發表時間： 2007-07-27 10:16:39作者：
成吉思汗陵不堪商業開發
中國的器官移植離法制化還很遙遠
中國如火如荼的建設令大多城市舊貌換新顏，但也如明星整容，面部拉皮雖然掩蓋了歲月，但表情僵硬沒有了表現力。不少城市因為建設失去了歷史風貌，也有不少「文物古蹟」被再造，以假亂真。
「成吉思汗陵」 坐落在鄂爾多斯高原, 被蒙古族奉為民族締造者的成吉思汗的遺物被蒙古人世代供奉已經將近800年, 但2004年開始當局同開發商開始擴建改造令民怨沸騰。當地文物當局說改建旨在令「成陵」景觀與「一代天驕」成吉思汗的歷史地位更相稱，蒙古族的歷史文化也給開發商人和開發官員帶來無限的商機和利潤。
蒙古人在八個白色氈帳中祭祀成吉思汗的做法，是在成吉思汗去世後，其三子窩闊臺繼承汗位後開始。忽必烈汗, 成吉思汗之孫完善祭祀制度，從蒙古各部選500戶專門負責祭祀，被稱為達爾扈(戶)特人。
中日戰爭期間日軍逼近西蒙地區後，國民黨政府為與蒙古共同抗日，1939年5月武力劫持八白室文物轉移至甘肅。文物途徑西安，10萬人隆重祭奠。1954年 4月，成陵從青海被移回內蒙古鄂爾多斯高原。但是1956年完成落地建築後，中共政府取消了傳統的移動氈帳祭祀方式。 1966年9月，被世代達爾扈特人保護將近800年的成陵文物在紅衛兵打砸搶中被毀。
文革後當局為了修復遭到破壞的民族關係，「成陵」在1979得到修復。但是隨著成陵旅遊收入增加，當地政府把成陵及周圍80 平方公里的，達爾扈特守衛了數百年的綠洲賣給一家即非達爾扈特人，也非蒙古人的私營公司搞商業開發。據中國國家媒體報導，該公司老闆計畫新建一座規模更大的陵墓建築，取代原有的成陵。
為成陵捐贈過成吉思汗銅像的賀福元認為，私人開發搞得過火，在蒙古人當中造成惡劣影響，但仍屬於商業行為失控，沒有如許多人認為的那樣，說漢商開發背後有政治用心。由於私人圈地開發成陵引起蒙古人廣泛不滿，當地政府在2004年一度曾經非常緊張。據BBC報導, 很多蒙古族維權人士被捕，網際網路中有包括成吉思汗、乃至上街等關鍵詞語被屏蔽，蒙古國的流行樂隊在內蒙的音樂會被臨時取消，以防止學生聚眾抗議。
今年73歲的沙日勒岱是僅存的幾個繼承了傳統祭祀的達爾扈特人，他說，成陵沒有達爾扈特人做祭祀就成了沒有靈魂的空殼，成陵的核心是達爾扈特人薩滿通靈祭祀儀式，就是這種活的傳統和信仰維持了幾百年，成陵的傳統大於建築和陵墓的外在形式。
紐約城市大學的蒙古學學者布拉格說，成陵傳統被淡化，部分原因是學界片面注重所謂「科學物證」，許多人將注意力集中到在蒙古國尋找成吉思汗陵墓，而被達爾扈特人維繫的活的傳統被忽略。
中國民族歷史研究因為涉及多民族國家的法統問題所以一直十分敏感，內蒙古尤其如此。當局在內蒙古大建蒙古學研究中心，當地持懷疑態度的學者認為，其背後用意在於同北部鄰國蒙古一爭短長，要表明世界蒙古學中心在中國。他們說，改建擴建成陵的政治動機恐怕也在這裡，畢竟世界蒙古族人口的大部分在中國的內蒙古。
中共出於對港、臺和海外華人的統戰需要，以「炎黃子孫」，「龍的傳人」這類華夏文化概念代替中國各民族的集合體，引起少數民族非議。蒙古族學者茂傲海說，既然黃帝進行官方主辦的公祭儀式，為什麼成陵不能搞公祭？在內蒙古自治區成立初期，「炎黃子孫」和「成吉思汗的子孫」是兩個被並列使用的概念，後來這兩種提法被淡化，取而代之的是「中華民族」這個新概念。
來自美國的BOLGA說, 您可以到內蒙古去看一看，在那裡的蒙古人們不懂自己的歷史，學到的只是中原、中華史。不懂自己的語言，會說的只是漢語，民族文化教育幾乎被埋葬！一般牧民的年收入只有250美元！蒙古人不能公開提倡自己的文化，搞集體活動，哪怕是成吉思汗的誕辰也不允許搞紀念活動！這就是內蒙古可悲的現實！有專家稱：再過一個四分之一世紀，內蒙古的蒙古民族文化將不復存在！
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2007年7月15日出版的《南風窗》雜誌上報導了一件駭人聽聞的慘案：罪犯王朝陽及三名同夥（均在逃）將乞丐仝革飛勒死，通過醫生陳傑聯繫了武漢同濟醫院，欺騙醫生等人是剛被執行了死刑的囚犯，讓其將腎臟、肝臟器官摘取，獲贓款1.48萬元。
德國之聲中文網深入追蹤《南風窗》最近報導的殺害乞丐摘取器官的慘案，發現本應對此案負有直接或間接責任的武漢同濟醫院及涉案醫生既沒有受到法律追究，也沒有表現出道德上的反省，而是以把一個無關緊要的副所長免職應付了事。這樣慘無人道的犯罪背後反映的是中國器官市場的混亂，醫學界在貪慾驅使下的縱容，和政策法律的不健全。
中國制定了第一部器官移植行政管理條例。衛生部發布了《人體器官移植管理暫行規定》，明文規定人體器官不得買賣，並規定醫療機構臨床用於移植的器官必須經由捐贈者書面同意。中國器官移植問題專家認為，這一規定雖然填補了行業立法的空缺，但是離法制化還有很大的距離。
衛生部頒布的暫行規定將於今年7月1日起生效。這一條例從醫學和倫理角度，對從事器官移植手術的醫生以及醫院的資格做出規定。湖北省武漢同濟醫學院器官移植中心的陳忠華教授認為，雖然這一規定填補了中國器官移植法規的空白，但是離真正意義的立法還相差很遠。他說：「目前出臺的條例是一個准入制度的方案，是解決移植中心、機構以及醫生個人的資格認證，也就是什麼人或什麼單位可以從事器官移植的問題。嚴格來說，這僅僅是立法當中一個很小的步驟。」
陳忠華教授說：「目前的管理條例僅僅解決了准入制的問題，並沒有解決器官移植來源和捐獻的問題。尤其是在目前的主流器官來源，即親屬器官移植來源、腦死亡之後自願無償捐獻來源以及無心跳屍體來源，並沒有給出具體的指導意見。此外，這一條例僅僅是衛生行業內部的一個規範，對其它行業，例如司法部門，卻沒有約束性。」
多個國際人權組織批評中國從事死刑犯器官買賣。人權組織的統計顯示，99%以上的移植器官來自死刑犯，不到1%來自親屬捐助。英國獨立報近日報導說，中國的一個腎臟可以賣到五十萬元人民幣，一個肝臟的價格甚至超過130萬。該報稱，中國許多醫院的牆上張貼著寫有手機號碼和‘腎臟’ 兩字的紙條，而且越來越多的日本人到中國進行器官移植手術，鑽中國法律不健全的空子。
對現在中國器官移植法案出臺進展緩慢，陳教授分析說：「主要困難在於不受重視。器官移植法案對人大來說是一個「小重心問題」。中國每年移植器官的人數在五千到一萬之間，所有病人累計起來也就幾十萬，對中國這個人口眾多的國家來說，是一個小問題。這就導致相關立法長時間被忽視。」
中國的器官移植離法制化還很遙遠
中國如火如荼的建設令大多城市舊貌換新顏，但也如明星整容，面部拉皮雖然掩蓋了歲月，但表情僵硬沒有了表現力。不少城市因為建設失去了歷史風貌，也有不少「文物古蹟」被再造，以假亂真。
「成吉思汗陵」 坐落在鄂爾多斯高原, 被蒙古族奉為民族締造者的成吉思汗的遺物被蒙古人世代供奉已經將近800年, 但2004年開始當局同開發商開始擴建改造令民怨沸騰。當地文物當局說改建旨在令「成陵」景觀與「一代天驕」成吉思汗的歷史地位更相稱，蒙古族的歷史文化也給開發商人和開發官員帶來無限的商機和利潤。
蒙古人在八個白色氈帳中祭祀成吉思汗的做法，是在成吉思汗去世後，其三子窩闊臺繼承汗位後開始。忽必烈汗, 成吉思汗之孫完善祭祀制度，從蒙古各部選500戶專門負責祭祀，被稱為達爾扈(戶)特人。
中日戰爭期間日軍逼近西蒙地區後，國民黨政府為與蒙古共同抗日，1939年5月武力劫持八白室文物轉移至甘肅。文物途徑西安，10萬人隆重祭奠。1954年 4月，成陵從青海被移回內蒙古鄂爾多斯高原。但是1956年完成落地建築後，中共政府取消了傳統的移動氈帳祭祀方式。 1966年9月，被世代達爾扈特人保護將近800年的成陵文物在紅衛兵打砸搶中被毀。
文革後當局為了修復遭到破壞的民族關係，「成陵」在1979得到修復。但是隨著成陵旅遊收入增加，當地政府把成陵及周圍80 平方公里的，達爾扈特守衛了數百年的綠洲賣給一家即非達爾扈特人，也非蒙古人的私營公司搞商業開發。據中國國家媒體報導，該公司老闆計畫新建一座規模更大的陵墓建築，取代原有的成陵。
為成陵捐贈過成吉思汗銅像的賀福元認為，私人開發搞得過火，在蒙古人當中造成惡劣影響，但仍屬於商業行為失控，沒有如許多人認為的那樣，說漢商開發背後有政治用心。由於私人圈地開發成陵引起蒙古人廣泛不滿，當地政府在2004年一度曾經非常緊張。據BBC報導, 很多蒙古族維權人士被捕，網際網路中有包括成吉思汗、乃至上街等關鍵詞語被屏蔽，蒙古國的流行樂隊在內蒙的音樂會被臨時取消，以防止學生聚眾抗議。
今年73歲的沙日勒岱是僅存的幾個繼承了傳統祭祀的達爾扈特人，他說，成陵沒有達爾扈特人做祭祀就成了沒有靈魂的空殼，成陵的核心是達爾扈特人薩滿通靈祭祀儀式，就是這種活的傳統和信仰維持了幾百年，成陵的傳統大於建築和陵墓的外在形式。
紐約城市大學的蒙古學學者布拉格說，成陵傳統被淡化，部分原因是學界片面注重所謂「科學物證」，許多人將注意力集中到在蒙古國尋找成吉思汗陵墓，而被達爾扈特人維繫的活的傳統被忽略。
中國民族歷史研究因為涉及多民族國家的法統問題所以一直十分敏感，內蒙古尤其如此。當局在內蒙古大建蒙古學研究中心，當地持懷疑態度的學者認為，其背後用意在於同北部鄰國蒙古一爭短長，要表明世界蒙古學中心在中國。他們說，改建擴建成陵的政治動機恐怕也在這裡，畢竟世界蒙古族人口的大部分在中國的內蒙古。
中共出於對港、臺和海外華人的統戰需要，以「炎黃子孫」，「龍的傳人」這類華夏文化概念代替中國各民族的集合體，引起少數民族非議。蒙古族學者茂傲海說，既然黃帝進行官方主辦的公祭儀式，為什麼成陵不能搞公祭？在內蒙古自治區成立初期，「炎黃子孫」和「成吉思汗的子孫」是兩個被並列使用的概念，後來這兩種提法被淡化，取而代之的是「中華民族」這個新概念。
來自美國的BOLGA說, 您可以到內蒙古去看一看，在那裡的蒙古人們不懂自己的歷史，學到的只是中原、中華史。不懂自己的語言，會說的只是漢語，民族文化教育幾乎被埋葬！一般牧民的年收入只有250美元！蒙古人不能公開提倡自己的文化，搞集體活動，哪怕是成吉思汗的誕辰也不允許搞紀念活動！這就是內蒙古可悲的現實！有專家稱：再過一個四分之一世紀，內蒙古的蒙古民族文化將不復存在！
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2007年7月15日出版的《南風窗》雜誌上報導了一件駭人聽聞的慘案：罪犯王朝陽及三名同夥（均在逃）將乞丐仝革飛勒死，通過醫生陳傑聯繫了武漢同濟醫院，欺騙醫生等人是剛被執行了死刑的囚犯，讓其將腎臟、肝臟器官摘取，獲贓款1.48萬元。
德國之聲中文網深入追蹤《南風窗》最近報導的殺害乞丐摘取器官的慘案，發現本應對此案負有直接或間接責任的武漢同濟醫院及涉案醫生既沒有受到法律追究，也沒有表現出道德上的反省，而是以把一個無關緊要的副所長免職應付了事。這樣慘無人道的犯罪背後反映的是中國器官市場的混亂，醫學界在貪慾驅使下的縱容，和政策法律的不健全。
中國制定了第一部器官移植行政管理條例。衛生部發布了《人體器官移植管理暫行規定》，明文規定人體器官不得買賣，並規定醫療機構臨床用於移植的器官必須經由捐贈者書面同意。中國器官移植問題專家認為，這一規定雖然填補了行業立法的空缺，但是離法制化還有很大的距離。
衛生部頒布的暫行規定將於今年7月1日起生效。這一條例從醫學和倫理角度，對從事器官移植手術的醫生以及醫院的資格做出規定。湖北省武漢同濟醫學院器官移植中心的陳忠華教授認為，雖然這一規定填補了中國器官移植法規的空白，但是離真正意義的立法還相差很遠。他說：「目前出臺的條例是一個准入制度的方案，是解決移植中心、機構以及醫生個人的資格認證，也就是什麼人或什麼單位可以從事器官移植的問題。嚴格來說，這僅僅是立法當中一個很小的步驟。」
陳忠華教授說：「目前的管理條例僅僅解決了准入制的問題，並沒有解決器官移植來源和捐獻的問題。尤其是在目前的主流器官來源，即親屬器官移植來源、腦死亡之後自願無償捐獻來源以及無心跳屍體來源，並沒有給出具體的指導意見。此外，這一條例僅僅是衛生行業內部的一個規範，對其它行業，例如司法部門，卻沒有約束性。」
多個國際人權組織批評中國從事死刑犯器官買賣。人權組織的統計顯示，99%以上的移植器官來自死刑犯，不到1%來自親屬捐助。英國獨立報近日報導說，中國的一個腎臟可以賣到五十萬元人民幣，一個肝臟的價格甚至超過130萬。該報稱，中國許多醫院的牆上張貼著寫有手機號碼和‘腎臟’ 兩字的紙條，而且越來越多的日本人到中國進行器官移植手術，鑽中國法律不健全的空子。
對現在中國器官移植法案出臺進展緩慢，陳教授分析說：「主要困難在於不受重視。器官移植法案對人大來說是一個「小重心問題」。中國每年移植器官的人數在五千到一萬之間，所有病人累計起來也就幾十萬，對中國這個人口眾多的國家來說，是一個小問題。這就導致相關立法長時間被忽視。」
