毛由於是國家政權的締造者，具有叛逆和霸道的特徵。鄧不僅是繼承者但同時又是改革開放路線的開創者，因此既不敢突破四項基本原則，又要從毛澤東思想解放出來。江澤民則是徹底的投機分子。在江作為接班人出現在新聞發布會的時候，給人的第一印象是癩蛤蟆想吃天鵝肉。但事實是癩蛤蟆不僅吃到了天鵝肉，而且是小宋這樣嫩的天鵝。胡則像穆斯林女郎把面紗一直戴到榮登大寶。在作為新君赴美朝聖的時候，美國政府居然還要忙著翻胡的簡歷。江本來是要培養曾慶紅的，無奈其太盛氣凌人，無法服眾，況且胡有鄧的傳國諭旨，只得照辦。
江於是炮製了鄧的隔代指定法，把習近平立為儲君。習近平立儲消息傳出後，人們的第一反應是驚呼共產黨要把江山交給花花公子了。因為很多人都是從他的歌星老婆認識他的。我們發現中共領導人的底氣已經越來越不足。走的路線是：創業-守業-保權-保命。胡還大喊要學習朝鮮的政治，對人民反抗殺無赦。出發點就是保權。習則表示要用平常心來辦奧運。終於認識到了人心不可違，世界不可逆，中共要為保命考慮了。這次習的香港行，媒體稱有拙有巧，並為拍其馬屁挖出了習任浙江省委書記時以"哲欣"為筆名在《浙江日報》上發表系列政論的"美談"。動手搜一下，終於牽出了國內拍馬者為其串聯起來文章。網友"海中靜舟"稱其為"現代行為藝術之拍馬屁"注曰:哲欣是誰？習副也！又曰媳婦，媳婦熬啊熬也能成婆。他媽的，還沒有成婆就有人趕緊貼臉了。諂文如下：
好想"哲欣"，想讀他的"之江新語"。
已經三個月多沒有讀到"哲欣"的"之江新語"了。
之前，當《浙江日報》送來的時候，第一反應就是查看一下有沒有"哲欣"的"之江新語"。看到"之江新語"，首先是把與自已學習和思想教育有關的文章剪下來，夾在筆記本中，有空的時候再拿出來學習，並把它貼在學習筆記本上，邊上還寫上學習筆記。現在，已好久沒有讀到哲欣的"之江新語"了，沒有了"哲欣"，看報都覺得無味。
前天，翻開筆記本，對這些剪報又重新讀了一遍，覺得這些評論很有思想，文筆細膩，百學不厭。現將部分篇章串連粗粗整理如下：
在思想上，要《用思想武器管理自己》，《樹立和諧社會的理念》，理解《平安和諧是落實科學發展觀題中之義》。開展《批評與自我批評要動真格》，不要空閑談。《做人做事要力戒浮躁》，要《做人民群眾的貼心人》，要《善於同群眾說話》，敢於《激濁揚清，正字當頭》《講黨性、強責任、樹正氣、守紀律》，《生活情趣非小事》要懂得《樂在人和》，要以《敬業樂業為美德》，《在學習中深化認識，在實踐中提升境界》，《追求"慎獨"的高境界》。
在政治上，《為政者需要學與思》，《不興偽事興務實》，要《正確處理新形勢下的人民內部矛盾》，《防止不穩定因素成為"慢性病"》。《群眾呼聲是作風建設的第一信號》，作為《領導幹部要放下"架子"、做好"樣子"》，當《權力是個神聖的東西》。
在工作上，要《掌握正確的工作方法》，《抓落實如敲釘子》，《堅持法治與德治並舉》。《越是艱苦環境越能磨練幹部品質》，要在《困境之中見精神》。在《破解經濟發展與環境保護的"兩難"悖論》中，《"書獃子"現像要不得》，要《既重務實又善務虛》，《正確理解"好"與"快"》，讓《"文化經濟"點亮浙江經濟》。
縱觀習的"美文"不外是黨八股再嘮叨一遍，了無新意。但有一篇無形中可以透露出他的權力觀。那就是《權力是個神聖的東西》。習在文中說：中國古代有一種哲理：國家之權乃是"神器"，是個神聖的東西，非"凡夫俗子"所能用。黨員領導幹部務必珍惜權力、管好權力、慎用權力。這說明習仍然把中共高高凌駕於人民群眾之上，把中共幹部視為"特殊材料"，把權力獨佔視為理所當然。必然會繼續推行獨裁路線。習又說：要經常想一想自己手中的權力是從哪裡來的、應該為誰所用這個重要問題。習的這個問題並不難回答。中共的權力當然是來源於上級和前輩，而其源頭又是來源於暴力和謊言。因此習仍然可以作為令中共放心的接班人，一如既往地維護中共的專制統治體系，對膽敢挑戰中共權力的行為進行堅決鎮壓。只是，中共日薄西山，強弩之末，已無力彈壓全國性的反抗了。保命將成為中共殘朝的主旋律！
