四十一、元‧盂蘭盆道場
道場超度安亡魂，原有盂蘭古意存。慶讚中元貼門首，酒海肉山饗活人。
七月十五日，道家稱為‘中元節’；佛家為‘盂蘭盆節’。《夢粱錄》：‘七月十五日，一應大小僧尼寺院設齋解制，謂之法歲周圓之日。其日，……宗親貴家有力者，於家設醮飯僧薦悼，或拔孤魂。僧寺亦於此日建盂蘭盆會，率施主錢米，與之薦亡。’‘盂蘭盆’為梵語音譯，意為‘解倒懸’。通常在道場還設有孤棚，離地六尺，廣有十五六平方米，各家施舍之三牲、五牲、山珍海味等擺列其上，並插有‘普醴陰光’、‘甘露門開’等小旗。在放焰口儀式完畢，群眾競搶祭品，謂之‘搶孤’。得到之小旗，被視為出海之護身符。
四十二、明‧放湖燈
輕舟蕩漾玉波澄，中元盂蘭放湖燈，梵唄伴得笙管韻，古寺東山月又升。
中元節有放湖燈之習俗。此俗在宋已有之，但當時是‘差內侍往龍山放江燈萬盞。’《揚州畫舫錄》：‘放荷花燈，中夜開船，張燈如元夕，謂之盂蘭盆會。蓋江南中元節，每多婦女買舟作盂蘭放焰口，燃燈水面，以賭勝負。’《燕京歲時記》：‘至中元日，例有盂蘭盆會，扮演秧歌、獅子諸雜技。晚間，沿河燃燈，謂之放河燈。’清蔣有尨《西湖竹枝詞·放湖燈》詩。湖燈，即在小板上用彩紙做成荷花狀，中點蠟燭，又稱‘水旱燈’。傳說水上放燈是為亡魂引路；與上元在陸上張燈有別。
四十三、清‧荷葉燈
月到中元照衢明，小兒競擎荷葉燈。成群結伴遊巷陌，銀花萬點似火城。
《燕京歲時記》：‘中元黃昏以後，街巷兒童以荷葉燃燈，沿街唱曰：「荷葉燈，荷葉燈，今日點了明日扔。」又以青蒿粘香而燃之，恍如萬點流螢，謂之蒿子燈。市人之巧者，又以各色彩紙製成蓮花、蓮葉、花籃、鶴鷺之形，謂之蓮花燈。’《日下舊聞考》：‘荷葉燈之制，自元明以來即有之，今尚沿其舊也。’查慎行《京師中原詞》：‘萬柄紅燈裹綠紗，亭亭輕蓋受風斜。滿城荷葉高價賣，不數中原洗手花。’龐塏《長安雜興效竹枝體》：‘萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。’
四十四、清‧雞冠花供祖
供祖瓶插雞冠花，一時風靡滿京華。只緣物稀價騰貴，移種四郊入農家。
以雞冠花供祖，在宋代已風行。《東京夢華錄》：‘又賣雞冠花，謂之洗手花；十五日供養祖先索食。’《夢粱錄》載：南宋同。此習迄清代仍存。《楓窗小牘》：‘雞冠花汴中謂之洗手花，中元節前，兒童唱賣以供祖先。’另有祭祖節，在十月初一日。
四十五、遼‧屠狗狩獵
選屠白狗埋帳溝，牽鷹出獵起鳴騶。忽見御帽簪紅葉，方知今日是立秋。《遼史·禮志》：‘八月八日，遼俗屠白狗於寢帳前七步瘞之，露其喙。後七日，中央移寢帳於其上。’《析津志》：‘立秋日，張樂，大宴，名壓節序，上簪紅葉於帽。’立秋日，漢人也有簪葉之風，如明代田汝成《西湖遊覽志餘》：‘立秋之日，男女咸戴楸葉，以應時序。或以石楠紅葉剪刻花瓣，扑插鬢邊。’
四十六、唐‧拜新月
妝樓鸞鏡拜月明，再乞嫦娥駐美容。蛾眉新月今相似，如水流年嘆無情。
唐代婦女拜新月，多是祈求青春常駐。常浩《贈盧夫人》：‘佳人惜顏色，恐逐芳菲歇。日暮出畫堂，下階拜新月。’中唐大歷才子吉中孚之夫人張氏有《拜新月》之詩：‘拜新月，拜月汝樓上；鸞鏡始安臺，蛾眉已相向。東家阿母亦拜月，一拜一悲聲斷絕。昔年拜月逞容輝，如今拜月雙淚垂。回看眾女拜新月，卻憶紅閨年少時。’看來，拜新月應是年輕婦女的事。
四十七、宋‧秋社
社鼓敲時聚庭槐，神盤分肉巧安排。今番喜慶豐年景，醉倒翁媼笑顏開。
立秋後第五個戊日，約新谷登場的八月，是為秋社。陸游有《秋社》詩云：‘雨余殘日照庭槐，社鼓咚咚賽廟回。又見神盤分肉至，不堪沙雁帶寒來。書固忌作閑終日，酒為治聾醉一杯。記取鏡湖無限景，蘋花零落蓼花開。’《社肉》詩云：‘社日取社豬，燔炙香滿村。飢鴉集街樹，老巫立廟門。雖無牲牢盛，古禮亦略存。醉歸懷餘肉，沾遺遍諸孫。’描寫了秋社的熱鬧場面和老人的心情。
四十八、宋‧錢塘弄潮
八月錢塘江口開，萬人鼓噪岸邊排。弄潮健兒顯身手，風頭浪尖逞矯材。
《夢粱錄》：‘觀潮，其杭人有一等無賴不惜性命之徒，以大彩旗，或小清涼傘，紅綠小傘兒，各系繡色緞子滿竿，伺潮出海門，百十為群，執旗泅水上，以迓子胥弄潮之戲，或有手腳執五小旗浮潮頭而戲弄。自後官府禁止，然亦不能遏也。有《看弄潮詩》云：‘弄罷江潮晚入城，紅旗颭颭白旗輕。不因會吃翻頭浪，爭得天街鼓樂迎！’可見市民對弄潮兒像接待英雄一樣歡迎他們。
四十九、清‧供兔兒爺
玉輪清光照庭階，剪紙圓滿桌上貼。瓜果月餅為供品，燒香羅拜兔兒爺。
中秋祭月、供月光紙的風俗，在明代已然盛行。見明劉侗《帝京景物略》。清代更供兔神，《燕京歲時記》：‘每屆中秋，市人之巧者用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。有衣冠而張蓋者，有甲冑而帶纛旗者，有騎虎者，有默坐者。大者三尺，小者尺餘。其餘匠藝工人無美不備，蓋亦謔而虐矣。’清詩人張朝墉《燕京歲時雜詠》云：‘蟾宮桂殿淨無塵，剪紙團如月滿輪。別有無知小兒女，燒香羅拜兔兒神。’兔兒神或兔兒爺，用泥製成，身披袍甲，頭戴戰盔，背插小旗，手執長棒，五彩塗畫，裝以金銀，吸引兒童喜愛。
五十、清‧走月亮
中秋木樨插鬢香，姊妹結伴走月亮。夜涼未嫌羅衫薄，路遠只恨繡裙長。
以前江蘇地區的婦女，在中秋夜要‘走月亮’。一般是結伴在月下游玩，或互相走訪，或拜佛庵，或舉行文藝活動。據說蘇州婦女走月亮，至少要走過三座橋，稱為‘走三橋’。有的要走過更多的橋而不許重複，這就不僅動體力，還須動智力。清周宗泰《姑蘇竹枝詞》云：‘中秋共把斗香燒，姐妹鄰家舉手邀。聯袂同游明月巷，踏歌還度彩雲橋。’
