發表時間： 2009-11-13 23:14:25作者：
中國古代的曆法，不論是夏歷、殷歷、周歷，還是漢朝的太初歷，均規定一年十二個月，又規定「故順置閏」，即每三年加一個閏月，每五年閏二個月，每十九年閏七個月,依此類推。所以，古代一年要麼十二個月，要麼十三個月。然而，唐朝的久視元年（700）卻空前絕後地出現了十五個月。
自漢武帝規定一月為正月之後，大部分王朝和皇帝都實行了「拿來主義」，但也出現了王莽、曹睿、武則天和李亨這四位別具一格的皇帝。如，王莽「以十二月朔癸酉，為建國元年正月之朔」（《漢書•王莽傳》）；曹睿「以建醜之月（按：十二月）為正」，把景初元年三月改為四月（《三國誌•魏書》）；李亨於上元二年九月宣布「以十一月為歲首……去上元號，稱元年」，七個月後又恢復「巳月（按：四月）為四月」（《新唐書•肅宗本紀》）。
或出於托古改制，或因為佔得地統，或不甘拾人牙慧，王莽、曹睿、李亨的標新立異，使當時的曆法較為混亂。相比之下，武則天的「變法」更讓人眼花繚亂。天授元年（690）九月，武則天稱帝，改國號為大周，並把周武王姬發作為祖先祭祀，廢除唐朝以正月為歲首的慣例，宣布「以十一月為歲首」。在歷史上，只有「周正以十一月」（《史記•曆書》）。筆者認為，這是武則天代唐自立後，為了掩飾篡位事實、尋求統治淵源而做的政治手腳。
這樣以來，原先一月、二月、三月……十一月、十二月的順序，就變成了十一月、十二月、一月……九月、十月。不想，十年之後，情況又有了變化。據《舊唐書•則天皇后》記載，聖歷元年（700）五月，武則天改元「久視」；到了「冬十月甲寅，復舊正朔，改一月為正月，仍以為歲首，正月依舊為十一月」。對此，《新唐書•則天皇后》稱，十月「甲寅，復唐正月」。《資治通鑒•唐紀》也稱，十月「甲寅，制復以正月為十一月，一月為正月」。
三段文獻的意思是說，聖歷元年（700）五月，武則天改年號「聖歷」為「久視」；十月，又宣布廢除大周曆法，恢復唐朝「正朔」，即把十一月、十二月、一月……九月、十月的大周曆法，改回到唐朝前期的一月、二月、三月……十一月、十二月。曆法雖然恢復，但「正月依舊為十一月」既定事實卻不能動。這樣以來，久視元年（700）就表現為：十一月、十二月、一月……九月、十月、十一月、十二月，加上一個閏七月，共十五個月。
按照陰曆每月約29.5天計算，久視元年竟然長達442天之久，堪稱中國歷史上最長的一年。中國曆法史上的這一奇怪現象，可以說是武則天隨意更換年號、突然更換曆法的結果，完全是由人為因素造成的。改變曆法是一件事關社稷穩定的大事，武則天是一位傑出政治家，不可能不知曉其中的利害關係。那麼，一代女皇為何要放棄大周曆法？為何要主動扯下復古周禮的外衣呢？筆者認為，武則天此舉正是出於政治上的深思熟慮，被迫為之。
經過「武周革命」，67歲的武則天雖然實現了她的女皇夢，但李唐舊臣的忿忿不平和太子心腹蠢蠢欲動，一直讓她感到恐懼和不安。對此，武則天一方面豢養酷吏，實行群臣高壓政治；一方面頻繁更換年號，借改元大赦天下，以贏取人心。此外，她還提拔和重用了以狄仁傑為代表的能臣，為大周效力。既便如此，仍有不少大臣跟她陽奉陰違，伺機恢復李唐。十年後，武則天年老多病，體力和精力大不如從前，大周政權正在一步步陷入困境。
久視元年五月，武則天服用「長生藥」，非但沒能奏效，反而病了一場。病癒後，武則天宣布「大赦天下」，去掉「天冊金輪大聖之號」（《資治通鑒》）。金輪，是佛家語，是統治天下的第一聖王。天冊金輪，體現了此岸世界和彼岸世界兩種權威的合璧。武則天主動去掉這一尊號，是她在政治上的某種覺悟和解脫。九月，「唐室砥柱」狄仁傑病逝，武則天淚流滿面，一句「朝堂空矣！」（《資治通鑒》），反映出了一代女皇痛失臂膀後的哀傷和無助。
狄仁傑死後不久，武則天即宣布「復唐正月」，這無疑是她面臨孤軍奮戰，考慮如何自保，如何贏取民心而耍的又一個政治花招。不同的是，當年實行大周歷，是其開國執政的高端起點；而恢復大唐歷，則是其女皇生涯的低調轉折。五年後，武則天被迫退位，臨終遺囑：「去掉帝號，改稱皇后，歸葬乾陵。」這一歸宿，其實早在久視元年就已經注定了。久視元年（700），既是中國歷史上最長的一年，也是武則天政治生命開始滑坡的一年。
自漢武帝規定一月為正月之後，大部分王朝和皇帝都實行了「拿來主義」，但也出現了王莽、曹睿、武則天和李亨這四位別具一格的皇帝。如，王莽「以十二月朔癸酉，為建國元年正月之朔」（《漢書•王莽傳》）；曹睿「以建醜之月（按：十二月）為正」，把景初元年三月改為四月（《三國誌•魏書》）；李亨於上元二年九月宣布「以十一月為歲首……去上元號，稱元年」，七個月後又恢復「巳月（按：四月）為四月」（《新唐書•肅宗本紀》）。
或出於托古改制，或因為佔得地統，或不甘拾人牙慧，王莽、曹睿、李亨的標新立異，使當時的曆法較為混亂。相比之下，武則天的「變法」更讓人眼花繚亂。天授元年（690）九月，武則天稱帝，改國號為大周，並把周武王姬發作為祖先祭祀，廢除唐朝以正月為歲首的慣例，宣布「以十一月為歲首」。在歷史上，只有「周正以十一月」（《史記•曆書》）。筆者認為，這是武則天代唐自立後，為了掩飾篡位事實、尋求統治淵源而做的政治手腳。
這樣以來，原先一月、二月、三月……十一月、十二月的順序，就變成了十一月、十二月、一月……九月、十月。不想，十年之後，情況又有了變化。據《舊唐書•則天皇后》記載，聖歷元年（700）五月，武則天改元「久視」；到了「冬十月甲寅，復舊正朔，改一月為正月，仍以為歲首，正月依舊為十一月」。對此，《新唐書•則天皇后》稱，十月「甲寅，復唐正月」。《資治通鑒•唐紀》也稱，十月「甲寅，制復以正月為十一月，一月為正月」。
三段文獻的意思是說，聖歷元年（700）五月，武則天改年號「聖歷」為「久視」；十月，又宣布廢除大周曆法，恢復唐朝「正朔」，即把十一月、十二月、一月……九月、十月的大周曆法，改回到唐朝前期的一月、二月、三月……十一月、十二月。曆法雖然恢復，但「正月依舊為十一月」既定事實卻不能動。這樣以來，久視元年（700）就表現為：十一月、十二月、一月……九月、十月、十一月、十二月，加上一個閏七月，共十五個月。
按照陰曆每月約29.5天計算，久視元年竟然長達442天之久，堪稱中國歷史上最長的一年。中國曆法史上的這一奇怪現象，可以說是武則天隨意更換年號、突然更換曆法的結果，完全是由人為因素造成的。改變曆法是一件事關社稷穩定的大事，武則天是一位傑出政治家，不可能不知曉其中的利害關係。那麼，一代女皇為何要放棄大周曆法？為何要主動扯下復古周禮的外衣呢？筆者認為，武則天此舉正是出於政治上的深思熟慮，被迫為之。
經過「武周革命」，67歲的武則天雖然實現了她的女皇夢，但李唐舊臣的忿忿不平和太子心腹蠢蠢欲動，一直讓她感到恐懼和不安。對此，武則天一方面豢養酷吏，實行群臣高壓政治；一方面頻繁更換年號，借改元大赦天下，以贏取人心。此外，她還提拔和重用了以狄仁傑為代表的能臣，為大周效力。既便如此，仍有不少大臣跟她陽奉陰違，伺機恢復李唐。十年後，武則天年老多病，體力和精力大不如從前，大周政權正在一步步陷入困境。
久視元年五月，武則天服用「長生藥」，非但沒能奏效，反而病了一場。病癒後，武則天宣布「大赦天下」，去掉「天冊金輪大聖之號」（《資治通鑒》）。金輪，是佛家語，是統治天下的第一聖王。天冊金輪，體現了此岸世界和彼岸世界兩種權威的合璧。武則天主動去掉這一尊號，是她在政治上的某種覺悟和解脫。九月，「唐室砥柱」狄仁傑病逝，武則天淚流滿面，一句「朝堂空矣！」（《資治通鑒》），反映出了一代女皇痛失臂膀後的哀傷和無助。
狄仁傑死後不久，武則天即宣布「復唐正月」，這無疑是她面臨孤軍奮戰，考慮如何自保，如何贏取民心而耍的又一個政治花招。不同的是，當年實行大周歷，是其開國執政的高端起點；而恢復大唐歷，則是其女皇生涯的低調轉折。五年後，武則天被迫退位，臨終遺囑：「去掉帝號，改稱皇后，歸葬乾陵。」這一歸宿，其實早在久視元年就已經注定了。久視元年（700），既是中國歷史上最長的一年，也是武則天政治生命開始滑坡的一年。
