一、中華民族始祖母--嫫母
古代最出名的醜女，當首推嫫母，黃帝授以"方相氏"官位，利用她的相貌來驅邪。5000年前，黃帝為了制止部落"搶婚"事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女(封號嫫母)作為自己第四妻室。並廣而告之天下人："重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。"史傳記載，嫫母"錘額蹙顎，形粗色黑"。(見唐代〈雕玉集〉卷十四〈醜人篇〉)，《路史後紀》卷五："次妃嫫母，貌惡德充。"，漢王子淵《四子講德論》中云："嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。"，屈原《九章：惜往日》："妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。"從這些描述看得出，嫫母腦門突出似錘下巴短縮，身材矮小粗壯怪異，面色發黑如碳，即使善於諂媚者都不好意思開口誇了，足見奇醜無比，形同母夜叉，但為人賢德。嫫母不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。當她看到當時人們冬衣獸皮，夏串樹葉時，就發明瞭養蠶繅絲，把絲織成綢子後，又染上各種顏色，用來做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體，有傷風化的難題。後人為了感謝嫫母的這一重大發明，尊稱她為"先蠶姑娘"。黃帝是中華民族的始祖，因嫫母內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。
二、齊宣王之後--鐘離春
即"無鹽"。漢劉向《列女傳·齊鐘離春》略云：鐘離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正後也。其為人極醜無雙，衒嫁不售，自詣宣王。宣王拆漸臺，罷女樂，退謅諛，卜擇吉日，拜無鹽君為後，齊國大安。又《琱玉集》卷十四《醜人篇》："無鹽，六國時齊無鹽邑之女，極醜。為人長肘戾股，細頸結喉，銳頟(額)欠頤，亞胸墜肩，身體枯黑，齲牙塌鼻，年過卅，行嫁不售。時齊宣王方置漸臺，無鹽乃自玄於宣王，申四殆之說。宣王於即停漸臺，罷女樂，退讒言，進直諫，即拜無鹽為皇后。亦謖此。
她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭髮少，頸部喉結比男人的還要大，皮膚黑紅，四十未出嫁。當時執政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鐘離春雖然貌醜，但飽讀詩書，志向遠大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那醜女舉目、張口、揮手，然後指著膝蓋高喊："危險啊!危險啊?"
醜女一番振聾發聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，說："如果你不及時來到這裡提醒我，我哪會知道自己的過錯啊!"把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了皇后。 後來任用田忌、孫臏等大將，齊國成為實力最強的"千乘之國"，臨淄成了戰國時期的文化中心。
元人還將她的事跡編成雜劇，讚揚她這種以天下為己任的精神。
三、齊愍王之妻--宿瘤
生長在齊國都城郊外的醜女，宿瘤，連姓名也沒有流傳下來，正史中只有一句："君子謂齊瘤女通而有禮。"宿瘤世居臨淄東郊，以採桑，養蠶，繅絲為生，因為頸項下長了一個大瘤子，所以大家就稱她"宿瘤女"，整天忙忙碌碌為生活操勞，年逾花信還無人問津。"瘤子"長在頸下，就是甲狀腺腫大，古代醫藥不夠發達，無法抑制，無法切除，也不明白病因。
儘管遠遠近近的婚齡男子，都用異樣的眼光來看待宿瘤，但她卻不以為意，依然我行我素地生活在自己的世界裡，對周圍的一切不聞不問，甚至不屑一顧。她這種與眾不同的性格，突然引起齊愍王的好奇心理，不惜移樽就教、不接觸不知道，一接觸嚇一跳，齊愍王對她的賢德才智肅然起敬，更為敬重而滋生愛意。
可惜宿瘤早逝，齊愍王失去了一個有力的強內助，否則有可能歷史將改寫。
四、東漢賢士之妻--孟光
《後漢書：梁鴻傳》："為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。"。"舉案齊眉"這個成語講的是東漢賢士梁鴻妻子的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人佣工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻"粗陋無比"，"肥醜而黑"，能"力舉石臼"。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是"必嫁梁鴻"， 梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。所以當人們聽了孟光的話後，都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。梁鴻雖然很有學問，卻不願為官,曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地(今蘇州一帶)後，在富商門下做雇工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了，驚嘆道："能使妻子這樣敬重自己的人必非常人!"於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十餘篇，夫妻二人過著清貧而和諧的生活。後代文人常引"竄梁鴻於海曲，豈乏明時"來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。
五、 東晉名士之妻--阮氏
《三國誌》裡有許允的傳，說明他是個名人。 東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌醜容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓範來看他，對許允說："阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。"許允聽了桓範的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說："婦有‘四德'(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條?"新婦說："我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行'，您又符合幾條呢?"許允說："我百行具備。"新婦說："百行德為首，您好色不好德，怎能說具備呢?"許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。
許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉，於是魏明帝派人把他抓起來。武士帶走許允的時候，許允婦光著腳追出來，告訴許允：明君可以用道理去說服，不能求情。許允被抓後，家人號泣，許允婦說：不要緊，他很快就會回來。然後煮了小米粥等許允回來。等到明帝審問許允用人之事，許允答到：為國選才，一定要瞭解他們。臣的同鄉，是臣瞭解的人，陛下可以考察他們是否稱職，如果不稱職，臣願領罪。考察的結果，許允任用的同鄉都稱職，於是明帝放了他。
六、諸葛亮之妻--黃月英
三國演義裡她沒有出場，可能是有點自知之明。劉備第二次探孔明"茅房"未果回家之時(這人可能有點偷窺的嗜好)，正好碰見"孔龍"的父親黃承顏騎著毛驢迎面趕來。書中是這樣描述的："玄德滾鞍下馬。"能夠把劉備嚇成這個樣子，可見其容貌真的非同一般。俗話說有其父必有其女，"孔龍"的容貌就不難想像了。
黃月英，又黑又小，一頭黃髮，身形猥瑣，俗不可耐，但能詩善文，博學多識，相夫教子，勤勞持家，成就了諸葛亮"功蓋三分國，名成八陣圖"的千秋大業。
諸葛亮六出祁山，威震中原，發明瞭一種新的運輸工具，叫"木牛流馬"，解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題，又發明"連弩"這種新式武器，出敵致勝，魏國大將張部就死在這種武器之下，實際上這些都是他醜媳婦教的。據範成大《桂海虞衡志》記載："汝南入相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食麵者。頃之，飯、面具備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術，後變其制為木牛流馬。"此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發明的"諸葛行軍散"，"臥龍丹"也是醜媳婦教給他的。
七、 無名氏--東施
東施效顰：醜女來效顰，還家驚四鄰。(見李白《古風》)越國美女西施因心口痛而常常用手捧住心口微蹙著眉頭，病態美的樣子十分的姣好。東鄰醜女也模仿西施的捧心蹙眉，使本來醜陋的長相更加醜陋可怕。鄰居們望而生厭，有的閉門不出，有的乾脆帶著妻兒逃之夭夭。這就是"東施效顰"典故的來歷。於是東施和西施成為醜與美的典型，一直活在人們的口頭和筆下。此謂"醜而愈醜，美而愈美"。
八、登徒子妻
蓬頭攣耳，魘唇歷齒，旁行踽僂。(見《登徒子好色賦》)意思是頭髮蓬亂，耳朵蜷曲，豁嘴唇，露著稀稀拉拉的牙齒，駝著背，走起路來歪歪斜斜。登徒子曾向楚王說宋玉好色。後來宋玉在楚王面前為自己辯護，由於登徒子沒有在場，宋玉得以利用機會為自己開脫，極力詭辯，並對登徒子大肆攻擊。章華大夫受了迷惑而從旁支持，從而使宋玉得以辯白。 宋玉為表明自己不好色，塑造了一個舉世無雙的美女來自我烘托，說這位美女登牆三年偷看自己，而他一直無動於衷，於是解除了楚王擔心他淫亂後宮的心事。接著描述登徒子如何喜愛醜陋的妻子，與她生了五個孩子，從而把"性好色"的罪名加在登徒子身上，使登徒子蒙受不白之冤。兩千多年來，"登徒子"竟成了"好色之徒"的代名詞。
九、西晉醜皇后--賈南風
賈南風，是西晉晉惠帝司馬衷的皇后，史稱惠賈皇后。賈南風之父是西晉的開國元勛賈充，這是她能夠與皇太子聯姻的主要原因。歷史上鼎鼎有名的醜女人：據史書上記載，惠賈皇后身材矮小(約1米4左右)，面目黑青，鼻孔朝天，嘴唇保地，眉後還有一大塊胎記。根據史書《晉書》及《資治通鑒》所記載，賈後淫虐非常，除了與太醫令私通以外，更經常派人在路上尋找美少男，並加以虐殺。《晉書列傳第一》帝曰："衛公女有五可，賈公女有五不可。衛家種賢而多子，美而長白;賈家種妒而少子，醜而短黑。"賈南風的"暴戾"和"專制天下"及廢黜太子姦謀，終於引起司馬氏宗室諸王的強烈不滿和反對。賈南風的干政，終於導致了"八王之亂"的發生，更使西晉"宗室日衰"，大一統的中國，從此陷入了三百多年的分裂割據局面。其中賈南風本人罪責是難逃的。
本以為上天關閉了一扇窗，定會開啟另一扇窗，人們總期待醜陋的人會擁有一顆善良的心靈，像《巴黎聖母院》裡醜陋善良的敲鐘人卡西莫多，但事實證明並不是所有醜陋的女人都是賢德的!
十、光緒的皇后--隆裕
光緒的皇后葉赫那拉氏，是慈禧親弟都統桂祥的女兒，就是隆裕皇后。隆裕皇后長得不漂亮，既瘦弱，又駝背。這門親事是慈禧皇太后懿旨給定的，光緒雖不滿意，卻也無奈。皇后葉赫那拉氏與光緒皇帝的婚姻，完全是政治婚姻。慈禧將自己侄女嫁給自己外甥，目的就是在宮闈椒房，探悉皇帝的內情，控制和操縱皇帝，並為爾後母族秉政、太后垂簾聽政做鋪墊瑾妃像。光緒皇帝同皇后葉赫那拉氏大婚後，情不投，意不合，始終是一門不美滿的婚姻。光緒死後，宣統繼位，上光緒皇后徽號為"隆裕"，是為隆裕皇太后。隆裕皇太后在民國二年(1913年)正月十七日，死於太極殿。 隆裕皇后的個性一直不明 , 有人說她善妒，常在慈禧太后面前譭謗珍妃 , 不過在"清史稿"和清末宮廷女官德齡的回憶錄中卻持另一種看法，他們形容隆裕後個性溫和，也不愛管事， 對史書頗有涉獵......不知真相為何？
