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安旗專欄
移民的"扎堆" 現象
曾有位學生報讀澳洲一所大學的會計專業,到學校上課時才發現全班90%的學生是中國學生。 一打聽,原來班上的大部分學生還是通過一個中介辦過來的, 結果到了學期中間學校便請了一位從香港來的老師教基礎會計課程, 老師從此開始用中文回答學生的問題了! 這位同學懷疑自己是否還有必要來澳洲留學。
澳洲有幾個華人商業聚集地, 因為只有中文商業招牌,當地政府不得不三番五次要求商家給中文招牌加註英文, 以免有歧視澳洲人的嫌疑, 結果一家中文叫 "雅客居"的傢俱店,隨手給自己的店起了個名字叫 "YAKE"(英文 "噁心"的音),你可以想像今後還會有不懂中文的人敢進這家店買傢俱嗎?
從世界各個地方來到澳洲的人, 都各自帶有自己特殊的文化與習俗, 有共同特點和共同需要的人喜歡呆在自己人的圈子裡，這種現象就是我們常說的 "扎堆". 其實不光是中國人喜歡"扎堆", 中東人,印度人,越南人,義大利人在澳洲也有"扎堆"的習慣, 這本來是無可厚非的, 因為這是人們對文化歸屬感一種需要。 我們看到"扎堆"也的確可以為人們提供一些方便, 比如可以方便地買到只有特殊民族才需要的商品和食品, 或是一些老人可以比較方便地生活在這些有民族特點的社區而不感到陌生。
但"扎堆"帶給移民的負面效應也不容忽視。 單一民族社區往往與澳洲的政治,文化經濟脫節。我們看到澳洲早期的義大利社區, 中東社區, 越南社區等最終無一例外地向消沉, 關鍵原因在於"扎堆"的負面效應-對其它文化的排斥。 "扎堆"形成社區消沉的主要特徵是，這些民族社區的房屋價格下滑, 就業率偏低, 治安不穩定。
回頭再看看從中國來的澳洲移民, 也在"扎堆"中形成了幾個明顯的華人社區。也許在"扎堆"的過程中, 我們在異國它鄉找到了一種"鄉情", 也許因為語言的問題, "扎堆"讓我們有了母語交流的親切感, 但我們不能不看到: 所有的創新都只有在不同文化的撞擊中產生, 只有汲取了別人的長處, 我們才會更加充滿生機和活力。仔細觀察一下，其實別人也在不斷地學習我們的文化，比如澳洲食品店到處都有"豆腐"賣， 中國的"功夫" 比"瑜伽" 更受歡迎。如果把自己僅僅侷限於"扎堆"之中,長遠來講, 可以是一種作繭自縛, 自私一點講, "扎堆"也許會讓我們失去一次鳳凰涅盤的機會。
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