貞觀二十七年,恰好那一日,唐太宗駕復望經樓,忽見西方滿天瑞靄,陣陣香風,唐僧一行從雲頭落於望經樓邊,取得真經回來,交還給佛法的真正主人--唐太宗李世民。至此中華大地佛法盛傳,為後世真正弘法奠定了堅實的基礎。
唐太宗感慨萬千,夜不能寐,遂賦"聖教序"一文,以示紀念。而後,唐僧又建議道:"主公欲將真經傳流天下,須當謄錄副本,方可布散。原本還當珍藏,不可輕褻。"唐太宗概然應允,"遂召翰林院及中書科各官謄寫真經,又建一寺在城之東,名曰謄黃寺。
待當唐太宗覆命唐僧到雁塔寺將真經演誦一番時,半空中有八大金剛現身,將唐僧一行接走,騰空而去。唐僧師徒四人的修煉時間也正好以五千零四十八日一藏數相吻合,至此,功成圓滿,五聖成真。如來佛祖,論功行賞,封唐僧為旃檀功德佛;孫悟空封為鬥戰勝佛;豬悟能封為淨壇使者;沙悟淨封為金身羅漢;白龍馬封為八部天龍。他們俱得了果位,亦自歸了真如。
最後再談談他們封得的果位:唐僧為旃檀功德佛。唐僧為主元神,為本願,成就佛念。修煉在於修心性,功德圓滿自然成為覺者,所謂返本歸真,悟先天之本來。孫悟空先頭修道,本已自覺,復又保唐僧西天取經,闡揚大乘佛法,在於覺他,即普度眾生,濟世救人,鬥戰勝佛已成就一顆佛心,他是為佛法出生入死、舍命獻身而存在著的,意即宇宙真理的捍衛者是也。他在正法度人的道路上起著關鍵性的作用。豬悟能被封為淨壇使者,此意義重大。倘從深層闡釋,宇宙大穹十方世界的正法其本質就是在清理淨場,歸正一切不正的生命及其因素,進而做到大穹從組的目地。而使者,正好說明是帶著使命而來的,他是佛能,即智慧能力的如意體現。沙悟淨被封為金身羅漢,他是佛性的體現。白龍馬被封為八部天龍護法,他是佛意的體現。他們皆是自我付出,自我圓成,得到的正行正果所在。
蒼天不負有心人,一分耕耘,一分收穫;付出多少,得到多少。在修煉的大道上,大家都要勇猛精進,早日圓覺正果,返回最初美好聖潔的家園。這正是"經傳天下恩光潤,五聖高居不二門。" (全文完)
後記:以上長篇文章,為作者本人近期的一段研讀文本的心得與思考筆記。也算是修煉悟道的偏得吧。但於廣大修煉者閱讀後有所裨益,誠實心有所欣慰。同時,正是由於《看中國》網站的鼎立相助與大力支持,得以使該文順利的刊載至今;在此我一併向《看中國》的同仁表示誠摯的謝意!再次向廣大的讀者與辛勤的編者致以親切的問候與感謝!
我本天界一壽翁, 獨往獨來任縱橫。鶴髮童顏真飄逸,天地馳騁愛摘星。
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