堪輿用具
風水術又稱為堪輿學、相地術、地理、相宅術、青烏、青囊術、形法等。
特徵
風水術其實就是論述和指導人們選擇和處理住宅(陽宅)與墳地(陰宅)的位置、朝向、布局、營建、擇日等一系列的主張和學說,是選擇居住環境的一種術數。
堪輿:堪為天道,輿為地道。風水一開始就與天文曆法、地理結下了不解之緣,仰觀天文,俯察地理,這是風水術的兩大特徵。
相地:是指觀察地理形勢。
青烏:得名於漢代相地家青烏子,又稱青烏先生。
青囊:得名於東晉郭璞所得青囊九卷而著的相地術經典《青囊經》。
但在我國民間,多稱為「風水」,而把操此職業者稱為「風水先生」,由於風水先生要利用陰陽學說來解釋,並且人們認為他們是與陰陽界打交道的人,所以又稱這種人為「陰陽先生」。
來源
「風水」一詞始見於東晉郭璞所著的《葬書》:葬者,乘生氣也。經曰:氣乘風則散,界水則止,聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。故後人尊郭璞為風水鼻祖,而有傳承的風水派系內卻都尊九天玄女為陰陽院(風水門)的宗師,因為傳說九天玄女為幫助黃帝戰勝蚩尤,解救百姓困苦而傳授於他玄學術數,其中就包括風水術。
元素
風水術中重要的幾大元素是:風(空氣流動的現象)、水(水流)、氣(地氣與空中肉眼看不見的些子之氣),另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內容。
在我國古代有文化的人一般都懂得風水,很多大官賢達甚至精通風水,縱觀歷史,先秦是風水學的孕育時期;魏晉南北朝,風水學得到傳播;宋代是盛行時期,明清是氾濫時期。近代歷史中,風水學在舊中國十分盛行。
先賢云:卜筮不精,條於一事;醫藥不精,害於一人;地理不精,傾家滅族。可見風水術在人們心中所佔的地位是何等重要。
所以,風水術其實是一種傳統文化觀,一種廣泛流傳的民俗,一種趨吉避凶的術數。但是在後來的應用中,往往被方士利用,跟子孫後代的安康發展聯繫起來,加入了迷信的色彩。