點將臺的土層明顯是層次分明的夯土層
河南省永城市龍崗鄉街頭的華佗塑像
這裡就是曾經佔地幾十畝的華佗廟的舊址
長期以來，關於曹操和華佗的故里的，史書上都稱是在"沛國譙郡"，即今天的安徽亳州。但在剛剛於河南永城市閉幕的中國秦漢史研究會第12屆年會暨國際學術研討會上，與會專家卻提出：曹操和華佗的家鄉原來確屬譙郡(安徽亳州)管轄，但按照現今的行政區域劃分，兩人的家鄉已經被劃在河南省境內。
曹操的家鄉在今天的永城市新橋鄉
河南省永城市往南14公里的新橋鄉政府北側，有一條澮河，在今天的澮河附近，古時有一個亭子名費(音同畢)亭，所以這裡原來叫費亭集，因河上有一石橋，費亭集又名費橋集。清光緒24年，河上增修了一座磚橋--新橋，所以漸稱新橋集。
永城市漢文化研究會副會長兼秘書長朱繼彪告訴記者，如今，新橋鄉的老年人仍稱自己所在的鄉為"費集"或"費橋集"。東漢時曹操的祖父曹騰曾被封為費亭侯，這裡就是他的封地。清《永城縣誌·古蹟志》中記載："費亭，在城南費橋集。漢建和元年封中常侍、沛國曹騰為侯國，此城即其食邑。"
曹操曾在他的著名散文《讓縣自明本志令》中說："故以四時歸鄉里，於譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意。"按照今天的行政區域劃分，亳州往東二三十里即進入河南永城境內，所以曹操文中所說的"譙東五十里"，即其老家費亭所在地。
8月18日，記者來到永城市新橋鄉澮河岸邊，雖經歷了近2000年的風風雨雨，但大橋東邊的曹操點將臺舊址依然清晰可辨，其夯土層與旁邊的自然土層明顯不同。陪同的永城市漢文化研究會另一位副會長曹長春介紹，在大橋的西邊，南北兩岸有兩個村莊分別叫前營和後營，傳說是以前曹操的兩個兵營駐紮地。
華佗故里在永城市龍崗鄉華佗村
據原來的亳縣老縣誌記載，同為"沛國譙郡人"的神醫華佗的故里就在城東北45里處，而今天從亳州往東北行23公里，即來到了河南省永城市龍崗鄉華佗村，所以這裡確定就是華佗的故里，它原本屬於安徽亳州，1952年，連同整個永城一起被劃歸了河南省。
華佗村原來建有佔地幾十畝的華佗廟，但不幸在文革期間被拆毀，記者8月18日在該村僅見到一塊破裂的方磚，華佗廟舊址上已蓋起了民房。但該村野生的蔓陀羅卻依然很生長得很好，這種植物具有鎮痛、麻醉等作用，相傳是華佗配製麻沸散的原料。而該村關於華佗醫病的各種傳說，更是多不勝數。
專家聲音：應按照行政區域變化還原歷史真實
對於曹操和華佗故里如今均在河南境內的說法，參加中國秦漢史研究會年會的大多數專家給予了肯定。
中國秦漢史研究會顧問、原副會長朱紹侯教授說，歷史是歷史、現實是現實，曹操和華佗的故里此前屬於安徽亳州固然不錯，但既然行政區域發生了變化，現在劃給了河南，那麼就應該尊重現實，所以今後可以認為曹操和華佗就是河南人。
華中師範大學歷史文化學院教授、中國秦漢史專家熊鐵基也認為，由於區域劃分和發現新證據等原因，推翻過去的結論是很正常的，歷史研究就是這樣不斷向前發展的。
來自安徽省的專家又是怎麼看的呢？安徽省社科院歷史研究所副所長陳立柱表示，"曹操和華佗的故里今屬河南"這個觀點很新穎，特別是"譙東五十里即屬河南"這樣的論據，有一定的價值。
亳州歷史沿革及古代所轄範圍
記者查閱資料發現，上古時，"亳"地屬古豫州，秦置譙縣，西漢時，譙縣隸屬豫州刺史部所轄之沛郡。東漢時，沛郡改為沛國。建安末年，拆沛國之一部置譙郡，北魏正始四年(公元507年)置南兗州，北周大象元年(公元579年)，改南兗州為亳州。
1993年黃山書社出版的《亳州市志》記載："隋大業三年(公元607年)，改亳州為譙郡，譙縣與谷陽、城父、山桑、臨渙、永城、酇為其屬縣""唐武德四年(621年)，改譙郡為亳州""唐開元年間(713-741年)亳州所轄8個縣(譙、臨渙、酇、城父、鹿邑、蒙城、永城、真源)"其中的"酇"，就是今天的永城市酇城鎮和酇陽鄉一帶，"永城"仍是今天的河南永城市。1952年，原屬安徽的永城劃歸河南，位於永城的曹操和華佗故里也一併列入河南省的管轄範圍。
