由四川的兩起群體事件談中共的黨性的最怕

二零零七年三、四月四川省新任省委書記杜青林，在前往康定機場「視察」的途中，其一行的轎車進入四川省瀘定縣後，被在路旁守候多時的失地農民團團圍住，這一陣勢讓新任省委書記杜××驚嚇不小。農民們要求杜××出面解決問題，杜××擺足了省委書記的派頭，對失地農民說，我就是杜××，有什麼問題請大家到某某賓館去談。農民們嚷道：××黨就會騙人，叫一個小眼鏡來蒙我們大家，杜××不出來，就不准走。一姓魏的官員慌忙掏出工作證，對失地農民們說，我以「黨性」保證他就是杜××。人群安靜下來了，農民們紛紛下跪，喊著「青天大老爺」，哭訴他們遭受的不公。整個過程持續了幾個小時之久，公路上的汽車被堵了數公里之遠。新官上任就如此窘態百出，著實讓杜××惱火，隨即杜××讓人給瀘定縣縣委書記黃文打電話，對方卻謊稱在成都看病。而後黃文的手機被定位，公安在一家夜總會中找到了黃文。經查黃文在夜總會中一次就消費了六萬多元，和他同行的還有兩位私人老闆，為他報銷了六十多萬元。人贓並獲之後，抄了黃文的家，在家中發現了兩百多萬元的現金。其實這件事情並不足奇，對中共官員來說，肯定是一抓一個准。這不怨天，也不怨地，只怨黃文是個背時的鬼。而其餘的中共官員「錢照貪」，「地照佔」，「舞照跳」。

中共慣用的伎倆就是在「民憤極大」的時候，用幾個背時的官員來平息民憤，好讓那些依然對××黨抱有幻想的人繼續幻想，好讓具有邪惡黨性的中共官員繼續欺騙民眾，好讓失去權益的民眾在欺騙中對中共還存那麼一絲希望。如果民眾不再對中共有任何幻想，中共將是以另一副面孔出現。

二零零七年六、七月離四川省瀘定縣不遠的甘孜州道孚縣發生了另一起群體事件。該縣以藏人為主，當地藏人常年保持部落的形式，世代生活在山上。該縣的一座被當地藏民視為神山的雅拉神山含有豐富的鉛精礦資源，被道孚縣政府以一千五百萬的價格賣給了私人開發商。對道德和良心可以隨意出賣的中共，其下的小官僚們自然也蔑視當地藏民的風俗和信仰。中共將藏民心中的神山出賣，不僅破壞當地如夢般美麗的環境，而且玷污藏民們心中聖地。由於當地官吏蠻不講理，橫行霸道激怒了藏民，憤怒的藏民砸毀了縣政府的四十多輛汽車。很快中共動用了軍隊，軍隊換上了武警的服裝，對外宣稱進行反恐演習，實際上是對當地部落的藏民實施了屠殺。在中共武力鎮壓下，淳樸的藏民成了無神論中共的射殺的獵物。

如果民眾被假充正神的中共欺騙，對它三叩九拜，中共邪靈就會搖身變成廟堂前「有求必應」的泥塑。當民眾清醒過來，要砸爛這堆附著邪靈爛鬼的泥塑的時候，中共的黨性就會控制其黨徒，拿著斧頭和鐮刀向民眾猛砸猛砍。

自《九評》問世以來，中國人紛紛清醒，認清了中共的邪惡本質，至今已有二千五百多萬人退出中共，中共懼怕《九評》，對傳播《九評》的法輪功學員進行了瘋狂的鎮壓。在四川省，自杜××上任以來，動用了公安、國安、610等系統對遂寧、資陽、成都等地大批法輪功學員實施非法綁架，法輪功學員被關進洗腦班和看守所慘遭折磨。然而宇宙的特性、宇宙的精神是「假、惡、暴」中共及其黨徒無法撼動的。面對中共的「假」，法輪功學員堅持和平理性的講真相；面對中共的「惡」，法輪功學員以大善和慈悲讓邪惡曝光於天下；面對中共的「暴」，堅韌的法輪功學員志如金剛。

民間有句順口溜：

工人下崗，農民上訪，法輪功嚇倒共產黨。

「真、善、忍」的法輪功成了「假、惡、暴」中共黨性的最怕。