發表時間： 2007-12-08 07:00:41作者：智真
我國是有著五千年歷史的文明古國，一直以重視「家教」著稱於世，古人教育子女要修身明德，才能「齊家、治國、平天下」，為後世留下了很多寶貴的經驗。
諸葛亮教子「志當存高遠」
諸葛亮一生為國為民，克己奉公，為後人樹立了楷模。他教育子女要有遠大的志向，五十四歲時給八歲的兒子諸葛瞻寫了著名的《誡子書》，這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是他對子女的要求：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。」 告誡子女要做到靜，不斷修身和反省自己；要做到儉，才能培養自己高尚的品德和節操。不清心寡慾就不能使自己的志向明確，不安定寧靜就不能實現自己的遠大理想。實現理想需要不斷學習知識，只有靜心、刻苦才能學到真知，沒有堅定的意志就不能成功。
諸葛亮對子女寄予著厚望，他的子女後來都淡泊名利，忠心報國，為國家社稷做出貢獻，這正是「寧靜」、「致遠」的意義和價值所在。
寇母教子「修身為萬民」
北宋寇准自幼喪父，家境清貧，全靠母親織布度日，寇母常常於深夜一邊紡紗一邊教寇准讀書，督導寇准苦學成材。後來寇准進京應試，得中進士。喜訊傳達家鄉，寇准母親正身患重病，臨終時她將親手畫的一幅畫交給家人劉媽說：「寇准日後必定做官，如果他有錯處，你就把這幅畫給他！」
後來，寇准做了宰相，為慶賀自己的生日，他請來了兩臺戲班，準備宴請群僚。劉媽認為時機已到，便把寇母的畫交給他。寇准展開一看，見是一幅《寒窗課子圖》，畫幅上面寫著一首詩：「孤燈課讀苦含辛，望爾修身為萬民；勤儉家風慈母訓，他年富貴莫忘貧。」這赫然是母親的遺訓，寇准再三拜讀，不覺淚如泉湧。於是立即撤去壽筵。此後潔身愛民，秉公無私，成為宋朝有名的賢相。
徐勉誓將清白留子孫
梁朝時中書令徐勉，一生身居高位，他嚴於律己，行事公正而謹慎，節儉不貪，不營置家產。平時所得的俸祿，大都分給了親朋中的窮困者和貧苦百姓，因此家裡沒任何積蓄。他的門客和老朋友中有人勸他為後代置點產業，他回答說：「別人給子孫留下財產，我給子孫留下清白。子孫如有德能，他們自會創家業；如果他們不成材，即使我留下財產也沒用。」
徐勉經常教導子女要重品行操守，他曾寫信告誡兒子徐崧說：「我們家世代清廉，所以平常日子過的清苦。至於置辦產業這件事，從來就沒有提及過，不僅僅是不經營而已。古人說：‘把整筐的黃金留給子孫，不如教他們攻讀一門經書’。仔細研究這些言論，的確不是空話。我雖然沒什麼才能，但有自己的心願，幸得遵奉古人這個教訓去做，就不敢半途而廢。自從我身居高位以來，將近三十年，一些門人和老朋友都極力勸我趁有職有權時見機行事，購置田園留給你們，我都拒絕未採納。因為我認為只有將寶貴的清白遺給後代，才能讓後人享用無窮。」徐勉的子女後來都成為遠近聞名的賢士。
家庭教育的特點是言傳身教，潛移默化。由於孩子的可塑性大，所以對其品行的教育尤為重要。對於一時不能明白的道理，他們在實踐中逐漸都會接觸到，只有正確的引導才能使其走正。為人父母，總想把最好的東西留給子女，其實不管給其多少財物都是身外之物，只有教其重德向善，才是為其長遠和未來考慮，才能使其真正受益，在任何時候能夠保持清醒的頭腦，明辨是非，選擇正確的人生之路。
諸葛亮教子「志當存高遠」
諸葛亮一生為國為民，克己奉公，為後人樹立了楷模。他教育子女要有遠大的志向，五十四歲時給八歲的兒子諸葛瞻寫了著名的《誡子書》，這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是他對子女的要求：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。」 告誡子女要做到靜，不斷修身和反省自己；要做到儉，才能培養自己高尚的品德和節操。不清心寡慾就不能使自己的志向明確，不安定寧靜就不能實現自己的遠大理想。實現理想需要不斷學習知識，只有靜心、刻苦才能學到真知，沒有堅定的意志就不能成功。
諸葛亮對子女寄予著厚望，他的子女後來都淡泊名利，忠心報國，為國家社稷做出貢獻，這正是「寧靜」、「致遠」的意義和價值所在。
寇母教子「修身為萬民」
北宋寇准自幼喪父，家境清貧，全靠母親織布度日，寇母常常於深夜一邊紡紗一邊教寇准讀書，督導寇准苦學成材。後來寇准進京應試，得中進士。喜訊傳達家鄉，寇准母親正身患重病，臨終時她將親手畫的一幅畫交給家人劉媽說：「寇准日後必定做官，如果他有錯處，你就把這幅畫給他！」
後來，寇准做了宰相，為慶賀自己的生日，他請來了兩臺戲班，準備宴請群僚。劉媽認為時機已到，便把寇母的畫交給他。寇准展開一看，見是一幅《寒窗課子圖》，畫幅上面寫著一首詩：「孤燈課讀苦含辛，望爾修身為萬民；勤儉家風慈母訓，他年富貴莫忘貧。」這赫然是母親的遺訓，寇准再三拜讀，不覺淚如泉湧。於是立即撤去壽筵。此後潔身愛民，秉公無私，成為宋朝有名的賢相。
徐勉誓將清白留子孫
梁朝時中書令徐勉，一生身居高位，他嚴於律己，行事公正而謹慎，節儉不貪，不營置家產。平時所得的俸祿，大都分給了親朋中的窮困者和貧苦百姓，因此家裡沒任何積蓄。他的門客和老朋友中有人勸他為後代置點產業，他回答說：「別人給子孫留下財產，我給子孫留下清白。子孫如有德能，他們自會創家業；如果他們不成材，即使我留下財產也沒用。」
徐勉經常教導子女要重品行操守，他曾寫信告誡兒子徐崧說：「我們家世代清廉，所以平常日子過的清苦。至於置辦產業這件事，從來就沒有提及過，不僅僅是不經營而已。古人說：‘把整筐的黃金留給子孫，不如教他們攻讀一門經書’。仔細研究這些言論，的確不是空話。我雖然沒什麼才能，但有自己的心願，幸得遵奉古人這個教訓去做，就不敢半途而廢。自從我身居高位以來，將近三十年，一些門人和老朋友都極力勸我趁有職有權時見機行事，購置田園留給你們，我都拒絕未採納。因為我認為只有將寶貴的清白遺給後代，才能讓後人享用無窮。」徐勉的子女後來都成為遠近聞名的賢士。
家庭教育的特點是言傳身教，潛移默化。由於孩子的可塑性大，所以對其品行的教育尤為重要。對於一時不能明白的道理，他們在實踐中逐漸都會接觸到，只有正確的引導才能使其走正。為人父母，總想把最好的東西留給子女，其實不管給其多少財物都是身外之物，只有教其重德向善，才是為其長遠和未來考慮，才能使其真正受益，在任何時候能夠保持清醒的頭腦，明辨是非，選擇正確的人生之路。
