楊佳事件的起因，鮮有人完全相信官方版本。倘若官方的版本成立，那麼用不著給楊佳做精神病歷方面的鑑定，也能斷定楊佳乃一精神病人，那麼在這一殺警事件中，楊佳就應該免於刑事處罰。事實上，已經有足夠的信息表明，楊佳熱愛戶外旅行和攝影，富有生活情趣，在鋌而走險之前，是一個行為完全正常的人。在這個事件的起因上，應該遠非官方版本所說的那般簡單。而暴政對冤民所表露的固有的殘暴和不負責任，使楊佳對國家權力的行使不再抱有信任和希望，他最終選擇了暴力襲警這一極端的方式，為自己加倍討回公道和做人的尊嚴。
楊佳在北京的住處，和國家最高權力機構的接訪單位以及上訪村都相距不遠，為什麼他沒有像來自全國各地的訪民那樣，在自身的合法權益遭受公權的嚴重侵犯之後，欲求公道不得，之後便不斷輾轉在京城的各接訪單位之間，像一個乞丐乞求達官貴人的施舍一般，乞求國家權力為其主持公道？因為從小在京城長大的他，應該比外省市的人群更加瞭解權力的傲慢和暴政的無道。他選擇了以這樣的方式拒絕強權暴力強加給他的屈辱，這便意味著他內心對暴政已經充滿了絕望和不信任。他在把自己送入死胡同的同時，也宣泄了對暴政的痛恨和不滿。
暴政毀滅了一個青年，也增添了坊間的談資。在網際網路上，楊佳儼然成了"英雄"，這是"法治"國家莫大的悲哀，也是對胡溫政權莫大的反諷。網上各種對楊佳有違常理的同情、讚譽甚至推崇，已經宣告了胡溫政權空喊"親民"口號卻疏於完善社會制度、司法架構、監督機制的執政方式的徹底失效和終場，同時也再次凸顯了暴政一次次的逼良為寇，已經把中國逼進了一個可怕的臨界點。楊佳事件、瓮安事件、張家界事件等等，在事前沒有任何的警告，都屬於突發性事件，暴政在此類防不勝防的的突發性事件面前，已經疲態盡顯，窮於應對。
我無意為任何形式的暴力叫好，但我深知每個人都有主張自己天然權利的自由，和許多掙紮在漫漫長夜的男女一樣，對於某些弱勢群體的被逼無奈、憤而發起絕地反擊，我除了一聲嘆息，也有著更深一層的感同身受。我之所以今天還保持著相當程度的克制，沒有像楊佳那樣毅然邁出，是因為我還記得自己的社會理想，還相信黑夜終究會過去，黎明終究會到來。但暴政當前，並非所有的人都能保有百般的堅忍。
我在惋惜楊佳毀於暴政的同時，也惋惜著遇害民警的死去。那些已經長眠於另一個世界的警察，同我們一樣，也有著自己深愛的家人，也有過這樣或那樣的社會理想。他們其實也一樣是暴政的犧牲品，他們更頻繁地被暴政當作棋子使用，而暴政出於對他們的利用，相對嬌寵著他們，使警察這一群體在這些年來不由自主多了一分盲目的驕橫。他們往往處在官民對立的最前端，當他們領受著群情激憤甚至是用鮮血和生命釀成的惡果時，他們通常失去了所有，而暴政依然固若金湯，暴政的行使者們也沒有任何的損失，他們正在不斷代替暴政死去。他們同樣是暴政的受害者，在專制獨裁的地帶，面對一次次的暴政逼良為寇，倘若我們把罪惡的根源單純歸咎於"惡警"，那麼便只會讓暴政竊笑於幕後，暴政的手裡握有著永遠也使用不完的犧牲品。
無德無能的胡溫政權，以行惰政、行庸政、行暴政的方式，在全國各地連年造就了一場巨大的人權災難，從方方面面堵塞著弱勢人群尋求正義和公道的通道。假使這些通道不是被暴政悍然堵塞，保持著暢通的狀態，楊佳不會鋌而走險，瓮安事件、張家界事件應該也不至於發生。這一系列的惡性事件，在揭示暴政逼良為寇的同時，也在拷問著胡溫政權的執政良知。幾千年來，中國同樣是在專制獨裁的道路上一路走來，但許多朝代，並沒有混亂到當今之世這般不堪的境地。當百姓需要像楊佳和瓮安的民眾那樣，最後不得不以暴力的形式去迂迴主張自己的天然權利時，那麼便也清晰地說明瞭這一點：胡溫政權的執政智慧和執政品德出了大問題，應該深刻反省和檢點。
2008-07-11（廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學死不瞑目第727天！）
