首頁 › 看文史 › 文學世界

禮和中華文明

發表：2007-12-17 20:43

手機版简体打賞 0個留言列印特大大中小

中華文明自古以來就被稱作禮樂文明，禮或禮制是中華文明所獨有的、數千年文明史上一以貫之的要素，也是中華文明區別於其他古代文明的主要特徵。

在古代中國，歷代政治家、思想家都對禮及其社會功能推崇備至。周代的政治家認為："禮，國之干也"。著名的思想家孔子，一生力倡"禮治"，主張"為國以禮"。漢唐以後的政治家極為推崇"禮"在治國安邦中的特殊作用，清儒阮元曾經指出："古今所以治天下者，禮也。"這概括了禮在古代中國所具有的政治功能和社會整合功能。

在夏、商、週三代，禮是一代王朝的政教刑法和朝章國典，是王朝統治者治理國家、維繫等級制社會秩序的準則、制度或規程。禮的社會功能在於定名分、別尊卑、明貴賤。

夏、商、週三代從浪渚文化繼承的古禮，既包括禮的文化精神、禮制的社會功能，也包括一些具體的禮器，如象徵王權軍事統帥的玉鉞、祭祀天地的玉琮、玉璧等；甚至連玉琮上那個表徵良渚文化宗教信仰系統的神人獸面紋，都被夏、商、周王朝全面繼承下來，成為三代禮樂文明的重要內涵。

中華禮樂文明自古一脈相承，而良渚文化社會中禮和禮制的系統性、規範化和制度化，更表明我們中華文明，早在新石器時代的良諸文化時期已經誕生。

歡迎給您喜歡的作者捐助。您的愛心鼓勵就是對我們媒體的耕耘。

【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員：每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用，成為《看中國》網站的榮譽會員，就可以助力我們突破審查與封鎖，向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊，在危難時刻向他們發出預警，救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。