對文革歷史稍有瞭解的國人都知道，這是一首典型的偽民歌。所謂偽民歌，就是御用文人偽裝成老百姓，用臣民的口吻向"官府"和"皇上"山呼萬歲萬萬歲。在一個官方控制了文藝創作的國家，御用文人盡可以隨心所欲地強姦民意，把或是奉旨行事或是主動獻媚搞出來的"作品"披上"民間"的外衣招搖過市。
今天重提這首偽民歌，是有特定背景的。這首歌問世於1965年11月河北邢臺地區發生的強烈地震之後。當時，中國是一個政府嚴密掌控所有資源的極權社會，一切救災措施當然都由官方出面組織和安排。這種本來完全扭曲了的制度和做法卻成了每次自然和人為災難之後歌頌極權主義政權的取之不盡用之不竭的資源，因為災民所得到的一切都是黨"給"的，災區作出的所有安排都是黨"領導"的。這樣就出現了一個只有在中國這樣的國家才能看到的怪現象：每發生一次災難，就"湧現"出一批"萬歲萬萬歲"的頌歌，人民受了難還要感恩，"黨"不但毫髮無損，每次至少在名聲上還受惠無窮。
當時一個叫李劫夫的官方音樂家盜用災民的名義搞出了這首偽民歌，藉助官方媒體立刻響徹了災難深重的中國大地，為日漸紅火的毛澤東個人崇拜增添了"民間"色彩。
中國歷來有歌頌"皇恩浩蕩"的傳統，這種傳統和極權主義政權無孔不入不擇手段的宣傳相結合，使得這首問世於特定歷史條件下的偽民歌居然成了當年是災區的河北隆堯縣42年來久唱不衰的"縣歌"。在最近的四川地震中，隆堯縣的救災隊還把這首歌帶進了災區，尤其在死了學生的學校中大唱特唱。
但即使是這樣一首歌頌皇恩浩蕩的歌，由於其中有太多的"親"呀"愛"的，和當時一片打打殺殺"階級鬥爭年年講月月講天天講"的氣氛不合，於是它的最後兩句歌詞硬是從溫情脈脈忽然轉向殺氣騰騰，"毛澤東思想是革命的寶，誰要是反對它誰就是我們的敵人"，旋律處理也來了一個180度大轉彎。這樣牛頭不對馬嘴的歌曲，只有中國人編得出，也只有中國人唱得出，還一唱就是40年，誰都不知道還會唱多久。
這種極權主義文化的馬屁和恐嚇傳統在後極權主義的中國不乏傳人。這次地震後，山東作協副主席王兆山詩興大作，發出別出心裁的歌頌"皇恩浩蕩"之聲：他不再盜用"民歌"的老調，而是綁架了地震死難者，從陰間發出幽幽的"主席喚，總理呼，黨疼國愛，聲聲入廢墟。"不但"縱做鬼，也幸福"而且還要"只盼墳前有屏幕，看奧運，同歡呼。"借死人的口不但山呼萬歲，而且撓到了朝廷的最痒處，真是把馬屁給拍絕了。
但光是"疼"呀"愛"的還不能讓朝廷釋懷，於是海上文人余秋雨把文化口紅一抹，紅著眼對被豆腐渣工程奪去子女的父母說他們要求追究責任的呼聲會被"國際反華勢力所利用"。在今天的中國，"被國際反華勢力所利用"是一個離"漢奸"只尺之遙的罪名，雖不至於人人喊殺，但人人喊打是一定的。余秋雨不愧有文革餘孽的名聲，"天大地大"這首歌結尾的那個凶狠的轉折很可能一直在他心中餘音繞樑。不然，面對那些痛不欲生的家長，即使是時時刻刻擔心亡黨亡國的當今皇上，恐怕也不一定說得出"國際反華勢力"這樣的狠話吧？
