作者、記者和客人在餐桌上談造假，談笑話，談愛國學生被屠殺，談法輪功因修煉人多被鎮壓、被捏造的天安門自焚事件抹黑、人民幣上 "天滅中共，退黨團隊保平安"。作者就此話題切入勸退，一位記者同意，另一位記者老方說"我還等等看"。飯後眾人到歌舞廳喝茶唱歌，作者勸陪唱小姐三退，得知小姐去年底就退了共青團和少先隊，也是因為聽了法輪功受迫害後相信"天要滅中共，三退保命保平安"的勸說而退的。作者講這事給老方聽，老方很吃驚，這才退了，說："咱知識份子覺悟不能連小姐也比不上啊！"。記者和小姐比覺悟，是悲哀。
這裡所說記者的悲哀，是特指的悲哀，即跟夜總會、歌舞廳小姐比覺悟的悲哀。記者也罵共產黨壞，但三退黨、團、隊之際，卻要和小姐比覺悟後才退，悲哀。
在地理上的中國大陸，大多數自命中國人的人都以共產黨的意志為意志，叫學鬼哭狼嚎都可以，不讓有自尊也行；不敢質疑，不敢反對，甚至連心靈上脫離它--化名三退都戰戰兢兢。在普遍享有自由人權的當今世界，活在中國受共產黨奴役，做人不成就是悲哀。所有社會階層都被逼被騙得成奴、成鬼，不只是記者。只不過網文中的記者老方所顯示的悲哀很特別，很值得我們分析和深思。
老方是在一種並不政治、也不經濟的聊天環境中，認同共產黨造假、荒謬、殺人、背天道、反人理的壞的事實的，這說明他當時並不緊張，也沒有謀利的考慮。目睹其他記者由知曉"共產黨壞"而退出的選擇--"不與壞人為伍"，依然說"我還等等看"，表明他這時候選擇了留在壞人隊伍中，沒把良知當回事。記者是什麼？是當今世界公認的說真話講良知的職業，他卻選擇昧著良心留在騙子黨裡。他這時的悲哀是：根本還沒意識到他的良心患了病。
老方因為歌舞廳小姐先退而觸及了良心才三退的，說出來的理由卻是："咱知識份子覺悟不能連小姐也比不上"。這裡的悲哀具體表現在哪裡呢？
具體顯露有三；1、這是一句明顯的錯話，正確的表達是："我是記者，在認識三退這件事的選擇上不如陪唱小姐，慚愧啊！"，這樣簡單的老方卻說錯，沒說出來。偏見領導傲慢，這是悲哀之一。2、在三退覺悟上明明是"我"的良知不如小姐，老方卻拿知識份子身份當面子。知恥而勇的退黨義舉的光彩被蒙著，這是悲哀之二。3、三退是道德意識的表態，是山寨國政治人質的心靈起義，沒有身份高低問題，記者這時要比的是見識和膽略，是良心和良知，老方卻比身份和知識，凸現其思想意識的偏見。知識步入私利至上的思維邪路，這是悲哀之三。
在"三退共產黨、共青團、少先隊"的活動中，很多人總考慮：這有沒有騙局？對我有沒有實際的好處或者隱藏的危害？退了六千三百多萬了，真的嗎？能退垮共產黨嗎？這究竟有什麼用？如此求知似的追問無窮無盡，執著的疑心背後是黨文化的爭鬥心--想戰勝勸退者。這就可能於爭輸贏中迷失趕快脫離共產黨這輛"作惡到頭必遭天理報應"的毀滅列車的良知。三退活動中，良心比知識重要。
《九評共產黨》可謂"良心＋知識"的作品。聽人勸三退，歌舞廳小姐即刻就同意，是出於相信善惡有報的良心；記者老方要"等等看"，是想多了而良心輕了。
中國共產黨無惡不作地變人為魔，可謂在帶領全民毀滅。說得玄奧一些，就是《聖經·啟示錄》所說"大紅龍下無底坑"的結局。如果我們在共產黨"錘子＋鐮刀"的血一般紅的旗幟下宣誓，意味著成了大紅龍的爪牙、鱗甲，那麼"大紅龍下無底坑"就不是簡單的共產黨登記註冊或改換名字，而是沒有聲明退出它的各種組織的人與它一齊遭殃。想想共產黨一直將堅持其領導寫在憲法中，在"抗災"活動中總鼓動我們與之同舟共濟、生死與共，其"領導全民跟它一齊死亡"的邪噁心腸不就暴露無遺了嗎？這聽起來費解，靜心想想報應之理，也就能理解了。
在"三退共產黨、共青團、少先隊"的良知活動中，誰先誰後不重要，重在參與。
面臨勸退時說"我還等等看"的人，並非不知道共產黨壞，往往是在跟共產黨裡的壞人（貪官、淫吏等）比不夠壞。《小姐都三退了 你還等什麼？》網文中的老方或許就有這樣的潛意識。老方拿記者和小姐比覺悟雖是悲哀，卻也還算有幸：他終究退了。連老方這種比較都沒有的人，以不退顯示個性和聰明，才真的不幸。
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