我寫了「把毛澤東還原成人」後，沒想到引起烏有之鄉等左派人士的強烈不滿。這的確不是我的本意。如果損害了他們的感情，我願意道歉，我不希望引起衝突。我們這個社會需要的不是階級鬥爭而是理性的思考。從冷靜的思考中作出自己客觀的判斷。從第一次鴉片戰爭到改革前的一百多年，中國從來沒有幾年的和平環境。只是改革後我們有了差不多三十年的和平。國家的實力大大地增強了，人民的生活有了很大改善。我們千萬不要再次陷入內鬥。
不過我對毛澤東的看法並沒有變。毛澤東要還原成人，不再是神，接受公正的評定。我希望烏有之鄉的人士客觀地想一想毛澤東的功過是非，做出公正的評價。不過如果你們還是堅持原來的看法，這是你們的權利。我相信，隨著事實真相的逐漸揭露，你們的看法會改變。
我能夠理解左派人士懷念毛澤東的緣由。因為現在這個社會非常地不公平。收入的不公平，地位和權勢的不公平，表現得非常明顯。處於底層的百姓處處受到欺侮，而且喊冤無門。這些我都十分清楚，十分同情。而且我身體力行，投身於公益事業，盡微薄之力努力解決這些問題。但是解決的方法絕不是回到毛澤東的路線。其實，我也曾經是毛澤東的擁護者。在解放前後，我正在讀大學。聽到毛澤東的許多主張，我都非常贊同。比如要實行民主政治，要依靠工農，要走群眾路線，要團結一切民主力量，要把祖國建設成富強康樂的國家。那時候不但像我這樣的大學生贊成毛澤東的思想，連大學教授，在美國留學的博士，沒有不贊成共產黨和毛澤東的。（他們很多人回國參加祖國建設。但是後來都挨了整。）所以全國解放那麼順利，共產黨的政權非常鞏固。可是毛澤東取得政權後，一步步走向反面，接連不斷地搞人與人鬥。後來越看越清楚，他的唯一目標就是當秦始皇，自己的獨霸地位不容挑戰。他消滅了一切政治對手，任何一個稍有懷疑的人統統都被整死。中國因為他的錯誤死了大約五千萬之眾。大救星變成了大災星。而且他到死也沒有絲毫自責之心。這就突破了人類道德的底線。對這樣的一個人我們無法原諒他。
毛澤東最初提出的那些主張非常吸引人。但是現在看來這些政策，即使主觀上不是欺騙，客觀上的確就是欺騙。他號稱一切是為了窮人，但他整死的人大部分是最窮苦的人。為他打仗而死的上百萬士兵都是參軍的貧下中農，三年災荒而死的大多數是農村的貧苦人。他整死的老幹部都是為窮人服務的真正的無產階級。他的政策絲毫也沒有改善貧苦人的生活條件，反而是讓他們陷入更悲慘的境地。所謂的一切為了窮人豈不是一種欺騙嗎！倒是改革開放後大家的生活確有明顯的改善（當然差別極大）。不承認這一點就太主觀了。毛澤東的錯誤首先是瓜分富人的財產，富人沒有保障的結果是大家都變成了窮人。這是千真萬確的事實。難道窮人的目的是讓大家都受窮嗎？當然不是。但是毛澤東就是把中國變成了窮人國。世界上有許多窮國，但是沒有哪個窮國像中國那樣有三分之一的人吃不飽肚子，全國沒有一輛私人小汽車。那時候中國成為窮國中的最窮者。而現在中國成為世界排名第二的經濟大國（不過按人均收入計算，排名還在中間偏後）。
真正能幫助貧困的人，不是打土豪分田地，而是取消特權，讓每個人都有同樣的機會實現自己的理想。這要求每個人的基本權利得到保護，也就是人權的切實實施。在人身安全和個人財產有保障的條件下，必然有市場經濟的產生。這是能夠高效生產財富的一種制度。但是市場經濟並不能保證分配的公平性，反而產生了收入分配的差距。因此要有政府和民間的，市場之外的各種慈善公益活動，緩解差距的過於擴大。但是消滅收入的差距也不是我們的目的。人人收入都一樣吃大鍋飯是效率極低的一種制度。古巴就是一例。他們的社會非常公平，但是也非常窮困。最近不得不放棄公有制和計畫經濟，引進私人經濟和市場制度。發達國家的經驗都大同小異，都是市場經濟加民主法治。雖然這個制度也有毛病，但人類還沒有找到別的更好的制度。反對打倒富人，要同樣保護富人和窮人，可能是你們最不願意聽的一句話。但是請好好想一想，你們打算永遠做窮人嗎？不希望有一天也能致富嗎？解決貧富分化的辦法不是消滅富人，而是限制差距的過大，保證窮人也能過一個起碼的生活，而且讓窮人有機會變成富人。當然，這裡所說的富人是靠市場致富，而不是靠貪污腐化，假冒偽劣，走私販毒致富的。
讓我們通過冷靜的思考，尋找中國發展的正確道路，不要為謊言和虛假的宣傳所迷惑，延誤我們向前進。
