發表時間： 2007-07-10 10:25:38作者：陳破空
上世紀六、七十年代，「政治挂帥」在中國盛行，毛澤東親自樹了一個名叫「雷鋒」的典型。事後證明，雷鋒故事大多出自虛構。但在那個阿諛成風的假大空年代，雷鋒的名字，仍能風行全國，並以各種形式出現，官方製作的歌曲《學習雷鋒好榜樣》，就是其中之一。
時過境遷。四十多年過去了，在中國國內，網民已經把《學習雷鋒好榜樣》，改成了《學習香港好榜樣》，一樣的旋律，迥異的歌詞。最大的不同，在於，《學習香港好榜樣》，來自於民間，反映中國民眾由衷的心聲。
香港的榜樣是什麼？經濟繁榮，人民富足，這自不待言。但當中國經濟「崛起」之後，僅僅是香港的經濟繁榮和人民富足，已經不足以吸引中國民眾。中國民眾認香港為「榜樣」，在於經濟以外，那些香港擁有而中國沒有的東西：新聞自由，司法獨立，人權保障；社會公平，社會多元，社會安定；官場廉潔，管理嚴謹，效率卓著。還有，香港人的高度教養、高度禮貌、高度文明，凡曾到香港一遊的中國內地民眾，對此都有深刻體會，為之嘆服不已。
香港的成就，來自於英國統治的百年。彈丸之地的殖民地，成為耀眼的東方明珠。同一時期，中國內地，或失陷於戰火，或淪陷於動亂，或蒙羞於腐敗。香港回歸，給黯淡的中國，憑添光彩。中共當局，喜不自勝，卻又憂不自勝。他們竟然擔心：香港的自由，尤其香港民眾對民主的追求，會示範和影響中國內地，對中共的一黨專制構成威脅。
於是，中共違背「井水不犯河水」的諾言，對香港事務的干預，日漸加劇。除了堅持搞「小圈子」政治，阻擾香港民主發展，還曾三度「釋法」，削弱香港司法獨立。 6月初，中共人大常委會委員長吳邦國訪港，竟然說，香港的權利，來自於北京的授予。「中央給予香港多少權，香港就有多少權。」除此之外，「沒有剩餘權利」。
實際上，「一國兩制」，來自於中英兩國政府的協議，香港的權利，得到相關協議的保障，絕非單方面來自北京的授予。中方從英方收回的，是「主權」，而非「治權」（至少五十年內如此）。所謂「中國恢復對香港行使主權」，而香港「高度自治」、「港人治港」，說的就是這番道理。北京不斷干預香港事務的做法和說法，是對「一國兩制」的背信。
香港回歸10週年之際，中共總書記胡錦濤訪港，參加慶典。胡錦濤在致詞中聲稱：「一國」是「兩制」的前提，沒有「一國」就沒有「兩制」。兩者不能相互割裂，更不能相互對立。
事實上，在香港，不管是親共左派還是民主派，都沒有任何人對香港或中國的主權問題，提出質疑和挑戰。換言之，對「一國」的認同，不存在問題。問題在於「兩制」。香港親共左派與民主派的分歧，或者說，北京當局與香港民眾的分歧，僅在於：是否要民主普選？何時實現民主普選？
把國家主權與民主話題相混淆，看似多此一舉，實際是中共的障眼法：故意製造話題，顧左右而言他。胡錦濤的說法，是這一手法的繼續。把批評中共，等同於反對 「一國」。實際上，把「一國」和「兩制」相割裂、相對立的，反倒是中共本身。中共御用文人、號稱「《基本法》權威」的許崇德，曾多次公開表示，要能選出 「愛國愛港」人士，那麼明天就可以舉行普選。在這裡，許某暗示：如果今天香港舉行普選，選出的，就不是「愛國愛港」人士。
可見，中共阻擾香港民主、拖延普選，是對香港民眾不放心，恐懼香港的真實民意。中共定義的「愛國愛港」，就是愛中共，對中共的獨斷專行，服服帖帖，對中共的人權迫害，視而不見。實際就是「不愛國不愛港」。
可惜，早已享受高度自由的香港民眾，決不答應走回頭路。年復一年的「七一」大遊行，發出的，就是香港民眾的不屈聲音。今年「七一」，儘管北京當局和香港特區政府耗資9000多萬港幣、搞了400多項回歸慶祝活動，刻意轉移香港民眾視線、分散香港民眾凝聚力，但仍有超過6萬多香港人走上街頭，參加民主大遊行，呼籲實現雙普選。
從紀念「六四」到「七一」遊行，香港人表現的，是良心未泯、正義不絕、勇敢承擔；是頭腦清醒、胸懷寬廣、真真實實的愛國情操。香港人，的確是中國人的好榜樣。
在中共的高壓下，短期看上去，香港不免「內地化」，官商勾結漸起、道德水準略降。但長遠而言，先進的香港，必影響落後的內地；香港的今天，必是中國的明天。《學習香港好榜樣》，反映的，就是中國內地的民意潛流，也是誰都無法阻擋的歷史潮流。
時過境遷。四十多年過去了，在中國國內，網民已經把《學習雷鋒好榜樣》，改成了《學習香港好榜樣》，一樣的旋律，迥異的歌詞。最大的不同，在於，《學習香港好榜樣》，來自於民間，反映中國民眾由衷的心聲。
香港的榜樣是什麼？經濟繁榮，人民富足，這自不待言。但當中國經濟「崛起」之後，僅僅是香港的經濟繁榮和人民富足，已經不足以吸引中國民眾。中國民眾認香港為「榜樣」，在於經濟以外，那些香港擁有而中國沒有的東西：新聞自由，司法獨立，人權保障；社會公平，社會多元，社會安定；官場廉潔，管理嚴謹，效率卓著。還有，香港人的高度教養、高度禮貌、高度文明，凡曾到香港一遊的中國內地民眾，對此都有深刻體會，為之嘆服不已。
香港的成就，來自於英國統治的百年。彈丸之地的殖民地，成為耀眼的東方明珠。同一時期，中國內地，或失陷於戰火，或淪陷於動亂，或蒙羞於腐敗。香港回歸，給黯淡的中國，憑添光彩。中共當局，喜不自勝，卻又憂不自勝。他們竟然擔心：香港的自由，尤其香港民眾對民主的追求，會示範和影響中國內地，對中共的一黨專制構成威脅。
於是，中共違背「井水不犯河水」的諾言，對香港事務的干預，日漸加劇。除了堅持搞「小圈子」政治，阻擾香港民主發展，還曾三度「釋法」，削弱香港司法獨立。 6月初，中共人大常委會委員長吳邦國訪港，竟然說，香港的權利，來自於北京的授予。「中央給予香港多少權，香港就有多少權。」除此之外，「沒有剩餘權利」。
實際上，「一國兩制」，來自於中英兩國政府的協議，香港的權利，得到相關協議的保障，絕非單方面來自北京的授予。中方從英方收回的，是「主權」，而非「治權」（至少五十年內如此）。所謂「中國恢復對香港行使主權」，而香港「高度自治」、「港人治港」，說的就是這番道理。北京不斷干預香港事務的做法和說法，是對「一國兩制」的背信。
香港回歸10週年之際，中共總書記胡錦濤訪港，參加慶典。胡錦濤在致詞中聲稱：「一國」是「兩制」的前提，沒有「一國」就沒有「兩制」。兩者不能相互割裂，更不能相互對立。
事實上，在香港，不管是親共左派還是民主派，都沒有任何人對香港或中國的主權問題，提出質疑和挑戰。換言之，對「一國」的認同，不存在問題。問題在於「兩制」。香港親共左派與民主派的分歧，或者說，北京當局與香港民眾的分歧，僅在於：是否要民主普選？何時實現民主普選？
把國家主權與民主話題相混淆，看似多此一舉，實際是中共的障眼法：故意製造話題，顧左右而言他。胡錦濤的說法，是這一手法的繼續。把批評中共，等同於反對 「一國」。實際上，把「一國」和「兩制」相割裂、相對立的，反倒是中共本身。中共御用文人、號稱「《基本法》權威」的許崇德，曾多次公開表示，要能選出 「愛國愛港」人士，那麼明天就可以舉行普選。在這裡，許某暗示：如果今天香港舉行普選，選出的，就不是「愛國愛港」人士。
可見，中共阻擾香港民主、拖延普選，是對香港民眾不放心，恐懼香港的真實民意。中共定義的「愛國愛港」，就是愛中共，對中共的獨斷專行，服服帖帖，對中共的人權迫害，視而不見。實際就是「不愛國不愛港」。
可惜，早已享受高度自由的香港民眾，決不答應走回頭路。年復一年的「七一」大遊行，發出的，就是香港民眾的不屈聲音。今年「七一」，儘管北京當局和香港特區政府耗資9000多萬港幣、搞了400多項回歸慶祝活動，刻意轉移香港民眾視線、分散香港民眾凝聚力，但仍有超過6萬多香港人走上街頭，參加民主大遊行，呼籲實現雙普選。
從紀念「六四」到「七一」遊行，香港人表現的，是良心未泯、正義不絕、勇敢承擔；是頭腦清醒、胸懷寬廣、真真實實的愛國情操。香港人，的確是中國人的好榜樣。
在中共的高壓下，短期看上去，香港不免「內地化」，官商勾結漸起、道德水準略降。但長遠而言，先進的香港，必影響落後的內地；香港的今天，必是中國的明天。《學習香港好榜樣》，反映的，就是中國內地的民意潛流，也是誰都無法阻擋的歷史潮流。
