記得1999年5月8日，那天電視臺報導了美國轟炸中國駐南斯拉夫大使館，之後，在中國各大媒體上迅速流行了一句話"霸權主義，強權政治"，致使其成為人人皆知並使用的高頻詞彙。為了跟上當前形勢，正在讀初三的我在5月10日參加月考前特意背會了這個詞，還讀了很多遍生怕把其顛倒顯得自己沒文化。幸好月考的語文卷子作文部分已明確標明這八個大字，原來我們被要求寫一篇關於"霸權主義，強權政治"的議論文。那時，青春年少的我絲毫沒有懷疑過自己的愛國熱情，滿腦子都是電視裡講的美帝國主義蠻橫霸道，欺我中華兒女，害死了三條無辜的生命。也許是出題老師也看到學生對美國的深仇大恨，幫助我們以文字抒發的方式發泄一下心中的怨氣吧，當時看到這個作文考題，我真是好生佩服學校的出題速度和教育工作者們對待學生的"仁愛之心"，就這樣，我的一腔熱血以及對美國的大肆批判充滿了整篇文章，最終文章以"理性、激情、乾脆"得了個全班最高分，我的"愛國心"得到了極大的滿足，而這句"霸權主義，強權政治"在被我發揮的淋漓盡致，運用的如魚得水的同時也深深的刻進了我的思想深處，在很長一段時間內張口就來、揮之不去......
十年之後，一日和朋友們聊天，大家打趣地談到2008年中國人提的最多的一個詞，有人說"奧運會"、有人說"汶川地震"、還有人說"藏獨"。我一直默不作聲，後來朋友問我，你心裏的答案是什麼？我故作深沉又面帶微笑說"愛國"！隨後大家都心照不宣地笑了，還笑的很開心。
說到"愛國"，現在的中國人打著"愛國"的幌子到處都可以做文章。僅舉兩個例子，去年網易博客推出"愛中國，就站出來！參加‘全民上罐，舞動中國'活動，秀出你的愛國熱情，就有機會登上百事紀念罐！"的活動。乍一看這個活動的措辭都很讓人費解，什麼"秀出你的愛國熱情"，什麼"全民上罐"。難道"愛國熱情"也需要秀麼？"全民上罐"就表愛國啊？這簡直是胡鬧，完全淪為商業秀的炒作。最後還是北京大學新媒體營銷傳播CCM研究中心的網站在2008年10月30日的案例分享中說出了實話："以網際網路表現為核心，運用諸多電視，線下資源推廣打造了本次活動，達到了互動活動的ROL最大化。"現在時過境遷，網易公司可能也覺得這個活動搞得也太不像話了，自己把‘全民上罐，舞動中國'活動的網頁刪除了以遮人耳目。
另一個關於"愛國"被濫用的例子：2008年北京奧運會被很多人稱為"手銬懊運會"，"懊運"實在不假，中國一直不太平，先是三月份"藏獨"，然後四月份"火車相撞"，緊接著五月份"大地震"。懊運之火到處蔓延，網民也很"火"，因為懊運之"火"，網路成了一個非常好的泄憤地，大家迅速轉載著被"一致"和被"統一"了的看法，QQ上很多人都將自己的頭像換上了"紅色的心"，位於長沙的中南大學學生宿舍樓窗外紅旗飄飄一片紅，從重慶發起的"唱紅歌"活動在全國風起雲湧，人們通過唱紅歌抒發對共產黨的感激之情。武漢出現了大學生們舉著邪黨黨魁頭像上街遊行。總之，從大街到網路，從真實到虛擬，整個中國被籠罩在紅色的帷幕之下，刻意營造一個"盛世"的假象。
那段日子，因為"懊火"被搶事件，大學生們群情激憤，把矛頭一致對準家樂福商場、CNN電臺。我大學時期的班長竟然在QQ群裡公開宣稱，誰要是再去家樂福，誰就不得好死！語言之惡毒讓我不禁一顫，他的此舉更讓我看清了自己當年被洗腦的稚嫩和無知，可是一個人無知的時候恰恰覺得自己佔據了真理，這就非常可怕！反的當成正的，黑的說成白的，這就是共產黨的一貫伎倆。在那段民憤被煽動起來的日子裡，但凡在網路和街頭公開提出一點點不同意見，即刻就會招來口誅筆伐或者是封殺。我自己就是一個最好的例子，那時我就是以本篇同名的文章在網易博客發表而遭到網易封殺的，最後不僅把文章刪除還把博客關閉掉了。法國大思想家伏爾泰曾說過"我不同意你說的話，但我誓死捍衛你說話的權利"。這句話作為一個十八世紀的啟蒙思想家的思考無疑是超越時代的，它為民主在理論上劃定一個界限，啟發人們更深入地思考民主和自由的價值！然而這句話用在沒有民主和自由的中國就僅僅是一個浪漫的不切實際的幻想了。
事實上，社會之大千，人心之複雜，對於各種問題的不同政見正構成並代表了自由社會的民主和民意。可是令人疑惑的是：對於中國人而言，往往在關鍵的"政治"問題上會變得"單純"起來，比如在"懊運會"期間穿上印有五星紅旗的衣服，換上帶五星的紅心頭像就表明"愛國"，而不穿不換就代表不愛國，如此涇渭分明令人咂舌。其實該做法無非想表明自己和中共立場一致的態度。而秉持民族大義為上和那些真正公正的愛國者們心中卻十分清楚："愛國"的關鍵不在於外在形式的統一而是你內心對此事件的真正認定。僅針對換五星紅心這個事，就有很多人為免遭誅在抱騎牆態度，別人被"一致"了，自己也要表表態度，否則就會被別人視作另類和異端。
愛國本不是一句口號，但在中國常常就是這樣會以"愛國"的名義堂而皇之的強姦民意，製造和諧盛世，如此"愛國"只能糊弄一些懵懂無知的年輕人，怎能道破"愛國"的真諦呢？這好比某屠宰場牆上的大字標語"讓我們用三個代表來指導我們的屠宰工作"。我認為愛國是一件很深沉的事情，不可以隨便品評，一旦品評，就很容易淪落為一句空話，因為"愛國"本身它就很抽象，也沒有一個準確的界定。它是屬於內心的範疇，是歸屬道德領域的命題，不可以用利益和表象來衡量，就像信仰一樣，不是一個政黨從自身利益出發去衡量一個團體的信仰是正的還是邪的一樣，愛國同樣如此。當年，人們可能說孫中山不愛國，不好好在清政府手下呆著幫著政府改良，卻偏偏去了美國宣揚他的民主思想，現在，照樣會有人說海外的民主人士不愛國，天天在海外批評共產黨，有本事你就回中國幹嘛在國外說三道四？它們的道理是一樣的。然而多少年過後，人們才會幡然醒悟自己當年的幼稚，就如同十年前的我一樣。
試問，作為一個愛國者，你僅僅把"愛國"掛在嘴上，換上看似"愛國"的頭像，卻在國與國之間耀武揚威的較量中支持一個鎮壓民眾的惡黨炫耀它的政績！諸如我們都知道中共暴政，竊國60十年裡殺了8000萬中國人，而熱愛和平的人們和作為愛國者的你卻不敢對中共的暴行說"不"，那這樣的人和行為不是愛國，而是真正的辱國！對此哲學家說的好："人們對於個別人死於非命總是惋嘆良久，對於成批殺人的戰爭卻往往無動於衷"。所以在我看來，盲目"愛國"是對愛國的侮辱！以"愛國"的名義犧牲道德成本，在國民人權處境堪憂的狀況下去實現一國民族主義的熱情、而不是對改善國民精神領域有所裨益、實現世界人民與我國民的平等、自由和尊重，那麼這樣的"愛國"我們寧願不要且"警"而遠之！
作為炎黃子孫，我們多麼希望中國太平、富庶且強大，但是我們又苦於看不清歷史與現實中的困惑與荒謬，所以內心必然痛苦。儘管如此，請依然堅定一種信念，就是中國馬上將要迎來歷史的變革，風雲過後，歷史會解答你所有的疑惑，而我們所要做的就是看清形勢退出中共！這是走向未來還是被未來遺落的根本性檢驗！歷史的車輪不會永遠停留在這一刻，這是覺醒的前夜，也是選擇的時刻，請千萬不要錯過退出中共的機會，總有一天你會發現這是你人生中最精彩的一頁。
人人都喜歡說"愛國"，此刻我也想以"愛國"的名義寫下"霸權主義，強權政治"之外的另八個大字，那就是"天滅中共，天祐中華"......
--成文於2008年5月4日 清雲流水之家
刪改於2009年11月6日 海藍書齋
