最近，有關毛澤東的建議與政治宣言多了起來。但仔細讀後，發現它們除了借用的政治道具"毛澤東"之名相同之外，其利益主訴與目標相差不可以道里計。
一條消息是與毛同宗的"侄女"毛小青在湖南省政協第十屆第二次會議上，提出系列"不折騰"提案，其中之一是建設"共產主義示範區"或"毛澤東城"。另一條消息是2008年12月26日（毛的冥誕日），中國毛澤東主義共產黨（以下簡稱"中毛共"）宣佈成立，併發布了"告全國人民書"，用標準的"文革"語言與口號推銷其政治理念和主張。
湖南韶山人在"文革"中曾是"最最幸福的人"，加之秉承我中華"一人得道，雞犬升天"的文化傳統，滿心指望毛的政權傳人還能再拿出公帑，將"毛澤東城"列入湖南的所謂"兩型社會規劃"。從毛小青一開頭就討好當政者的"不折騰"表態，可以將她這一建議當作一種政治撒嬌。倘如她頭腦靈活一點，摹仿列寧故鄉以列寧為主題擬建"共產主義遊樂園"的創意，想方設法吸引"外資"（或有華人資本對此感興趣）或內資，在韶山鄉親父老的全力讚襄下辦一個以毛澤東為主題的"毛澤東遊樂城"，讓遊客花上幾十元門票錢，穿上"文革"時期的軍裝與毛式制服，拿上紅寶書恭演早請示晚匯報等儀式，跳跳忠字舞，吃吃憶苦餐，刷刷大字報，玩玩遊街、大批判遊戲。遊客走後，"毛澤東遊樂城"的城民一邊用點鈔機清點白天賺來的大把鈔票，一邊嘲笑著那些花錢吃憶苦餐的遊客的"傻冒"，真可謂其樂融融--韶山多年來從沒找到"發展經濟"的好轍，數千年來好不容易出了一位不戴皇冠的皇帝，鄉親們沾其餘惠實在也是情理中事。
實踐"中毛共"的主張要比實踐毛小青的主張困難得多。毛小青以"先皇遠親"的身份做著政治花瓶，可以看著"今上 "的臉色偶而撒點嬌。但"中毛共"卻將現政府視為"中國共產黨內的修正主義反動統治集團"，擺出一副對著干的架勢，以推翻現政權為目標，因此連國內新左老左都急忙與其劃清界限，以免受到株連。但要對著幹，還得要有政治資本，因此"中毛共"的革命可謂"道路阻且長"。
首先，毛在世時，對自己的神化也就到毛澤東思想為止，雖然有些急於表現的紅衛兵打出了"毛澤東主義"旗號，但很快就偃旗息鼓，因為毛本人沒認可這一提法，大概他覺得與馬列並稱"主義"的時機還未成熟。其次，毛自詡平生功業就是干了兩件大事，一是將蔣介石趕到海島上去了，二是發動了"文革"。第一件大事的成功，是毛領導中共，用"打土豪分田地"吸引了農民，用"當家作主"鼓動了工人，用"民主自由"口號欺騙了知識人士，從而有了大批追隨者，再利用日本侵華、國民政府無暇安內之機坐大，最後用上千萬條人命換來了紅色江山；第二件大事即"文革"，其本身並無吸引民眾的利益與口號，完全是毛成了"東方不敗"之後，猴性發作，玩弄天下臣民的作品。可以說，如果毛沒有打下江山的政治本錢，沒有掌握槍桿子與筆桿子，就休想做"第二件大事"，讓全黨全軍全國人民陪著他一起玩"文革"這一將中國折騰得天翻地覆的猴戲。而"中毛共"雖然發表了"文革"式宣言，但由於其缺乏"兩桿子"實力，雖然祭出毛的神主牌位，但恐怕連毛的嫡孫也未必願意前去朝參，因為充當沒有實惠只有風險的"朱三太子"，"先皇苗裔"恐怕也敬謝不敏。
在中國這個毫不尊重人的生命價值及人格尊嚴的國度，不獨普通民眾的人權飽受踐踏，連毛澤東這位當年一怒一笑，中國都會地動山搖的至尊天子，也不免淪為人們手中把玩的政治變形金剛。只是政治遊戲改寫不了歷史事實，無論是"公正、毫不腐化"的毛澤東，還是"一心為人民謀福利"的毛澤東，都與歷史上的真實毛澤東相去甚遠。什麼時候中國能夠正確認識毛澤東，什麼時候中國人才能脫離臣民心態，有了成為現代公民的可能。
