發表時間： 2012-11-28 18:50:01作者：
在中國古代，士人階層一直受到人們的尊敬，從春秋時期開始，便盛行「君與士大夫共天下」的說法。經過一代代的士人的傳承，在這個階層中形成了獨有的文化，其中劍文化是其中十分重要的組成部分。
春秋戰國時期，諸子百家為了讓自己的學說發揚光大，紛紛在各諸侯國之間奔走。在當時戰亂頻仍的時期，這些人都是佩劍而行，直至遊說成功，成為他國的客卿，一步跨上貴族階層，他們依舊保持著佩劍的習慣。慢慢的這種習慣成為了後世士人階層的文化象徵。從春秋到明清時期，士人都是擁有仗劍遊學的權利的，即便是在封建社會的頂峰時期——清朝，只要考上秀才，也便擁有了佩劍的權利。
古時候正統的儒家文化是要學習六藝的，這六藝中便包括劍術。眾所周知，儒家文化是我國封建社會的正統文化，因此在國勢強盛的漢唐、文化興盛的兩宋，乃至以武功拓邊的元明時期，只要是士人便會佩劍，並且能夠耍上兩手劍術。與這種文化相配的是鑄劍工藝的發展，在青銅時代，士人的佩劍多是短劍，古樸無華；在鐵器時代來臨之後，鑄劍工藝的提升帶來的便是劍體的加長，並隨著人們身高的增加，長劍成為了士人的最愛；到了火器盛行的明清時期，佩劍逐漸成為了一個象徵，明代士人的佩劍多雕龍畫鳳，樣式雖美但無法實用。
進入近代之後，隨著士人階層的消亡這種佩劍文化也不復存在，不過作為在中華大地上流行了數千年的傳統文化，劍文化代表著士人的風骨與堅守，無數飽學之士仗劍秉公，為我們留下了無數的故事與傳說。
