世界各地的流亡藏人近來用一人一票選出了西藏流亡政府總理，實現了完全的民主政治。而早在50年前便被中國政府宣布完成了「民主改革」的西藏，藏民卻至今仍要生活在政府的裝甲車和衝鋒槍下。近來，中國軍警對四川阿壩格爾登寺2,500多名喇嘛長達一個多月的圍困和武力鎮壓，只不過是中國政府用飛機大炮機關鎗對藏民推行血腥「民主改革」的繼續。
旅居美國的漢人西藏近代史學者李江琳女士，去年出版了記述當年藏人起義反抗中共統治、導致達賴喇嘛出走流亡印度的著作《1959拉薩》，便詳細揭示了西藏「民主改革」的暴力與血腥。
李江琳不久前應舊金山「漢藏協會」的邀請，對當地華人發表演講。她說，在西藏「民主改革」之初，當時的中共中央統戰部副部長、國家民族委員會副主任汪峰有一個講話，確定「民主改革」的主要對象是藏傳佛教的寺廟，李江琳說：「中央開了一個會，汪峰講話，提出宗教寺廟改革，目的就是奪過宗教和民族這兩面旗幟。當時摧毀寺廟是有計畫有組織的。」
全民信佛的藏民，視寺廟為自己民族的精神依托。寺廟並且是藏人的文化、教育中心和寄放財產的地方。中共摧毀寺廟的暴力行為，引起藏民的反抗，解放軍就對反抗的藏民武力鎮壓，藏民躲進寺廟，於是便發生瞭解放軍出動飛機轟炸，將寺廟夷為平地的事件。
李江琳說：「理唐寺是第五世達賴喇嘛修建的寺廟，是康區最有名、最神聖的寺廟。這個寺廟很大，這是解放軍轟炸的第一座寺廟。」 李江琳說：轟炸理唐寺，炸死和打死了800多名藏人。解放軍的飛機首先炸毀的是藏人心中最神聖的大經堂：「轟炸他們的大經堂，從漢人的角度來講，是用這種方式震懾你；但對藏人來講，我就沒有退路了，你把我最神聖的一切都毀了。」
當年被解放軍飛機炸毀的還包括桑披寺、巴塘寺等著名寺廟。李江琳說：「關於巴塘寺轟炸，所有資料是從那個按下按鈕把炸彈傾瀉下來的飛行員本人的回憶得到，他自己說的：‘我按下按鈕，多少炸彈，我看見在機翼下，寺廟炸成一片瓦礫。’」
李江琳指出：在藏區「民主改革」期間，中共拆毀了90%以上的藏傳佛教寺廟，他們殺害僧侶和敢於反抗的藏人，沒收寺廟財產，強迫僧人、尼姑還俗、結婚。從1958年到1961年，藏區人口銳減三分之一以上，很多地方出現了「無人村」和「寡婦村」。
李江琳指出，血腥的「民主改革」，導致了1959年3月10號藏人起義：那一天，拉薩藏人聚集在達賴喇嘛的住處外面，阻止達賴喇嘛前去觀看解放軍的一場歌舞演出，因為發出邀請的解放軍不允許達賴喇嘛帶自己的警衛前往。民眾的聚會被中國政府指為「叛亂」，解放軍便又開始一場在拉薩的大屠殺：「他們的排炮對著試圖越過拉薩河往南逃跑的密集人群幾千人，在羅布林卡北面也是對上千人猛烈炮擊。屍體怎麼處理？在拉薩河邊點火焚燒了，丟進拉薩河。」
李江琳表示：血腥的「民主改革」使得達賴喇嘛不得不流亡印度。52年來不斷有藏人逃亡追隨達賴喇嘛，使海外形成了15萬人的藏人流亡族群。李江琳說：「59年的時候，他當務之急，活下來就是勝利，不要被吞沒就是勝利。我認為他到至今最大的考慮，仍然是這個民族的存亡問題。」
李江琳是中國人民解放軍軍官的女兒，1988年來美國求學。1999和2004年，李江琳兩次見到達賴喇嘛，為他的善良、溫和、慈祥和風趣所折服。2008年，她辭去在紐約圖書館的工作，專心研究西藏近代史。
李江琳認為：中共50多年來對藏人的民族迫害，已深深刻進藏人心中，這血腥屠殺鑄成的記憶在延續。她說：「我聽過很多年輕人講奶奶告訴的故事，爺爺告訴的故事，父親告訴的故事。到了他們自己的親身經歷，又是這麼多年延續不斷的迫害。」
