從王立軍和薄熙來的事件中，看看他們的相識、相知、到「相濡以沫」、最後魚死網破的過程，徹底詮釋了和卑鄙小人走得近的必然結局。王立軍想當官，想發財，經過他的判斷和分析，認定了薄熙來是棵大樹。於是，薄熙來為了達到自己的目的和滿足自己的私慾，把王立軍當作自己的槍、刀、馬仔、打手。叫王立軍除掉誰，王立軍就除掉誰；叫王立軍活摘器官他就敢活摘；叫他整死文強絕不能手軟，他也一咬牙……干了……當王立軍找不到對方把柄的時候，薄熙來說：立軍啊，編故事呀。這就是中共的標誌性舉動，想打倒誰、想除掉誰，不要問為什麼，編個故事，就把你斗死。當王立軍實在辦不到、編不好這些故事的時候，薄熙來認為他沒用，馬上表示不滿，隨後疑心重重，以為是不是王立軍不想為他賣命了。最後兩人反目，王立軍實在沒有出路，就跑去了美領館。
再看看那些替中共站臺的名人們，都是惡運連連，有殘的，有死的。像羅京，到死都沒有反省，當中共的傳話筒，幫中共撒謊，欺騙百姓。像成龍，替中共說話，第二天就招來港臺報紙的一片唾罵；由他代言的產品，不是出現質量問題就是倒閉。韓寒從歲末的三篇博文開始，他的形象180度轉變、他的觀點道出了黨的心聲、他的代筆事件也隨之徹底付出水面。
應該說能去和中共站在一起吆喝的人、願意替中共說話和賣命的人、和黨的想法一致的人，他們本來就不是君子，他們的行動就是他們心靈的真實寫照，更是他們自己的選擇。因為是一路貨色。關鍵是心和行為。心裏的想法也許不必說出來，但是，埋藏很深的想法就是一個人真實的一面了，這個人的行動就是再次證明自己的選擇和態度而已。
在國外生活的人，都有這樣的同感。一說到中國人，很多外國人都會把當今中國的惡劣現象和低下的人品聯繫到我們身上。其實我們不是那樣的。但是這種看不起和討厭是受中共牽連的，是它自己在國際社會上一手搞臭的。國家領導人的出訪，更是丟盡了我們的臉。那些不理智的行為和語言，那些醜陋的形象。它代表中國人出訪，簡直是栽贓我們中國人。
就算在婚姻中，如果是嫁給了一個小人，那就痛苦了。他會按照小人的邏輯和觀念來要求你，明明你是對的，他認為是錯的。處處要求、處處挑剔，把你控制的簡直不允許你有自己的想法，什麼都得看他的臉色、照他的意思去做。幾年過下來，會發現人都快被逼成精神病了。這就是小人的極權，這就是和小人走到一起的婚姻。別提幸福這兩個字，和它們在一起的生活就是聽著數落、挖苦、打擊度日。除非兩個小人走到一起結合的婚姻，或許它們覺得舒服。
自古聖賢們教導我們要對小人敬而遠之，孔子也教導過，不能和品行不如自己的人做朋友，諸葛亮也說過「遠小人」。我們是應該想清楚了。
中共從起家那天開始，它的本質就是那樣的，它是小人之最。別的小人做過的壞事，它都幹過；而它幹出來的壞事，小人們卻望塵莫及。
太多的教訓告訴我們，和小人走近了，就等於是抱著一顆定時炸彈。不一定在何時，自己就會被炸得粉身碎骨。這不是我們能控制的。因為小人不講良心，不講道義，更別談仁義。我們都渴望平安、幸福，穩穩噹噹的過下去，真要平安也不難，那就趕緊和身邊的小人們撇清關係，不再往來。遠離小人，離多遠算遠呢，永不往來，沒有瓜葛，才是上策。因為，和小人有多近的關係就有多大的危險。
對於今天中共的官員們，王立軍的今天，會不會是你的明天呢？中共的卸磨殺驢、說殺就殺那是家常便飯。王立軍這麼給薄熙來賣命，最後落得一個「人在江湖，身不由己」的結局。為中共賣命的，最後都是身不由己，自己說的不算。找一條退路吧，不要做中共的打手，不要替中共迫害好人，中共叫你做的壞事都別干，這就是退路。
對於今天的普通民眾，「三退」是最好的與中共撇清關係的辦法。我們不能被它一直欺騙，我們不能為了這群小人去奉獻生命，我們不能繼續作它組織裡的一分子，那等於是幫凶。我們要遠離中共，那才是平安的開始。
所謂那些中共領導們，它們就代表了這個體制，它們要是沒有了，中共就此消失。它們的存在恰恰證明了中共還在，它們就是「黨」。所以，它們就是這群小人。
中國和臺灣比如何？臺灣的平靜與民主，不是靠維穩做到的。哪個正常的政權一天到晚總是維穩呢？中共惡黨是中國社會真正的動亂之源，就算維穩，也應該是我們老百姓去維它們的穩。因為它是最該被管制的。可笑，它還拿著槍對我們這些老實巴交的百姓們維穩。
撇清關係，是我們撇清和中共的關係。這就是一個選擇。為了自己未來的人生，用智慧去思考、分析，結果是自己做出來的。平安靠智慧來爭取。在現在這樣一個危機四伏的國度裡，走每一步都很不容易，要真正安全也不容易。但，人在做天在看，「人心生一念，天地盡皆知」。
六四的血不能白流，也不會白流。六四學生的精神，那是中國人的精神。是真正的中國人的純真、正義、智慧。我們不但不能忘記六四的學生們，而且要繼續他們的精神，與中共劃清界線，走出一條真正屬於我們中國人自己的路。
是不是一個小人不擇手段地坐在了皇上的位子上就真的可以被看作是皇上？一群小人搞成一夥勢力站在政府的台上就真的是一個政府呢？歷史有很多偉大的明君，同時也有暴君和昏君。小人當道，魚肉百姓。它即使坐在皇上的位置上，它本身卻與真正意義上的皇上差之甚遠。是本質的不同。遠離小人，才能平安。
