常的生理需求，不僅帶來財物的浪費，反因揮霍無度會損害健康。但是，遠比生理需求複雜的是心理需求，當人的身份、成就由功名利祿所支撐，甚至奢華的生活也成為體面，人心便多了「身外之物」，更容易被虛榮綁架，大家背上的空蔞子裡也就滿是累贅，簡樸心自然離人們越來越遠。
失卻了簡樸心，人的生活會增添許多糾纏。無數人為了財富累積、職位升遷，乃至為了一套寬敞寓所和高端私家車，整天活在壓力之下。當然，有壓力才有動力，問題是人心不知足，擁有越多往往還想更多，漸漸地人們就被慾望吞噬，被名利的韁繩勒緊脖子，最終變得疲憊不堪。不少人即使賺夠了能過幾輩子的錢，平日享有優越的生活，內心仍然充滿糾結。因為缺乏簡樸心，索求便不會間斷，就少不了費盡心機的鑽營和形形色色的應酬，以致除了商務洽談、公務會面，人們幾乎忘了怎麼輕鬆地閒聊。而各種索求多了，必定伴隨求時的焦慮與求之不得的失望，大家長期被負面情緒包圍，感到幹得好苦、活得好累，難以有發自內心的快樂。
當今社會的節奏不斷加快，許多人始終擰緊發條，連歇口氣都變得奢侈，但我們所忙碌的，有多少屬於真心想做？當同時面對幾件事，多數人總先做看似急迫或場面上必須應付的；而對一些感興趣的事，往往會放一放，打算今後好好做，於是日復一日，生命便不知不覺地流逝了。尤其是被稱作「大忙人」的，更全天候趕場，恨不得一天掰成兩天用，那麼究竟是誰剝奪了諸位的閑暇？正是自己。因為大家都被自己的社會角色、交際圈子倒逼著，被世俗的潮流所衝擊，不得不被動地行事。可遺憾的是，日夜為生活奔波和奮鬥，卻無暇品味生活，所以何不給生命做些減法，刪除那些空耗精力卻無意義的事？若設想來日無多，相信每個人都會扔下手頭的許多活，將時間用於聚焦內心深處的渴望。這正是一種提示，即不妨在平日就學會舍棄，讓生活張弛有度，千萬別等到晚年，才後悔終生忙忙碌碌又庸庸碌碌，竟來不及做那最想做也最值得做的事。
我們的老祖宗倉頡造字時，將「人」畫成一撇一捺，可謂除「一」字外最簡單的。懷簡樸心，是讓心境寧靜而澄澈，使生活遠離浮華、趨向簡約，以更好地探究生命的真諦。人在世上，因為種種欲求會背上許多不必要的負擔，而這並沒有讓心靈充盈，反使人為物所役、為名利所累，卻與內心的真實需要漸行漸遠。因此，智者的選擇是去繁就簡，卸下不該有的貪慾和奢望，而更加專注於自己的有限目標。這裡的簡樸，絕非讓頭腦簡單，整天無所事事；也不是讓生活清貧，像苦行僧般地過日子。簡樸是為了抓住要領，放下生活中多餘的東西。正如利奧·羅斯頓所說：「你的身軀很龐大，但你的生命需要的僅僅是一顆心臟。多餘的脂肪會壓迫人的心臟，多餘的財富會拖累人的心靈，多餘的追逐、多餘的幻想只會增加一個人生命的負擔。」心存簡樸是心靈上的放下，這個「放下」不是什麼都不要，而是明白要什麼、要多少，以此騰出精力，為自己組合出獨具特色的生命內容。
「大道至簡。」在現實生活中，將事情弄複雜很容易，而讓原本簡單的事回歸簡單，卻需要智慧。簡樸心是拋卻雜念之心，它真正關切內在的自我。人對物質與功利的追求，毫無疑問出自本性，不能也不應完全加以遏制。但凡事皆有度，若盲目追逐，不僅過猶未及、自尋煩惱，到頭來還犧牲生命的品質。心存簡樸，實質是讓物質生活儘可能簡單，從而有心靈空間呵護精神世界。因為當基本物慾滿足後，人的精神需求將逐漸佔主導地位。從根本上講，幸福終究是精神的幸福，物質固然是基礎，但絕非壓倒一切；而且來自物質層面的享受是有限的，精神快樂才無窮。懷簡樸心，就是在物慾前退一步，將功利得失看淡一些，如此我們才可以摒棄許多繁雜與無奈，有閑心致力於精神田園的耕耘，在返樸中充分體味當下的幸福，併進一步拓展更加愉悅、更富價值的人生。
