阿疆塔石窟佛像
我一向好奇：當紀元初，印度人開始嘗試為佛陀造像時，佛陀去世已有五百年之久了。當時的印度人如何去揣摹、表達古聖人的容態呢？
一九九二年春，我在中印度阿疆塔石窟看到了早期的佛陀造像。當龐偉的佛陀坐像在黝深的石窟中現身，其古典莊重的神采，令我為之屏息。我想：世界上，很少有藝術家能創作出如此充滿象徵意義而又莊嚴的人像作品罷。
首先說手。佛像兩手當胸，手掌相互照應，十指如花瓣般在胸前交扣成「說法印」──這手印，代表了佛陀作為老師的身份。
如果說這手勢直指佛法核心，是一點也沒錯的。它是一個「解繩結」的手勢，但雙手之間卻無實際繩結。這意味著佛陀所教給眾生的正是如何「解開看不見的心結」。
其次，觀佛眼。佛眼垂視，半開半合。這意味著佛陀教人「一半看內、一半看外」。看內，以看清自己長期因習性而造成的複雜心結。若能在當下有正念正知，則能隨緣順勢解開一分。解一分纏縛、得一分輕鬆和自在。如此看待外在世界的眼光也會有所改變。
最後，就要說到佛像容顏、那幽微的笑容了。因為人們得以依法修行，將纒縛的心結越解越小，也去除了負面情緒所造成的心理障蔽，人們終於能脫離個人主觀的囚獄，獲得超越我執的生命智慧。如此，出於瞭解，所以慈悲，就能對世間抱持一分寬容的微笑，並以祥和的語言和行動處理人間事了。
這份讓自己身心寧靜下來，「向內看，解開心結；向外看，報以微笑」的佛教心法，兩千年來隨著佛陀造像、經典和僧侶的傳佈，從亞洲傳向全世界，可稱之為「微笑傳承」。
作為佛法和美術愛好者，我特別要向古印度不知名的佛教造像者致敬。他們以無比的慧心和技藝所造出來的佛陀造像，成為歷時空不斷重生的藝術典型，同時照亮人類的心靈。
来源:雄獅美術
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