然而，從點火到傳遞，奧運火炬沿途受到抗議，從雅典到倫敦，從巴黎到舊金山，少則數百人，多則數千人，抗議由人權記錄惡劣的中共舉辦奧運會。激動的抗議者，甚至反覆搶奪奧運火炬，以至於，傳遞途中，奧運火炬多次熄滅。這是奧運史上前所未有的景觀。這是奧運史上前所未有的抗議。
國際奧委會發聲，仍不讚同以政治原因抵制北京奧運會，但終於對中國人權狀況表達了關注，要求中共當局和平解決西藏問題，並警告北京，奧運期間，不得封網，而必須保證網際網路暢通。鑒於沿途抗議聲浪的持續不斷，國際奧委會同時考慮，縮短奧運火炬的國際傳遞路線。
抗議奧運火炬傳遞的，主要是流亡藏民或自由西藏的國際支持者。可見，西藏事件，成了北京奧運遭受抗議和抵制的最大導火索。中共自以為當初快刀斬亂麻，手法老到；如今看來，分明是搬起石頭，砸了自己的腳。"聰明反被聰明誤。"
以為反覆宣傳西藏民眾示威是"打砸搶"、是"暴徒襲擊平民"，就能混淆視聽。實際上，這種宣傳，至多只能糊弄國內民眾，他們長期遭受中共信息封鎖，被迫接受填鴨式的封閉宣傳。
國際上，幾乎無人相信，拉薩藏民示威，會主動以暴力方式進行；國際輿論普遍認定，是中共製造了所謂"暴亂"，並屠殺西藏民眾。中共的宣傳，之所以在國際上沒有市場，無人採信，原因就在於，中共的本性，諸如撒謊、欺騙、鎮壓、屠殺等，由來已久，路人皆知。
僅就網路上或國際上流行的相關照片而言，中共選擇性地解釋了一些照片，諸如，"武警假扮僧侶"，原是為了拍戲；卻迴避解釋另一些照片，諸如，中共武警披上藏袍，扮成藏人，持刀行凶，事後又還原為武警（路經拉薩的泰國華僑揭露）。
有人說，北京奧運，實現了中國人的"夢想"，激發了中國人空前的愛國主義或民族主義。部分中國人對奧運火炬傳遞遭受阻截，感到"理所當然"的氣憤。
愛國主義，甚或民族主義，在西方國家，同樣強烈，但西方國家的愛國主義或民族主義，讓人感受的意義是：國家的尊嚴，來自於民族的尊嚴；而民族的尊嚴，來自於每一個國民的尊嚴。因此，自由、平等、公正，成為這些國家和民族的核心價值。很難想像，在這些國家，當個人權利可以被任意踐踏和剝奪時，還有什麼國家的尊嚴可言。
同樣是愛國主義或民族主義，在中國，卻成了政府的尊嚴和榮耀，批評和反對政府，被歸於"不愛國"，支持和擁護政府，被定義為"愛國"。政府代表了一切，況且，這個政府，還未經民眾選舉和授權。不管民眾受到怎樣的踐踏和欺壓，只要國家經濟增長、軍事擴充，這個國家和民族似乎就有"尊嚴和榮耀"。
提到北京奧運，有人形容為"百年奧運"，說是聯想到"百年國恥"。這"百年國恥"，究竟從何而來？如果說，這"百年"，指的是中共當政前的一百年，姑且不論，把中國的一切災難都推諉到外國人頭上，是否真實和全面，且說，那一百年間，中華民族蒙受的災難和恥辱，又何及隨後中共統治時期的十分之一？如果說，這"百年"，指的是最近一百年，那麼，這"百年國恥"，至少有一半以上，來自於中共的胡作非為。北京奧運聖火，傳遞受阻，從一個側面表明：國恥沒有結束，國恥以另一種形式繼續呈現。號稱"中國政府"的中共，在國際上，如過街老鼠，人人喊打。
中共，連同被中共洗腦的部分中國民眾，以為，只要中國強大，就比什麼都好。經濟，軍事，國際支配力，美國不就是如此嗎？殊不知，經濟，軍事，國際支配力，不過是美國的硬實力，那僅僅是美國實力的一半。自由，民主，人權，公民社會，這種軟實力，則構成美國實力的另一半。
中國朝野，與其憤慨於國際責難，不如反思本國偏頗的發展路線。正如面對西藏問題，與其盲目譴責"藏民暴亂"、迷惑於誰是西藏暴亂的幕後黑手，不如檢討和反思中共當局在西藏的政策，及其所作所為。深思之下，就不難明白，引發"西藏暴亂"的源頭和根子，不在拉薩，不在達蘭薩拉，而在中南海。
