法廣:王立軍事件中的政治與法律
王立軍事件讓人們看到,當下的中國政治還遠遠沒有達到某些論者一廂情願的「中國式憲政」的制度化狀態,毋寧說是拜佔庭式宮廷政治爆發權力鬥爭的前夜。在波詭雲譎的政治鬥爭中,如何通過王立軍事件,為司法途徑擠出一條可能的出路,這不僅考驗法律人的智慧,更加考驗當政者的膽識。
毫無疑問,作為過去一週最勁爆的政治八卦,王立軍滯留美國領事館事件激起了無數的想像與口水。從「叛逃論」、「滯留論」、「抑鬱論」、「金蟬脫殼論」,到烏有之鄉的「美帝挾持論」,形形色色不一而足。然而絕大多數描述和評論,都不可避免地流於猜測與推斷,無法得到正式渠道的證實,甚至無法得到兩個以上非官方獨立信源的證實。中國官方對此諱莫如深,真正直接面對這一事件的官方媒體,反而是美國國務院發言人,這實在具有莫大的諷刺意味。
王立軍的戲劇性命運轉折,不禁讓很多人將他同唐代著名酷吏來俊臣對比。來俊臣以「請君入瓮」的典故和《羅織經》而遺臭萬年,將王立軍同他強作比附未必公平,然而面對強主,兔死狗烹的下場卻不無相似。來俊臣頂峰時官拜洛陽令(地位相當於今天的北京市長),次年就暴屍街頭;王立軍同樣前一年官至重慶副市長,次年卻冒著政治生命終結、黨紀國法處分的風險,遠赴成都避禍。網上流傳著「王忌其驕而禍己,欲棄之……臣夜遁,入蜀,投西番之門而不入」的段子,但並沒有將帥反目的確切證據。而重慶官方對王立軍的評價中則稱:「工作有時要求急一些,批評人不太注意方式方法」,這種委婉含混的措辭,在政治蜜月期可以看做無傷大雅的嗔怪,卻也隱晦地標注了現代的「酷吏」本色。
然而,21世紀的中國畢竟和武則天時代相當不同。其中關鍵差別之一是,傳統體制下「天下英雄盡入彀中」的格局不復存在,社會分化為眾多具有自主性的階層與群體,不必事事聽命於官府,而律師群體正是最典型的例子。
對於很多刑事辯護律師來說,王立軍事件不啻是一副興奮劑。自李莊案以來,歷經北海案等一系列屢敗屢戰的經歷,中國刑辯律師群體一直籠罩在悲情氣氛中。已經有多位律師半戲謔半認真地呼籲,如果王立軍事件進入法律程序,可以考慮恢復李莊的律師資格,讓他為王立軍代理案件。而李莊本人也於2月8日表示,願意「為休假式治療中的一切‘病人’提供免費法律諮詢,如果真有那一天,(我)願意隻身前往重慶出庭,為‘病人’免費辯護。 」
李莊的表態,看上去更像是一個受害者「笑到最後」報複式的揚眉吐氣,但真正要和王立軍一同走上法庭,在技術和政治層面,短期內都沒有更切實的可操作性。且不論王立軍方面目前正處於緊張的政治博弈階段,李莊如果以公民身份辯護,在閱卷權、調查取證權、會見權等方面都將受到諸多限制,而他被吊銷的律師執照,也並不隨著王立軍的「倒掉」而自動恢復。對於律師群體而言,他們也不過是藉著信息管制的短暫混亂與真空,一吐心中積鬱的怨氣。發言者固然揚眉吐氣,旁觀者卻當不得真。
坊間流傳稱,前重慶市公安局長文強臨死前,已經詛咒王立軍「我的今天就是你的明天」。法學教授賀衛方2011年4月發表致重慶法律界的公開信,其中也告誡王立軍:「尊重獨立司法對於手握大權的人一樣重要,文強在炙手可熱的時候根本不會意識到這種獨立性的價值,但一旦淪為階下囚,他也許幡然醒悟,深刻地感受到,沒有獨立的司法,沒有一個人是安全的。」這段話如今被看成是一語成讖的先見之明,然而要擺脫政治權力的全能誘惑,除了學者的激情呼籲外,也同樣需要現實機遇和操作手腕。
很多評論者將這位副部級警官的出走,同當年林彪「九一三」事件相提並論。但從形式上看,這次更類似於「六四」後方勵之避難美國使館的事例。然而不管是「九一三」事件還是方勵之事件,當時都沒有在司法軌道上解決問題的任何可能性。如今王立軍與上司決裂,同樣有濃重的政治色彩,甚至不排除捲入高層內鬥的可能。但是此前的法律鬥爭並非全無意義,正如著名律師斯偉江評論的,萬一王立軍出事,律師也會不遺餘力地保護他的合法權利,這就是李莊案的意義之一。另一位來自上海的律師也呼籲:避免王立軍事件僅成為某些人人治權謀的鬧劇和犧牲品,力促事件成為推動國家民主法治進程的鮮活案例和典型教材。
19世紀的法國思想家托克維爾曾經指出,美國民主的一個特徵是,所有的政治問題,最終都會轉化為法律問題。以此來觀照王立軍事件,如何從信息鐵幕籠罩下的飢渴中緩過神來,超越政治八卦與秘辛的層次,讓事件可以光明正大地得以討論,讓當事人能夠堂堂正正地得到一個程序救濟,這不僅需要媒體傾注熱情,同時更需要政治決策者有膽有識的善意回應。王立軍事件讓人們看到,當下的中國政治還遠遠沒有達到某些論者一廂情願的「中國式憲政」的制度化狀態,毋寧說是拜佔庭式宮廷政治爆發權力鬥爭的前夜。在暗潮湧動的政治鬥爭中,如何透過王立軍事件,為司法途徑擠出一條可能的出路,這不僅考驗法律人的智慧,更加考驗當政者的膽識。
来源:法廣
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