1974年1月18日，經毛澤東批准下發《林彪與孔孟之道（材料之一）》，從此「批林批孔」運動在全國正式展開。
只要黨的需要，什麼事都會變成頭等大事
批林整風以總參為例，自1971年10月到1974年底，總參黨委就開過四次擴大會和專題清查會，集中揭發清查總參工作人員同林彪的問題。在這期間，總參黨委向中央上報了97期揭發材料。除中央審查的22人外，總參還清查了有牽連的59個人和220多個問題[1]。
毛澤東仍不滿意，他還要「批林批孔」。
「批林批孔」材料組於1973年10月成立，由遲群和謝靜宜主持。江青開始並不知道。此材料組以及隨後成立的「梁效」受毛澤東直接控制，由謝靜宜直接向毛匯報工作，並由謝靜宜向梁效傳達毛澤東的最新指示。[2]
「梁效」成員範達人回憶：「（謝靜宜）她說我們班子是毛主席提議建立起來的，她說原來我們搞材料，清華幾個人在搞材料，她說毛主席看了幾條材料，小紙條，他說不夠，你們清華搞理科的不行，你們要找北大的文科老師一起搞，然後就把我們文科找去了……」[3]
不僅如此，在遲群、謝靜宜等人直接掌控的《北京大學學報》在1974年第一期批林的篇目有七篇，佔一半以上，第二期，批林的只佔一半，第三、四期就完全沒有批林的篇目了，只剩下批孔子的了。
謝靜宜自己是這樣解釋：「當我們向毛主席匯報林彪也有孔孟之道的言論的時候，主席說，噢，凡是反動的階級，主張歷史倒退的，都是尊孔反法的，都是反秦始皇的。問到林彪有那些孔孟的言論或者類似的語言，主席讓我們，就是讓我和遲群同志搞一個材料送主席看一看。」[4]
謝靜宜在1974年1月25日在首都體育館召開的中央和國家機關「批林批孔」動員大會上說：「就是說北大馮友蘭也寫了批孔的文章啦，主席立即讓我們回去，說你回去拿，拿回來，給我看一看。所以我們當時就回去了，然後返回，把那一篇馮友蘭的文章拿來給主席看，主席是一口氣地把它看完。很長吶，字也很小，主席戴放大鏡把它看完吶，一直都沒休息，而且還看出了裡頭那些標點錯了，叫我們去改一改，很細。第二篇文章也是這樣的，第二篇馮友蘭的文章出來之後，又送給主席，主席又看了。」[5]
1974年1月27日，江青在新華總社學習班講：「(8月5日)主席那天還給我講了，楊榮國教授說孔子是為奴隸主服務的，這樣我才看了楊榮國的文章」，江青又說「主席給我講：北京才怪呢，北京就不欣賞上海、廣州的學者。現在北京不同了，北大、清華的教授、助教和青年‘三結合’的班子搞出了《林彪與孔孟之道》這個材料，立了大功。」[6]
於是以歷史題材寫現實問題的「批林批孔」文章滿天飛。但是兩報一刊的元旦社論對於「批林批孔」賦予了新的含義（作者註：即《人民日報》、《紅旗》雜誌、《解放軍報》1974年1月1日，元旦社論）。社論指出：「批林，批判林彪路線的極右實質，就是批判修正主義。批孔是批林的一個組成部分。」社論引人注目的在提及「要加強黨的一元化領導」時，提出「黨委要抓大事，抓路線，抓政治思想工作。大事要多討論，討論才能引起大家注意。大事不討論，埋頭於小事，這樣很危險，勢必要搞修正主義。」[7] 而這不正是毛澤東在1973年7月4日批評周恩來時說的話麼？
在1973年12月29日，根據毛澤東指示，王洪文在召集在北京的中央委員、候補中央委員及有關部門負責人的會議上，除了傳達了毛澤東關於各大軍區司令員對調和鄧小平任職等問題的幾次談話要點之外，還重提了文革前夕，毛澤東曾經多次提出向「修正主義」進攻。[8]
或許開始觸動毛澤東批孔是因為在毛家灣（林彪在北京的住處，作者注）發現的大量有關孔子的材料，繼而認為林彪和孔子思想同源，都是「尊孔反法」、開「倒車」的。同時毛澤東發動了一系列針對周恩來的嚴厲批判。隱藏在二者之後卻是同跟同源的「否定文化大革命」。在毛澤東親自批轉的並向他人推薦的中山大學教授楊榮國撰寫的文章《孔子——頑固地維護奴隸制的思想家》中，畫龍點睛的部分是「孔子最崇拜的‘聖人’」不僅是「周公」，而且「提倡‘忠’」，就是要「諸侯忠於周天子」，目的就是「要鞏固各級奴隸主的統治」（復辟）。[9]
毛澤東不是聲稱敵人來了，周恩來要做「兒皇帝」的麼？熟知歷史典故的毛澤東借古諷今，把「批孔」同批判歷史上反動階級的代表人物和黨內機會主義分子、批評現實當中的某些思想傾向聯繫在一起。[10]
1974年1月12日，王洪文和江青聯名致信毛澤東，提出向全國分發「梁效」編寫的《林彪與孔孟之道》。
隨後，王洪文於1月14日在中央讀書班做報告，再次詳細的介紹毛澤東曾經多次提出向「修正主義」進攻和解釋「批林」要與「批孔」結合。王洪文說：「毛主席說，‘我們歷來主張，凡中央機關做壞事的，我就號召地方起來造反，向中央進攻’。這裡‘幹壞事’指的就是搞修正主義。毛主席在杭州對許世友同志說到，‘中央出了修正主義你怎麼辦？’毛主席曾反覆講過這個問題。」王洪文還說：「例如赫魯曉夫那樣的人物，他們現在正睡在我們的身邊，各級黨委必須充分注意到這一點。」「我們要把批林整風深入下去，把‘批林批孔’運動搞起來，批孔結合起來，要批林彪的流毒，就要打倒孔家店，孔子是中國歷史上第一個系統全面鼓吹唯心主義的思想家，一切守舊的傢伙吹捧孔子。林彪是當代的孔老二，批林和批孔完全可以結合起來，也必須結合起來，要打倒我們頭腦裡的孔家店。」
1月18日，經毛澤東批准，作為1974年中共中央１號文件，下發《林彪與孔孟之道（材料之一）》。[11] 從此「批林批孔」運動在全國正式展開。
周恩來同時還對當時中央起草的關於以下學習文件和文章的通知讀了一遍。周恩來特別強調了軍隊裡的「批林批孔」情況，說「江青同志首先發現了20軍防化連的一個對批孔問題的情況反映，是《軍報》內部參考上登的。江青同志看到那裡的批孔推動不起來……江青同志看了《內參》上的反映，就請謝靜宜同志和遲群同志帶著材料直送20軍防化連。並帶去了江青同志的一封信，是1974年1月13日寫的……謝靜宜和遲群同志到現場後立即和他們進行了座談，浙江省委、防化兵和20軍黨委均給江青同志來信，現把信轉發各地，作為‘批林批孔’的參考。」「接著江青同志又給空軍馬寧同志寫了一封信。信中說：‘據說空軍機關對批孔有些困難，特請蘇元勛同志送上北大、清華彙編的《林彪與孔孟之道》及《名詞解釋》100份，可能有助於批林、批孔。請指定一個連隊，由蘇元勛同志去宣講。’」在後面周恩來還講了江青給海軍蘇振華同志的信，「信裡說：‘現請謝靜宜和遲群兩位同志到海司去搞試點，並送上《林彪與孔孟之道》200份，其他材料以後再送。七四年一月廿二日’」
為簡明扼要介紹孔子，江青建議寫《孔丘其人》一文，專門請示了毛主席。主席同意寫這篇文章。文章在公開發表前，曾將文稿報送毛主席和周總理閱審。
註：
[1]《總參機關「三查三整」運動總結》1979.１.15
[2]範達人 鳳凰衛視採訪；Yue Daiyun，Carolyn Wakeman 《To The Storm： The Odyssey of a Revolutionary Chinese Women》 Berkeley， University of California Press，1985 p323-327
[3]史義軍 《「文革」後期的「梁效」大批判組》 《黨史博覽》2006年 第3期
[4]謝靜宜在中央直屬機關和國家機關批林批孔動員大會的講話1974.1.25 宋永毅主編 《中國文化大革命文庫》 香港中文大學中國研究服務中心 2002年版
[5]謝靜宜在中央直屬機關和國家機關批林批孔動員大會的講話 1974.1.25 宋永毅主編 《中國文化大革命文庫》 香港中文大學中國研究服務中心2002年版
[6]散木 《「批林批孔」運動中的「紅人」楊榮國》 《百年潮》2007年第10期
[7]中共中央文獻研究室 《周恩來年譜1949-1976（下）》中央文獻出版社1997年5月第1版 第641頁
[8]中共中央文獻研究室 《周恩來年譜1949-1976（下）》 中央文獻出版社1997年5月第1版 第639頁；Teiwes Frederick，Warren Sun (孫萬國) 《The end of the Maoist era －Chinese Politics During the Twilight of the Culture Revolution，1972-1976》，2007，Armonk，New York，p147
[9]散木 《「批林批孔」運動中的「紅人」楊榮國》《百年潮》2007年第10期
[10]安建設 《毛澤東與「批林批孔」若干問題考述》《黨的文獻》2000年第4期
[11]中共中央文獻研究室 《建國以來毛澤東文稿》第13卷 中央文獻出版社1998年1月版 第371頁
