「臺北故宮50年僅丟一頁紙一包鹽」，臺北「故宮」首位女院長周功鑫近日接受大陸媒體採訪時這樣說。1962年正式動工落戶的臺北「故宮博物院」，經歷半年世紀的風雲，當年從大陸運往臺灣的2972箱文物中，除了一頁紙和一包鹽之外，其他全部在冊。（3月16日廣州日報）
這個信息，令人感慨唏噓。要知道，去年北京故宮連發「十重門」，曾讓人感覺到北京故宮丟失與毀損了太多東西。我在晶報寫過一篇文章，標題叫「故宮的文化鑰匙丟了」，認為丟掉了文化的故宮，丟失藏品，充斥平俗，鬧出笑料，不奇怪。
現在，臺北故宮只丟過一頁紙一包鹽，給我的最大啟示，也就是只有真正守住了文化，真正懂得尊重文化的價值，才能保護好存放在故宮這樣博物院裡的藏品，才能讓故宮成為一個傳播文明的聖地。
臺北故宮那頁紙與那包鹽是怎麼丟的呢？早在1969年，臺北「故宮」打算出版發行《滿文原檔》，只能把書送到院外拍照，結果其中一頁紙找不到了。至於那包鹽，是清朝宮廷保留下來的新疆進貢的湖鹽，由於年代久遠，鹽揮發了只剩下外包紙。然而，臺北故宮沒有把這些問題簡單推給歷史原因、客觀條件、自然因素，而是吸取教訓，在文物保護與管理方面，極其小心，非常專業，建立了監控系統，還針對特定天氣地質條件採取完保護措拖。周功鑫現在自信地說，「至今沒有也不可能出現文物損壞的事件」
懂得吸取教訓，說到底，就是因為意識到文化的重量。一頁紙，一包鹽，都是文明載體，都可以承擔教益與研究的價值功能，不可輕忽。遺憾的是，僅僅在去年北京故宮的「十重門」中，我們就知道，有珍貴藏品被偷走，還有出自宋代哥窯的盤子被摔壞。之於北京故宮裡面的文物到底處於何種保護境地，是否曾經只是私家花園裡少數人的玩品，公眾只能對著沉厚緊閉的大門一臉無奈，陷於憂心想像。而暴露的問題，足以證明有難以估量的文化價值遭遇過毀損。
不久前，北京故宮換了「新掌門」，現任當家人單霽翔近來頻頻亮相表態，聲稱 「對故宮曾受損的公信力，只有用加倍努力來彌補」。我以為，北京故宮現在必須找到一條屬於自己的文化修補路徑，在彌補故宮公信力的同時，來真正來傳遞文明與價值。這一點，臺北故宮很多做法，值得借鑒。
「賣東西不是我們的重點，我們的重點是教育，但這是教育的延伸。」臺北「故宮」的相關產業，都聚焦在文化教育的功能上，來提高公民素養。臺北故宮從藏品價值意義的講解，到相關文化商品的開發，都非常注重給人們帶來知識，提升藝術和文化的素養。那麼，對於北京故宮來說，也應該懂得從層層包裹的商業利益鏈條中抽身而出，來最大程度來發揮其應該承擔任文化傳播功能了。畢竟，故宮不應該是簡單地文物收藏地，更應是文明傳播與文化創意的集散地。
文化是文物保護的目的，但很多時候，也是可以成為看不見的手段。讓沒有文化的人去運營管理文化，注定是要失敗的。現在，臺灣在推行「大故宮計畫」，馬英九在臺北「故宮」所在的士林區的藝術中心動土時明確指出，這是要提升一個區域的文化藝術環境，因為「只有文化是最偉大的」。在我看來，文化最重要的源泉，就是自由與開放。儘管北京故宮最近也表示要實現紅牆內無辦公區，擴大故宮開放地，但僅有這種有形的開放是不夠的，接下來，還應該更大的文化開放來進行配合。
「對於故宮的意義，在臺灣人心目中和在大陸人心目中很不同。在臺灣人心目中，臺北的故宮彷彿已經成為了一個文化符號；而在大陸人心目中，故宮目前還只是一個旅遊景點而已。」 這是去過臺北故宮大陸遊客總結的話。這也就是因為，臺北故宮更多包裹在文化氛圍中，而北京故宮過去過多包裹著權力與商業的氣息中。那麼，對於北京故宮來說，現在首先就要懂得，那一頁紙上，那一包鹽裡，到底包含著怎樣的文化價值。如果不能懂得這些文化重量，自然也就無力去談保護與發展。
