這六十多年來展示在我們面前的是一幅幅建設社會主義的美好藍圖，建設社會主義是為了實現共產主義的遠大理想。那麼我要問，這個政黨，從總書記到普通黨員，還有哪一位信仰共產主義的？
中國民間的打假活動轟轟烈烈，今天說你的學位是假的，明天說你寫的文章是假的。用唯心的推測去打唯物的假，竟然在中國這塊土地上能夠風行一時。假的東西對社會侵害的確很大，公民之間打假也有必要，但不是以唯心推測的方式，而且質疑的人不能自己當判官。那麼我們反過來想想，我們曾經所信奉的東西要是假的，那是多麼可怕的事情。
我們從小就受唯物主義教育，覺得上帝一定是假的。上帝是真假其實對我們影響不大，因為如果有人打著上帝的名義來侵害自己的利益你肯定不干，人類沒有哪個本事和資格打著神的名義。這一點無論你是否信神都會這樣認知，反倒是有神在，人類是平等的，任何人無法超越神，任何人無法打著神的名義來侵害別人。滅了神以後的信仰反倒容易讓人做手腳，更容易讓人打著信仰的旗號去侵害別人的利益。
反思自己是否被洗腦了，請反問一個我女兒到國外以後都能提出來的問題。共產主義社會的「各盡所能，按需分配」到底誰說了算？你覺得自己已經盡所能了，想拿走自己需要的東西，別人不認同怎麼辦？被人們認為不自覺的人是關集中營還是槍斃？教育大家自覺的成本何來？這種烏托邦的理念不是有人真的信，而是需要打著這種東西去侵害別人。
中國近年來出現對神的信仰，基督教也罷，佛教也罷，這是每個人的自由，但這些有信仰的人都是以束縛自我為主體，信仰自由的前提是不能侵害別人的利益。我們看看這個信仰共產主義的政黨從打土豪分田地開始有多少人共了自己家的產？不都是帶著大家去共別人的產嗎？然後分給你一個小頭，自己留一個大頭，那就是國有企業。你能舉證這個國有資產到底和你有什麼關係嗎？是分紅了，還是參與董事會投票了，可以說除了在裡面任職才能享受以外，跟你毫無關係。
回顧人類宗教的歷史也有被脅迫的現象，但那發生在生產力極端落後的社會環境當中。人們質疑上帝其實是對教會元老產生威脅，因此會受到嚴厲的懲罰。現在的中國人的意識難道還停留在一兩千年前的狀態嗎？其實不是，是你不敢，知道那是假的也無奈。
如果一個假的東西讓你都不敢質疑了，那麼這個假才是最可怕的。記得西方有種說法就是那些牧師指引著別人走向通往天堂之路，自己卻徘徊在人間的花街柳巷，那是人們已經已經意識到了。這種情況下，牧師沒有辦法打著上帝的旗號強佔你們家的房子，或者強拆你們家的房子，但這一點在中國就做到了，總有一種名義來侵犯你的利益。
共產主義的理想就是展示給人們一個藍圖，這個藍圖展示到最後其實什麼都沒有，你不幹了怎麼辦？你覺醒了怎麼辦？有把匕首等著你——你是被綁架的，然後就是斯德哥爾摩症候群，對綁架者產生依賴，這是人性裡的弱點。中國的確到了「圖窮匕首現」的時候了。
