以下片斷摘錄自影片《尋找林昭的靈魂》解說詞：
"張元勛是接受我們採訪並同意我們拍攝的唯一一個在監獄見到林昭的人，這個1957年在北大5.19運動的點火者，因組織刊物《廣場 》而被判除徒刑七年，1966年5月刑滿釋放的張元勛凜然忘死去上海提藍橋監獄，以未婚夫的名義看望了林昭。
上海提藍橋監獄
張元勛：進了個院子，就有人在等我們，這個人後來我知道是副監獄長姓段。他直接衝我說：張元勛你來了，經過研究了歡迎，希望通過你和林昭的關係，能夠感化她使她幡然悔悟，好好改造。其實他說的話也是我想的。我也希望林昭能夠策略一些，甚至世故一些能夠保存自己，不需要付出後來那麼大代價犧牲自己。他說：當然了張元勛你知道我們在監獄呆這麼多年。（段說：）你知道接見是對你們的照顧，如果你敢於在接見中有任何行為，後果很嚴重。那好吧，你現在跟我去。段監獄長領著我們繼續往院子裡走，一直走到不能再往裡進了，抬頭一看一個鐵門。裡面就是監獄了。步聲很亂我以為是林昭來了，不是，進來是武警，十幾個人，都帶著槍，這是我從來沒見過的接見局面。（武警）在前面的椅子坐好，然後又聽見腳步響，林昭來了，終於進來了。後面兩個武警帶槍跟著。多嚴重，對她是看押的，可以說這是一級看押。（她）上面穿一件白色襯衣，（五月份）很髒，外面披著夾的外套，也都很破舊，頭髮很長。白頭髮，最明顯的是三分之一的白頭髮。頭上頂了一塊手帕，手帕上有一個血寫的字"冤"。另外她手上抱了個舊布包。她一進門，站住了，她看見我，我也看見她了，她嫣然一笑，整個屋子都楞住。後來他那個隊長說：從來沒有看到她這麼笑過。"
一個飽受催殘凌辱的病弱女子，只因為有著決不屈服的自由靈魂，就讓龐大的暴力機器如臨大敵。看吧，暴政多麼害怕人類的良知和自由精神。跟對待張志新一樣，林昭在被槍殺前也被封了口，她只能痛苦地脹紅著臉，用憤怒的眼光表達她對殘暴共產極權和劊子手們的極度鄙夷。
林昭也許可以不死，只要她願意屈服和再度接奴役，只要她能夠忍辱偷生，以退為進。其實，這也未必不是一種選擇。可是，她不，她很執著。一旦從邪教信仰中覺醒，就決不反悔，決不改造思想，不接受洗腦和愚弄，決不為了肉體生命的延續而接受奴役，決不再度自我欺騙。她聲稱自己是"自由戰士"，千百次刺破皮肉，用自己的鮮血書寫了她對極權的極度厭惡和對人權、自由、理性、仁愛的堅定追求。她的血書，就是她殺向暴政的戰鬥武器。她的靈魂活在每個追求自由和正義的心靈之中。
林昭遇難四十年後，她為之獻身的人權、自由、民主仍然遠離中國大陸，極權暴政仍在肆虐，深受蹂躪羞辱的正直守法公民楊佳不得不發動一個人的抗暴起義，用尖刀鮮血表達了自己捍衛人權的不屈意志。楊佳不是用自己的鮮血去書寫，而是用尖刀去抗擊暴政，讓暴政流血。
楊佳也可以不殺，如果他願意忍辱而活。可是，他也不，他很執著，認死理。他要追求正義，為了正義，他根據自然法向暴政採取了正義的行動：英勇抗暴。
用自己的鮮血化作抗暴利器的林昭與靠自己的勇武殺向暴政的楊佳，都曾飽受冤屈，人格尊嚴都遭到了殘暴的踐踏，都是堅定捍衛人權的自由戰士，都是地上的珍貴的"鹽"。
地球上的偉大自由國度--美麗堅--當初就是由一群有著與他們同樣人格精神和自由意識的人們創建起來的。為了平等、自由和追求幸福生活，北美殖民地的人們背叛了曾經是自己祖國的強大的大不列顛政府，祖國的"叛徒"們不怕流血犧牲，用武器捍衛了自己的權利，建立起"自由者的國度，勇敢者的家園"（美國國歌中的歌詞）。
必須明晰，什麼樣的暴力應該譴責，什麼樣的暴力是正義和合理的？不得不用於維護人權自由的暴力是合理正義的，剝奪人權自由的暴力是邪惡的。
邪惡暴力的共產極權只有在抗暴的強大正義力量面前才會顫抖，才會死亡。
和林昭一樣，楊佳現在也不能發出聲音，甚至他的母親也失去了自由和聲音。
楊佳的被禁聲和楊佳母親的"神秘"失蹤，再度昭示世人：哪裡有什麼"人民共和國"，只有黑社會土匪窩！哪有有什麼司法公正,只有匪幫橫行，黑手遮天！
人們因而更加理解，楊佳不是殺人而是殺匪。
難道楊佳和他的母親要再次重複林昭、張志新被禁聲、割喉的經歷嗎？難道歷史的傷口要再一次重現？
《尋找林昭的靈魂》影片中說，迫害林昭的人，至今仍居高位。
曾下令殘忍處死張志新的毛遠新，據說也正和家人" 在上海過著平靜的生活"。
可是，林昭卻家破人亡。
張志新的子女又經歷了怎樣的心靈創傷？
英勇的自由戰士林昭遇難四十年了，四十年來，什麼改變了？
毛澤東的畫像仍高懸在天安門城樓，俯視著他的國度裡那些紙醉金迷的芸芸眾生。他的黨國仍然信奉爭權奪利的鬥爭哲學，仍然在奴役民眾、濫殺無辜。
林昭的血書和楊佳的抗暴戰鬥，終會化作更加強大的民間力量，越來越多的人站起來維護自身的人權自由、抗擊暴政 ，毛澤東的幽靈就終將徹底走下神壇。
希望有一天，以林昭為原型的自由女神像莊嚴佇立在天安門廣場。
那將是中國人民真正站起來了的光榮紀念碑。
