發表時間： 2009-07-14 23:38:59作者：林雲海
為什麼侵略者明明已經把人征服了，還喜歡搞大屠殺？現在我明白了，原來大屠殺對侵略者來說有極其重要的統治意義，征服只是一時的，只有經過大屠殺的洗禮，侵略者的天下才能長治久安。
侵略者不差人
當年滿州侵略者就算完全殺光了揚州人，也不會缺人，中國的人多的是，他們會歡天喜地移民揚州，成為新的揚州人。當年蒙古侵略者就算真的殺光了漢人，也不會缺人，世界的人多的是，他們會歡天喜地移民中國，成為新的中國人。現在有些人特欣賞元朝的人口國際化，真是讓人無語，他們沒意識到，正是這個人口國際化讓蒙古侵略者有恃無恐，不介意殺光漢人，後來是有個智者提出異議，認為漢人作為奴隸品質優良，殺光了太可惜，才讓漢人免了被滅族。
中國的漢人皇帝侵略本族人時喜歡屠殺本族人，侵略外族人時喜歡屠殺外族人，同樣不愁地方會缺了人。
大屠殺能令原住民迅速變成少數族群
大屠殺後，一方面原住民銳減（死的死，跑的跑），另一方面新移民又大量移入，原住民佔當地人口比例迅速下降，變成少數族群，新移民後來居上，常常以主人家自居，原住民反而成為異類，遭歧視。
大屠殺能保證50年出不了一個反革命
有點反抗跡象的原住民都被殺光了，剩下來的就算沒跑掉，也早被嚇破了膽，不但自己嚇破了膽，還會把自己的恐懼傳給子孫，以免子孫稍有不慎招來殺身之禍。對侵略者的這種恐懼至少能控制殘留的原住民兩三代人，兩三代後，恐怖淡忘了，仇恨也淡忘了。
大屠殺能鋪下以民制民的康莊大道
大屠殺後，侵略者是一等公民，新移民因為分了一杯羹，與侵略者算是一條船上的人，成為二等公民，而原住民則淪為三等公民，受歧視，被排擠。侵略者高高在上，原住民要報復也只能報復身邊的新移民，報復不到侵略者頭上，侵略者安全得很。侵略者作為一等公民，自然與新移民也有矛盾，有時候矛盾還很尖銳，對此，侵略者可以很方便地轉移矛盾，他們可以通過制訂一些偏頗的政策，在原住民與新移民之間醞釀矛盾衝突，並可以通過搞一些小動作隨時引發衝突，而一旦原住民與新移民爆發激烈衝突，侵略者就可以通過簡單的輿論導向，讓新移民心甘情願地背靠侵略者，這時候，新移民與侵略者之間的矛盾可以忽略不計了，該大講緊密團結在XXX周圍，萬眾一心，眾志成城了，被仇恨沖暈了頭腦的原住民陷入人民海洋之中，成了"軍民團結如一人"的理想祭品。
所以良心這東西很重要，有良心的人，才會仇恨屠殺本身，誓要懲罰一切屠殺的製造者，而不管自己是不是受害人，或受害人的後代，甚至不管自己算不算屠殺的既得利益者，而敵視屠殺的製造者又算不算"以怨報德"。只有有良心的人多了，熱衷屠殺的人才會成過街老鼠，侵略者才不能通過製造屠殺得享天下，我們的歷史也才能跳出朝代循環的宿命。
2009年7月14日
侵略者不差人
當年滿州侵略者就算完全殺光了揚州人，也不會缺人，中國的人多的是，他們會歡天喜地移民揚州，成為新的揚州人。當年蒙古侵略者就算真的殺光了漢人，也不會缺人，世界的人多的是，他們會歡天喜地移民中國，成為新的中國人。現在有些人特欣賞元朝的人口國際化，真是讓人無語，他們沒意識到，正是這個人口國際化讓蒙古侵略者有恃無恐，不介意殺光漢人，後來是有個智者提出異議，認為漢人作為奴隸品質優良，殺光了太可惜，才讓漢人免了被滅族。
中國的漢人皇帝侵略本族人時喜歡屠殺本族人，侵略外族人時喜歡屠殺外族人，同樣不愁地方會缺了人。
大屠殺能令原住民迅速變成少數族群
大屠殺後，一方面原住民銳減（死的死，跑的跑），另一方面新移民又大量移入，原住民佔當地人口比例迅速下降，變成少數族群，新移民後來居上，常常以主人家自居，原住民反而成為異類，遭歧視。
大屠殺能保證50年出不了一個反革命
有點反抗跡象的原住民都被殺光了，剩下來的就算沒跑掉，也早被嚇破了膽，不但自己嚇破了膽，還會把自己的恐懼傳給子孫，以免子孫稍有不慎招來殺身之禍。對侵略者的這種恐懼至少能控制殘留的原住民兩三代人，兩三代後，恐怖淡忘了，仇恨也淡忘了。
大屠殺能鋪下以民制民的康莊大道
大屠殺後，侵略者是一等公民，新移民因為分了一杯羹，與侵略者算是一條船上的人，成為二等公民，而原住民則淪為三等公民，受歧視，被排擠。侵略者高高在上，原住民要報復也只能報復身邊的新移民，報復不到侵略者頭上，侵略者安全得很。侵略者作為一等公民，自然與新移民也有矛盾，有時候矛盾還很尖銳，對此，侵略者可以很方便地轉移矛盾，他們可以通過制訂一些偏頗的政策，在原住民與新移民之間醞釀矛盾衝突，並可以通過搞一些小動作隨時引發衝突，而一旦原住民與新移民爆發激烈衝突，侵略者就可以通過簡單的輿論導向，讓新移民心甘情願地背靠侵略者，這時候，新移民與侵略者之間的矛盾可以忽略不計了，該大講緊密團結在XXX周圍，萬眾一心，眾志成城了，被仇恨沖暈了頭腦的原住民陷入人民海洋之中，成了"軍民團結如一人"的理想祭品。
所以良心這東西很重要，有良心的人，才會仇恨屠殺本身，誓要懲罰一切屠殺的製造者，而不管自己是不是受害人，或受害人的後代，甚至不管自己算不算屠殺的既得利益者，而敵視屠殺的製造者又算不算"以怨報德"。只有有良心的人多了，熱衷屠殺的人才會成過街老鼠，侵略者才不能通過製造屠殺得享天下，我們的歷史也才能跳出朝代循環的宿命。
2009年7月14日
