2012年9月，北京舉辦了一場晚會，紀念毛。大會的主持人，是司馬南先生。此前，司馬先生赴美國與妻兒團聚，不慎被機場電梯夾了腦袋。不過，這不妨礙司馬先生繼續擁護紅太陽，繼續反美。至於司馬先生為什麼把妻兒送到資本主義的美國去，我們只能理解為：去做臥底。
2012年9月的紀念晚會，主題是：要共同富裕。這個訴求在今天很有媚惑力。不過，今天社會的巨大的貧富差距，不是市場結的果，而是權力下的蛋。這一個粗淺的常識，司馬南先生明白，孔慶東先生也不會不明白。
毛是一個道具，用這個道具來阻擋中國社會的民主進程，是權勢集團的大手筆，和左、右派以及共同富裕，沒有一毛錢關係。
「風兒停止了喧嘩
為的是讓人民聽到拉科西講話……
1945年，匈牙利解放，共產黨總書記拉科西主政聯合政府。1947年，根據斯大林的授意，拉科西取締了其他政黨，實行一黨專政。在極短的時間內，拉科西把黨、政、軍大權集於一身，所謂的「拉科西主義」隨即成為匈牙利的指導思想。拉科西本人也成了「偉大的父親」，「人民的領袖」、「英明的領袖」、「傑出的思想家。」
一輪偉大的太陽就這樣升起來了。「人民」用最美麗的詩句讚美拉科西：：
「風兒停止了喧嘩，好讓人們聽清拉科西的講話」；
「最好的父親拉科西，勞動人民熱愛你」。
為了把匈牙利迅速建設成為社會主義的強國，拉科西領袖制定了雄心勃勃的五年計畫：工業生產增長200%，重工業增長280%，農業迅速實現集體化。匈牙利的大躍進開始了，不過，躍進的後果，是國家經濟嚴重猥瑣，人民生活遭遇巨大困難。
如前蘇聯的斯大林一樣，在匈牙利版的極圈體系裡，拉科西總書記是匈牙利人民的救星。為了更好的拯救匈牙利人民，拉科西在黨內開展了大規模的清洗活動。1949年9月，拉科西同志的親密戰友扎伊克被捕並槍決，罪名是「叛徒」、「內奸」、「帝國主義的代理人」。
20世紀共運的一個邏輯是：領袖很偉大，可是領袖身邊的戰友卻常常是叛徒，而且，革命成功的時候，也是戰友叛變的時刻。因為領袖太偉大，所以戰友叛變了——這樣高明的邏輯，我想破腦袋都沒有整明白。
扎伊克被殺之後，匈牙利的大清洗（或稱肅反、或階級鬥爭、或文革）迅速擴大化。950萬人口的匈牙利，有20萬人被捕被殺，150多萬人受到「起訴」。
好在，此後斯大林教父去世，蘇聯開始部分的反思斯大林的「錯誤」。1956年匈牙利事件後，偉大的太陽拉科西同志被褫職，失去了繼續「照耀」世界的機會。
20世紀的人類歷史上，不是群星閃爍，而是群太陽閃爍。從斯大林、霍查（阿爾巴尼亞）、齊奧塞斯庫、波爾布特，朝鮮的三金，古巴的卡斯特羅，直到匈牙利的拉科西，都曾是照耀人類的太陽。
1953年，斯大林去世。1956年，赫魯曉夫的秘密報告出爐。同年，匈牙利事件爆發。應該說，這時的社會主義陣營，對斯大林以及拉克西的「錯誤」，已經有了相當程度的警示。對於斯大林主義在政治、經濟兩方面所製造的災難性後果，已經有了足夠的認識。
然而，在中國，毛卻沿著斯大林、拉克西的足跡，把「太陽」升起的全程複製了一遍，而且更加荒唐，更多暴虐，造成的災難也更加劇烈。做太陽的感覺太誘人了，即使有前車之覆，毛依然一往無前且不擇手段不計後果——
今天的權勢集團反民主的藉口是：反對「全盤西化」。他們好像忘記了，當年的毛，搞的是「全盤蘇化」，甚至是「全盤匈（牙利）化」。毛的「偉大」是真是假暫且不論，至少我們可以肯定，這「偉大」是抄襲的，而且，是拙劣的抄襲。
站在21世紀的門檻邊回望，歷史的這一段道路上堆砌的，是巨大的災難、罪惡和一個無比沈重的疑問：為什麼一個解放人類的革命理想，卻最終走向殘酷荒唐的極端獨裁？而且躲不開，避不過，無一例外，各各雷同？
也許陳獨秀的一句話道破了玄機。他說：「不是斯大林產生了獨裁體制，而是獨裁體制產生了斯大林。」這是中國共產黨的創始人對共產歷史的反思。因為清醒，這樣的共產黨人無緣偉大，無緣成為太陽。
當革命訴諸於極度的暴力，必然產生極端化的權力機器；殘酷的對外鬥爭打造的利器，不免成為對內宰割的工具。掌控了全部體制資源的權力寶座，無疑是天下最炙手可熱的神龕。任何人只要坐到這個神龕裡去，立刻神武英明，光芒萬丈。這種絕對的權力，在其前期是「太陽」、「救星」的搖籃；在其被分割後，是極度腐敗的沃土。
曾經有學者提議：越過對毛的評價，向前看。可惜，向前看是學者一相情願的看法。每到中國改革的關鍵時刻，權勢集團總是適時的拋出毛這枚道具來，扯住政治改革的後腿。偉大如「太陽」一般的權力，是今天權勢集團的搖錢樹。如果你要用民主的籠子約束、監督這權力，他們是決不答應的。
正如陳獨秀所言，是體制產生了斯大林。在中國，是神龕神化了毛。今天，神龕依舊，不同的是，供奉由一個神變成了一群神。所以，今天的權勢集團豢養孔慶東和司馬南等，不是維護那個曾經的神像，而是為了維護這神龕。
