艾未未：七一罷網、不做解釋、不計得失（圖）

艾未未（資料圖）

我們變成今天這樣處境，是因為中國的聰明人太多，他們總是說，"這樣做有什麼用呢？做了之後又怎樣呢？"我突然明白了許多，在這樣裡的任何的抗爭，要面對的不僅僅是強權和暴力，更是那些更聰明的嘲諷者，他們無處不在的表現出世故圓滑，老謀深算，趨利避害。往往是更為崇高，文儒，穩健，和規勸。

相同的是，他們都不善於動手做事，缺少想像力和幽默感，在質疑一切之後隱藏著自暴自棄。自暴自棄自欺是極權暴政的民眾的特徵，他們無一例外的成為了自我放逐者和自我恐嚇者。那些預言家輕描淡寫地告誡人們︰這樣做是愚蠢的，理由是注定要失敗的。在他們預感的失敗之前，在死亡到來之前，是他們首先宣布了放棄任何努力的必要，在哪怕是一點的抗爭之前放棄，在任何一種吶喊之前先消聲。失敗是必然的，何必呢？這才是他們的邏輯所在。中國向來不乏這樣的看客，這些人才真正是強暴的幫凶，是他們的市儈狡詐和卑賤，默許了強權的驕橫。哪一次的流血不是在聰明人的善意目光中淌盡的呢。

預言家有生活嗎？生命不是與無數死亡抗爭完成的奇蹟嗎，生活不是由無數失敗構成的圖畫嗎？每一個人希望是努力獲得可控的生命死亡的權力，而不是那些預言家們對生活的猥褻的解讀。

用自己的語言消解舊的方式，用自己的態度替代成見，用新的表達覆蓋傳統的方式。這是新的生活因為是我們自己的方式。

在所有的存在危機中，沒有坦誠和勇氣的苟活、沒有對生命權利的信仰所構成的危機，才是可怕的死亡前兆。

世界的意義是在分裂和變異過程中顯現出來的，沒有先知先覺的意義存在。餡餅是和面做出來的，不是天上掉下來的，民權、民主也是如此。

你可以說這個餡餅不好吃，那麼你最好是再做一個，或是去吃饅頭。

今天，我清楚地號召人們，七一罷網、不作解釋、不計得失。