百年前與現在。
一百零七年前，光緒皇帝欲變法革新，啟用了一批新銳康有為諸人。戊戌政變後，這批人或被殺或流亡海外成為保皇黨。
趙紫陽要改革，也重用了一批新銳，這些人成為趙紫陽的智囊團人物。六四屠城後，他們或被通緝下獄或流亡海外，一直是趙紫陽的忠實信徒。
光緒被囚禁頤和園玉瀾堂後轉中南海瀛臺，囚禁了十年，至死。
趙紫陽遭軟禁北京富強胡同寓所十六年至死。
光緒後面有慈禧垂簾聽政，光緒的位置換為宣統，慈禧的皇權不變。
趙紫陽後面有鄧小平握有軍權坐鎮督察，趙的位置變換為李、江，鄧小平的黨權不變。
康有為梁啟超諸人流亡海外後，著文行事，一貫以正統自居，康有為還說自己有光緒帝御賜的"衣帶詔"，卻又寄望於慈禧給光緒解禁，以能衣錦還鄉。
趙紫陽軟禁後，流亡海外的趙紫陽智囊團人物和原體制內的知識人也一直以正統自居，既視鄧小平李鵬以及元老們罷黜趙為非法，山門裡的是冒牌貨，又祈盼男慈禧給趙平反，趙能復出；不時披露的趙紫陽信件、活動情況、訪談錄、錄音講話、書籍出版，類乎 "衣帶詔"。
百年相似，是對皇權的臣服、崇拜、信奉、依戀。
辛亥期間，康梁保皇，孫黃革命；保皇失敗，革命成功，清朝傾覆，民國創立。康有為淪為徹底死硬保皇，參與張勛復辟；康的學生梁啟超則背叛師說，標新立異，反對袁世凱稱帝，努力再造共和。
零八年前後，底層維權風起雲湧，星火遍野，奶粉毒嬰，特供揭偽，汶川瞞震，西藏屠僧，奧運燒錢，楊佳殺警，玉嬌抗暴，瓮安姦女，石首搶屍......類孫黃革命的種種切切此不伏彼仍起。有執順服配合良性互動立場改良主義者高屋建瓴，提出憲章的同時批判民眾抗暴，以至斥責民眾維權行為是暴民暴動。"精英大佬"、男旦粉墨與小丑跳踉並行不悖，闡述此中真諦的著名文字有：《不要做國家的敵人》、《莫將罪犯當英雄》、《楊佳式暴力復仇僅僅是"原始正義"》、《我反對聲援石首暴徒》、《回到政治協商》等。其中以將石首民眾抗暴指為暴民暴亂，為最明確無誤，毫不掩飾，絕無歧義。主子還未判殺，奴才已經磨刀。可見先哲所說的"奴才有時候比主子更急更狠"是見道之言。接下來順理成章，當然就是呼籲鎮壓暴亂，為屠戮"暴徒"雀躍，為無產階級專政的鐵拳叫好，為紅色江山的千秋萬代不變色歡呼了。
百年相似，是對皇權的企盼、求懇、乞哀、匍匐。
再來看五十年前與現在。
1959年前的西藏，社會財富高度集中，80％以上被不到人口總數5％的農奴主佔有，而佔人口總數95％的農奴，大約只佔社會財富的不足20％。
2009年，中國大陸0.4%的人佔有70%的財富。截至2006年3月底，中國大陸私人擁有財產（不含境外）超過5000萬元以上的有27310人，超過1億元以上的有3220人。在超過1億元以上的富豪當中，有2932人是高幹子女。他們佔據了億元戶的91%，擁有資產20450餘億元。
1959年前的西藏財富集中程度是5％的人佔有80％，2009年度中國財富"濃縮"程度是0.4％的人佔有70％。這0.4%的人中91%是高幹子女。
毛澤東據5％佔有80％，號召幫助扶持西藏"百萬農奴站起來"，殺了5%中的許多人，趕跑了達賴。那麼，當今大陸民眾必須接受0.4%佔有70%嗎？一說不，就是暴民嗎？在這樣的境況下也不能也不要也不必站起來抗暴維權爭民主求自由嗎？非要繼續曾試過千百次的乞哀求懇匍匐吾皇聖明恩典憲章不可嗎？
此問問的是尚不好意思公開聲明張揚自己崇奉改良主義保皇的精英大佬們，居心叵測別有用意特派員式的小丑跳踉者不在此列。
有大陸冉雲飛者，火眼金睛，在《五毛使社會人為分裂》（載縱覽中國網站）一文中一針見血指出"只有利益，沒有是非；只有利害，沒有底線，這是許多五毛最實際的行事考量。五毛所做的事就是為了混淆視聽、顛覆真相而符合官方的‘主旋律'。"又曰："林嘉祥稱民眾為屁民，龍永圖視民眾為刁民，都只是折射不受約束的公權力給他們所帶來的底氣而已。如果他們身上不具備不受約束的公權力飛揚跋扈的‘優良傳統'，如果他們只是庶民而說如上的話，一定會被民眾暴扁。"
且作一假設，稱民眾為屁民者的林嘉祥來到海外，可以預見精英大佬們保準全體不會和他握手言歡，相擁相抱相親相愛，絕大多數會對他嗤之以鼻，厲言斥責，以示對他的蔑視，以表自己站在民眾的立場。
現在海外有"劉特派"公然罵民眾為暴民，而能耀武揚威、登堂入室，慣與名人勾肩搭背，屢為講座、會議主講人、座上賓，卻是因為受到了海內外台面上的精英大佬們幾乎一致的青睞賞識，為之站臺背書揄揚。這一現象較擁抱林嘉祥更令人不解和噁心。他們立場觀點一致？他們配合默契？他們超然？他們寬容？他們良性互動？他們無可奈何？他們有難言之隱？我不知道。然大氣候墮落可怕可悲可憐至斯，則昭然。小丑跳踉，一點也無須著意，精英大佬集體莫名其妙，則堪可浩嘆也！
憲政尚未成功，皇權仍然有力，保皇公然展開，幫襯抬轎有人。民眾類乎孫黃，梁啟超安在哉！？
有論者批判孫黃革命，認為滿清如此推翻不好不妥不當不是，或依著慈禧的路，或遵照康梁的道，君主立憲，和平過渡，更好。作為公開認真嚴肅的歷史研究、學術探討，當然很好很是，可為後人借鑒。遺憾的是歷史不能重來。孫中山嫡傳弟子蔣介石死不回頭，用武力統一了中國；孫中山旁系弟子毛澤東亂中奪權，也是用武力" 再造共和"--中華人民共和國--血紅的中國。六十年了，毛澤東與其同夥屠殺、餓斃了八千萬人，整肅、欺負了七億人十三億人。如何繼續？毛澤東如何繼續？中國人如何繼續？百足之蟲，僵而不死。大廈之將傾，居住者會紛攘不已。地震之臨發，會有許多徵兆，異象雜呈，亂成一團。確實是個大問題。百年場景重現，相似得驚人！是康梁保皇的路對，還是孫黃革命的刀好，抑或是兩者結合，取其優長之處揉合為一更佳？
順服配合良性互動的改良主義者不屈不撓百折不回地繼續乞哀求懇實施憲章，是其一，其理論冠冕堂皇、高屋建瓴，其行跡是康梁保皇的現代版；似楊佳、鄧玉嬌、法輪西藏瓮安石首逆來不再順受，在奮起維權抗暴中迫使皇權妥協、洗心革面、主動要求良性互動，才能真的實施共和，也就是憲章起來，是其二，是孫黃革命祛除暴力成分的和平理性施壓維權的變異繼續。
做了六十年的祥林嫂了，重複著同一句話："我不知道冬天山裡也有狼......"；何不做一會傻子：要掀翻屋頂，主人就同意開窗了？！
貓吃老鼠是不聲不響的，吱吱叫的是鼠。老鼠無論叫的如何動聽，貓是不會發慈悲不吃它的，吃起來毫不客氣，血淋淋的。這遭吃的，志願軍是，地主是，反革命是，五七右派是，四千萬餓殍是，唐山冤魂是，六四暴徒是，薩斯病患是，生態崩潰是，環境污染是，西藏僧尼是，汶川學童是，上訪冤民是，三鹿奶嬰是，胡風是，儲安平是，林昭是，顧準是，張志新是，遇羅克是，王維林是，韋武民是，劉賓雁是，王若望是，瓮安女是，石首男是，楊佳是，鄧玉嬌是，王炳章是，黃金秋是，師濤是，楊天水是，嚴正學是，黃琦是，陳光誠是，胡佳是，郭飛熊是，高智晟是，高崗、劉少奇、彭德懷、賀龍、陶鑄、胡耀邦、趙紫陽、鄧拓、周揚、翦伯讚、老舍、趙樹理、浩梁以及劉曉波也是！
歷史有自己的軌跡。我們拭目以待。
2009、6、30於地中海畔
