司母戊大方鼎
青銅器——通常指收藏品中的重器，屬國家一級一類保護文物。青銅器是以純銅和錫鑄造而成，常見的有禮器、兵器、食器(包括樂器)以及工具(主要是容器)等。
最早的青銅器應從夏王朝開始。據載，夏禹王用九洲之銅造九鼎。青銅器在古代是權力的象徵，楚莊王「問鼎中原」便是佐證。夏被商滅亡，鼎遷於商。周克商，又將九鼎遷至洛邑(今天的河南)。
最常見的是鼎和爵，品種繁多，尤其商代中後期更為盛行，製作亦更加精美，且多見大型器件(如大方鼎等)。戰國以降青銅器趨向衰退，嚴格講，三國以後只能視作銅器 (如錢幣，佛像等)。
從史料歸結出偽器的基本情況如下：
一是全器皆偽。如上海博物館所藏西周晚期 「師兌簋」，按原器翻鑄，尺寸與原器相似，但比原器重260克。因此有經驗者用手一掂量，即可感知。又如北京故宮博物院所藏的一件「子幅觶」，整器由鳳鳥紋等紋鏤刻而成，但紋線死板，紋飾呆滯，同時器表是用漆皮做的底。因此，細心審視，也可以看出破綻。
二是器物的一部分為偽作。如北京故宮博物院收藏的一件商代「父乙觶」，器身為真器，但作偽者在其口部加上了一個流，並在腹上部又加上了一個飾物，成為一件古代無此形制的觶，不倫不類。
三是拼湊真器殘片做成偽器。如北京故宮博物院所藏的一件「商代卣」，器身與梁的紋飾風格不同。仔細看，梁環有焊接痕跡，表明梁與器身原不屬一器。雖其均用商代青銅器殘件做成，但整個卣應為偽器，因為卣無此形狀提梁。
四是器真銘偽。這又包括兩種情況：其一，銘文全偽。銘文或用刀具斬刻而成，或用化學藥品腐蝕而成。內容或仿某一真器銘，或拼湊，或隨意杜撰。由於戈、劍的平面部位易於偽刻，所以在戈、劍上偽刻銘文較為多見。其二，在真銘外，加刻偽銘。
五是器真而花紋偽。即在真的素面或花紋少的器物上偽刻花紋。如北京故宮博物院收藏的商代製造的「父已壺」，原為戰國素面壺，作偽者在其身上偽刻了商代的獸面紋。又如北京故宮博物院收藏的「戰國幾何紋壺」，作偽者在花紋中偽嵌了金銀絲片。
