【看中國2013年07月20日訊】柳傳志、馬雲這兩位教父級中國商業領袖，幾乎同時陷入了公眾的質疑漩渦中。
6月份，聯想控股董事局主席柳傳志在小范圍座談時說，「從現在起我們要在商言商，以後的聚會我們只講商業不談政治」。該觀點隨後在一個名為「正和島」、他自己也是成員的企業家社交網站上引發了一場軒然大波。
企業家、「島民」王瑛提出抗議：「我不屬於不談政治的企業家，也不相信中國企業家跪下就可以活下去……為了不牽連正和島，我正式宣布退出正和島。」在她看來，柳傳志可以不說話，但不應該「以其影響力說這種話」。更有網民言辭激烈地指出，此時此刻的中國，柳傳志之說實為新版「莫談國是」。
7月份，媒體報導，馬雲和李連杰、趙薇等娛樂明星拜訪「氣功大師」王林，後者以空盆取蛇、空手入腹為某外國元首取出癌細胞等「傳說」而聞名。一部分網民很不買賬，認為馬雲客觀上助長了迷信之風、「怪力亂神」。
對此，馬雲微博辯稱：「常有朋友指責我去探視＂非科學＂的東西。對未知的探索，欣賞和好奇是我的愛好，即便是魔幻術，挑戰背後的奧秘也快樂無窮。好奇心讓人受益。人類很容易以自己有限的科學知識去自以為是的判斷世界。科學不是真理，科學是用來證明真理的。過度的沉溺信仰和迷失信仰都是迷信，今天我們是後者。永保好奇：）」
柳傳志、馬雲幾乎每一個中國人都不陌生，他們是多少創業者、年輕人心中的偶像。
柳傳志，與「十八棵青松」創辦聯想，從電腦、軟體、地產、投資到農業，踏足多個實業，是老一輩最負盛名的企業家。他被視為中國改革開放的成功註腳，更被稱為「企業政治家」。
馬雲，與「十八羅漢」創辦阿里巴巴，目前集團估值在600億-1000億美元之間（這還不包括支付寶），佔領了中國電子商務市場。以其超人的遠見、充滿網際網路精神的鼓動能力，馬雲被海內外認為是中國新經濟的代表人物。
這兩位改革開放30多年來分別代表傳統行業、新經濟的教父級人物，為什麼雙雙被批？一句話：人心已變。在社會劇烈轉型期的中國，正處在一個十字路口。大眾對超級公眾人物都有一個期待：有所擔當。
這個擔當，便是讓1840年鴉片戰爭以後，讓無數仁人志士、先賢後輩孜孜以求、前仆後繼的，便是德先生、賽先生。當下的中國要民主，要科學，而非相反。
先說民主。國進民退、法治不彰，中國企業家在夾縫中艱難地求生存，最近轟動海內外的曾成傑案便是例證。商人們有錢無膽，又想要更多經濟利益。然而往左看，是一無所有的社會底層；往右看，是實權在握的上層。在夾縫中生存，不去爭取自身利益，不推動社會進步，想要取得更多經濟利益幾乎不可能。
令人高興的是，以萬科董事局主席王石為代表的另一批企業家則拿出了態度。王石公開稱，「檢討重慶事件：在唱紅打黑期間，一大批重慶工商業者被強制關進牢房、沒收財產，生命尊嚴也失去了法律保護，甚至被告的辯護律師亦被冤屈判刑入獄。我採取了不吭氣的態度。反思：是懦弱錯誤的行為。對違反法律，侵犯財產、侵犯生命的權力部門應該明確態度：不！」
網友也站隊分成兩派。一派稱，「中國人總喜歡把人樹立成偶像，然後要求偶像高大全。所以中國古代商人社會地位都不高，所以今天也有這種用聖人標準衡量企業家的國民。」另一派則稱，「也許不應該把犬儒視為罪惡，但犬儒是罪惡的溫床。公眾人物要有期待的思想和精神的楷模！」
能力越大，責任越大。歷史不在於聰明，而在於責任。沒人可以逼你做什麼，但你至少可以選擇不做什麼。
本文對原文有所刪節。
