莎朗斯通所說的"karma"在詞典中的解釋為：業 、因緣、因果報應。"報應"一詞源於佛教，佛教講究因緣果報，生命不死，世世輪迴，前生前世做事情的原因會產生來生來世的結果，所以佛教中不重視今生重來生，所謂善惡有報是也。今生做好事，積德行善，下輩子就會有好報，當大官，發大財，有好事，但是，如果今生做壞事，損德作惡，來生就會遭受惡報，或者有災有難，或者壽命不長等等等等。宗教的目的就是為了維持人類的道德，不讓人做壞事，勸誡人做好事，"報應"的說法也是佛教教育人們行善的一種方式。所以說，從佛教教義看來，"報應"屬於中性詞彙，既可以指做好事帶來的好報，也可以指做壞事帶來的惡報，總的來說是表示一件事情的結果，沒有任何貶義或褒義。所以大可不必為此大動肝火，罵聲鼎沸。
相傳，宋朝的包拯包青天就經歷過一件"報應"之事，某地有一個少年父母雙亡，身有殘疾，乞討為生，但心地善良，經常喜歡幫助別人，當地有一條無橋之河十分危險，每當河床漲水時便無法通行，苦壞了當地父老，少年見此情景，就天天撿石頭欲建石橋，日積月累，年復一年，石頭堆成了小山,大家深受感動，一齊動手建造石橋，橋未建成，孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼，人們慨嘆老天不公，如此善人卻遭如此不幸，但少年卻沒有絲毫怨言，依然盡己所能幫助他人，不料災禍又至，一次在雨天，竟被天雷擊中身亡，包拯聽說此事，義憤填膺，在少年的輓聯上寫下"寧為惡，勿為善"。不久，宋朝皇帝太子降生，啼哭不止，眾太醫也無從醫治，束手無策，遂著包拯想辦法，包拯見嬰兒肌膚如雪，嫩白的小手上隱隱幾個字，仔細分辨，竟是自己寫給少年的字，大吃一驚，慌忙去擦，字跡瞬間消失，嬰兒見了包拯就不再啼哭了。此後，包拯通過游夢仙枕明瞭了少年的因緣，原來少年上世做惡多端，罪業甚大，導致今生為乞丐且有殘疾，但好在今生的少年善良厚道，樂於助人，所以積德甚多，雖屢遭不幸，但少年依然仁心不改，本來少年要做三世乞丐償還業障，摔斷腿，崩嚇眼，被雷擊就是把少年三世應該受的苦在一世就償還乾淨，來世安排他托生帝王之家，榮華富貴，享用不盡。通過此事，也是點化包拯，看問題不能只看表面。
相信神佛的人也相信報應，所以人就會多做好事，少做壞事，期望自己能有一個好的未來，不信神的人就不相信報應，所以人就會在無知中違背天理做很多壞事。傳說文革期間，破四舊，砸佛像，毀寺廟，中共徹底破壞了人的信仰，不允許人信神信佛，把神和"牛鬼蛇"混在一起對待，是對神的大不敬。小孩子也深受影響，一天，一個孩子在學校操場空地上撒尿，說是在給老天爺上供，突然，晴天一個霹靂，把孩子劈死。同是少年郎，一個積德行善不止，雖遭不幸但無怨無恨，得到好報，一個侮天辱神，張狂輕慢，得到惡報。
四川地震，幾萬學童埋骨廢墟，人們不禁感嘆，老天無眼，降難無知孩童，可是越來越多的證據表明，老天並沒有無視任何一個可憐的生命，地震前，多名專家預測出5月的時間段會有地震，四川綿竹地區，大量的青蛙蟾蜍白天集體遷移，社會上地震的傳言沸沸揚揚，甚至有公民打電話找地震局求證，卻被中共黨官闢謠，還在報紙宣傳大眾不要傳謠，天災來了不可抗拒，人禍害人更是殘忍冷酷。中共為了維持所謂的奧運穩定，置人民的生命於不顧，拒不發布地震預告，官商勾結，豆腐渣工程害死幾萬學童，貪官污吏大發災難財，哄抬物價，侵吞捐款。電視新聞報導的不是為災民討還公道，撫慰難民心靈創傷，而是為中共塗脂抹粉，歌功頌德。利用人民的災難來抬高自己的身價，這是一個口口聲聲為人民服務的政黨所為嗎，這不是在欺騙全國人民，這不是對神的最大蔑視嗎，這樣的殺人者還不應該受懲罰嗎，天滅中共還不對嗎。而那些在中共宣傳下，也被灌了不分是非迷魂湯的人還在為中共大唱讚歌，捫心自問，這麼做對得起慘遭豆腐渣工程所害的孩子嗎，對得起失去家園，失去親人的千萬災民嗎，這邪惡的黨還不應該退出嗎？嗚呼，罵人冷血不能消彌災難，敬天敬神，順天而行才能減少禍患。當前，共產黨的罪惡也到了最後該清算的時刻，中國人民的共產災難也到了該終結的時候，讓我們付出良知，支持正義，退出中共邪黨，當你的正義行為得到好報的時候，你還會反對嗎！
