10月9號，海峽兩岸不約而同地舉行了辛亥革命百年的紀念大會，中國共產黨和中國國民黨一如既往地各說各話，都聲稱是孫中山先生的忠實繼承者，以彰顯自己的正統身份，並利用各自的話語體系來敘述辛亥革命以及其後的那段歷史。我們今天的話題就從這裡說起。大陸方面說：「中國共產黨人是孫中山先生開創的革命事業最忠實的繼承者，不斷實現和發展了孫中山先生和辛亥革命先驅的偉大抱負」。臺灣方面則說：「臺灣建立民主自由社會，實現孫中山先生的理想，雖然這條路還很長，不過已經發芽生根」。
為此，有分析人士認為，相比較而言，在詮釋和繼承孫中山先生的思想，建設現代民主自由國家方面，大陸領導人表現得自信滿滿，不僅「實現了，」而且還「發展了」孫中山的革命抱負，而臺灣領導人則要謙虛得多，這或許是由於大陸在實現人民民主自由方面做得更好的緣故吧！否則在說這些話的時候，為何竟然「臉不紅心不跳」呢？相比之下，臺灣方面倒是顯得底氣不足，甚至覺得自己做得還很不夠，不過，像「路還很長」和「發芽生根」這樣的表述聽起來，反而真實感更強，也更順耳一些。
中選網上專欄作者丁咚的文章說，關於台海關係，大陸領導人首先援引了孫中山先生的話稱，「統一是中國全體國民的希望，能夠統一，全國人民便享福，不能統一，便要受害」；並再次提出兩岸要和平統一。而臺灣領導人則針鋒相對地提出，如果大陸方面能夠解除黨禁報禁的話，大陸和臺灣的統一將不存在任何障礙，並表示「希望對岸在人權自由上取得進步，才是統一的前提」。對此，文章作者點評說，與大陸方面的空洞說教相比，臺灣領導人的表態更富有建設性，也充分體現出誠意。
也有評論寫道，回顧歷史，辛亥革命「打響亞洲民主第一槍」的說法，已經徹底淪為一個苦澀的笑柄，究其原因，槍響了，子彈也飛了，而且是「無量頭顱無量血」，結果卻是「可憐購得假共和」。在今天看來，辛亥革命所引發的一系列奪權遊戲，卻並沒有在中國大陸真正實現憲政民主這一最重要的目標，歷史反而走向了完全相反的方向，王朝更替、奪取政權，和追求一黨獨大遠比相互妥協、議會政治和多黨輪替更有吸引力。作者信力建的文章說，大家都忙著刺刀見紅，你死我活，立憲的希望一次次被槍炮聲所剿滅。
時至今日，環顧四周，中國除了港、澳、臺地區之外，在民主共和的道路上，大陸是起了個大早，卻趕了個晚集，至今似乎仍然準備停留在世界各國的末尾，跟北朝鮮一起當副班長呢。事實上，共和的目的就在於把權力塑造成一種能夠為共同體中所有人共享的，能夠保障各階層利益的公共架構，因此，依據共和原則建立起來的國家只能是「民國」，而不是「黨國」。其實，衡量一個國家是否有真民主、真共和與真憲政的標準很簡單，那就是：首先，軍隊是否歸屬於某人，或某個政黨所有。要知道，軍隊的本質應該是國防軍而非黨衛軍。
其次，國民是否人手擁有一張選票。國民如果不能公開獨立地參與選舉活動的話，公民權利則無從談起。第三，主權在黨還是主權在民，如果是以黨代政，使權力過度集中的話，只能證明國家的主權並未掌握在國民手中。而這正是典型的「假共和」，假共和的最大特點就在於：統治這個國家的不是其多數國民，而是少數權貴階層，他們打著國家的旗號，卻拒絕政治改革，拒絕還政於民。
談到被辛亥革命所推翻的滿清王朝，作者驛橋的文章說，眾所周知，清王朝的興起是完全符合「槍桿子裡面出政權」這一真理的。它以一個邊疆少數民族入主中原長達兩百多年，期間還曾創造過所謂的「康乾盛世」，可以說，看起來也是符合歷史的選擇和人民的選擇這一原理的。然而，辛亥革命的事實再次證明，這種選擇從來不是一勞永逸，也從來不是不可改變和不可取代的。文章最後強調說，一個以武力征服取得政權，並繼續迷信依靠武力鞏固政權的政府，其統治地位最終也將被人民以武力所推翻，而這往往就是這種政權和政府的歷史宿命。
談到大陸方面拒絕承認中華民國的問題，有分析人士認為，現在臺灣政權自稱中華民國，中華民國政府確實存在，怎麼能掩耳盜鈴硬說不存在呢？如果不存在那他們是什麼呢？或者說，他們是一開始就不存在啊，還是什麼時候滅亡了？如果一開始就不存在，那麼我們中華人民共和國是從哪裡來的？他的國際地位又是從哪裡繼承的？如果中華民國存在過而現在不存在了，那他又是什麼時候滅亡的呢？
《聯合早報網》上作者戴緒霖的文章說，是1949年共產黨宣布中華人民共和國成立時，他就自動滅亡了嗎？可如果是這樣的話，那任何強權都可以做到這點，那國際社會是不是就亂套了？何況比我們更強的強權到處都是！同時，你又如何解釋聯合國在以後二十多年對他的繼續承認呢？難道是國際社會搞錯了？如果國際社會錯了，聯合國也錯了，那我們為何還要積極參與國際社會，參與聯合國的事務呢？如果是以聯合國的承認為準，那中華人民共和國現在建國多少年了？而如果這些都不是一個國家存在的必要構件，那麼中華民國怎麼就不存在了呢？
我不是一邊一國論或者兩個中國的支持者，但我想說，我們要分清主權和治權，分清國家實體和國名，分清國家和政府。我們常說，大陸和臺灣同屬一個中國，我的理解就是中華民國和中華人民共和國從主權上講是一個實體，一個國家，但從治權上講，他們卻是兩個政治實體，治權獨立，兩個政府互不隸屬。承認這點，我想沒有什麼困難的，承認這點，才能睜開眼睛看問題，才能堂堂正正地說，我們的目標是統一，才能說沒有誰矮化誰的問題。文章最後強調說，大陸想借辛亥革命100週年紀念拉近兩岸的距離，以追求統一的目標，可如果在對辛亥革命的認識上與對岸越來越少有交集，那麼紀念的目的是不可能達到的。
