【唐子專欄】拒三退將成地獄鬼？

拒三退將成地獄鬼？
——如果你是天上客

拒三退者將成地獄鬼？這個問題觸目驚心，標題也容易令人反感。這個標題設問，如同問「抽煙將得癌症嗎？」一樣令抽煙者不爽。誰都不喜歡被威脅、受恐嚇，更何況提問者不過一個普通作者！你憑什麼啊？如果我沒三退就會這樣問。

可這確實又是一個嚴重問題，不提出來還不行。這好比坐在火山上的人想迴避「這火山將爆發嗎？」這個問題一樣，也跟「我不做好事將遭惡報嗎？」這個問題類似。不提不想這些問題，嚴重後果自己更加承受不了。嚴重問題問的是自然災變或人的行為惡果，不問不想是對自己生命的輕蔑：賤命死了拉倒。當然，以為人是猴子變來的，再上去是蛋白質、泥巴，就會視地獄問題為偽問題或為說好玩。但如果聽過《為何拒絕》裡「生命本是天上客」的歌詞，會不會是另外的感覺呢？親愛的讀者朋友，如果你真是天上客，天滅中共之際你會拒三退嗎？

所以，如果這個問題從來沒被提出過，那麼還是可以提出來讓我們想想的。親愛的讀者，如果你從來沒有想過這個問題，就不妨想一想，除了代謝一些總要死掉的腦細胞和不開心一下子、一會兒和幾天，絕對沒有大問題。如果你懷疑一切，這個問題就是對你現在滿足於現狀的必要的懷疑，有助於你做理智的抉擇。

此文標題提出的問題，僅供還沒三退的人理性思考，不是定論，不做恐嚇。因此，這篇文章並不給確定的觀點和結論，只是在細分若干問題，引發思考。

1、有沒有神和鬼的問題？無神論者對這個問題是否定的，因而對「拒三退將成鬼」的問題會視為無稽之談，或者不願討論，因而會粗暴的否定。而這種取消問題的做法是否理智，是否說明是對回答好此問題沒有自信呢？古代質疑鬼神的思想家為什麼一直很少（註：中國惟有王充、範縝幾人，西方也只是近代才出現霍布斯、狄德羅、愛爾維修、費爾巴哈、尼採等少數

人）？為什麼現代無神論者思想家、政治家，例如馬克思、尼採、列寧、毛澤東等，都是道德品質敗壞或者攻擊性極強的人，他們不信鬼神是出於信科學還是顯示心、爭鬥心呢？為近現代科學發展做出巨大貢獻的偉大人物，例如牛頓、愛因斯坦等，都不是無神論者，牛頓花了約50年的時間寫下4500頁的研究手稿試圖預言世界末日何日到來，愛因斯坦晚年也走入宗教，這是為什麼？現在世界上科學最發達的國家是美國，有神論者達到90%，為什麼古今中外的大、小人物大多數都信神？

2、人需要信鬼神嗎？如果說宇宙中有多個時空，鬼神和人分屬不同時空的生命，那麼人世間關於鬼神是否存在的問題欲以經驗感覺、科學實驗來證實，必定徒勞無功，既然不可知，信有何妨？如果身體只是蛋白質和泥巴的骨肉殼，沒有天國和地獄的不同去處，人世間還會有道德上的良心和良知嗎？今人普遍用知識和法律去規範人的行為，可知識總有侷限和謬誤，法律也有治行為治不了心的侷限，更有立法會越來越繁瑣、制度會越來越障礙辦事效率的侷限，信鬼神是否可以起到引導人的悟性感知宇宙的道、法而以行為自律解決道德危機的作用呢？

3、人有輪迴轉世現像嗎？如果沒有，那麼人的心靈和精神就只能在肉眼所見的身體空間依附頭腦和心臟而存在，人死就成泥土，其思想和書籍都將不存在了才對，可事實上東西方的靈魂不滅和轉世說一直延續到今天，階級鬥爭學說和生物進化論也在馬克思和達爾文死了100多年之後還在禍國殃民，這難道不是人的輪迴轉世的佐證之一嗎？共產黨所謂「馬克思主義真理放之四海而皆准和無限發展」、「毛澤東思想永世長存」的論調，不就是唯物主義者和無神論者否定了畢達哥拉斯的靈魂不滅和轉世的正統思想又從邪道上使之復活了嗎？這種想法把馬克思、毛澤東和共產黨集團當成唯一神靈，不僅主張其靈魂不滅，而且將通過共產黨的鬥爭、革命和專政實踐分體轉世為全世界每個人的物質生命。不是嗎？

4、《九評》根據共產黨推行暴力、散佈謊言的思想理論和歷史現實的實踐行為，從宇宙和世間兩個視角全面判定共產黨是邪靈，用翔實、確鑿的事實作為證據，宣判中共犯了附體作惡、暴政極權、反宇宙、迫害法輪功、反民族文化、一貫殺人等天上、地下、政治、宇宙、信仰、文化、歷史的多重罪惡，綜合共產黨的邪靈和中共的多重罪惡講出了中共的邪教和流氓集團的真相，親愛的讀者，你都清楚了嗎？你有客觀、理性、道德三方面的質疑嗎？如果你清楚了中共就是「邪靈」、「邪教」、「流氓」，跟它混在一起雖然可得「長」帽、奔馳、別墅等實惠，失去的卻是人的和善天性，是和善人性被黨的鬥爭魔性駕馭，你不以三退聲明的方式對中共說「不」，不等於默許了這些罪惡的「勛章」裡有你一份嗎？沒有什麼組織能永世長存，作惡的組織必定被除滅，例如德國納粹黨和伊拉克的薩達姆政權。中共靠市場開放和經濟改革把大多數西方國家和國寨精英捆綁在一起，使邪惡統治還能存活並在腐敗中快樂著，人不治難道天也不治嗎？「天滅中共」口號在《九評》講出其邪靈、邪教和流氓本質特性的真相之後喊出來，難道不是天意如此嗎？如果不是天意，那麼有力量的美國、基督教和佛教就該代表人世間的正義、善良，站出來用國家或宗教的組織力量「人滅中共」。實際情況卻是，由於市場利益捆綁和宗教組織被操控，資源巨大的「一國兩教」都寬容著中共的邪惡統治。這才有法輪功以身試「邪」而讓世人目睹中共的邪靈真相，才有「天滅中共」口號下掀動「傳九評，促三退」的「滅共救人」活動。讀者朋友想一想，如果中共即將被天災除滅，中共罪惡「勛章」裡有你默許的一份，你不以三退聲明把你劃出去，中共去了地獄，跟它去的你還能升天嗎？

5、親愛的讀者，讀到這裡，你還對本文標題的設問反感嗎？你還覺得我在威脅和恐嚇你嗎？如果我是威脅和恐嚇，大可不必說這麼多話，簡單幾句「中共是惡魔，你跟它走，只配下地獄！你不三退，絕沒有好下場！」就完事，把我對你不聽勸的氣惱發泄了事。可我並沒這樣做，為什麼？如果你慢慢讀我的文字，你應當可以感覺到：我幫你提這麼多你可能沒有心情和耐心提出來的問題，是因為我看你的生命比你自己看的珍貴，是嗎？在中共的教育下，黨「偉大光榮正確」，你「渺小恥辱錯誤」；黨該永世長存，你該一輩子忠誠——生跟死去。而我認為不是這樣的，它是在矇騙你，拉你做陪葬。看天上客的你成為冰山客，我很揪心。你可能質疑：至於嗎？你就那麼好心？揪心不揪心，你讀此文九遍再感覺？九九歸一，讀九遍後你沒感到我有何歹意，是否聲明依然由你，你說我是不是好心？

6、看這篇文章，你可能也沒覺得有什麼很反感的內容，可你就覺得我這文章的標題讓你不爽，讓你不禁想跟我賭一下。如果你正這樣想，那麼你要分辨一下，到底是你原本就不想退？還是看了這麼多問題，想想覺得應該退，可又不甘心就這麼被勸退了呢？不管你原本怎樣不想退，還是現在還牴觸被勸，你再想想：這是你真正的想法嗎？是你自己的想法嗎？你捫心自問：對下地獄這個問題不正視和反感，是因為你的本性，還是你接受的黨文化教育？想想在讀共產黨的書之前，你跟殺人犯在一起，有人告訴你「不離開流氓，你將成地獄鬼」，你會不會反彈起來對他叫嚷「說些好聽的好嗎」 ？會不會拽著他問清楚為什麼嗎？那是一定會的。不願意無知地承擔惡果是人的本能，就如同你沒人教你「餓死不吃嗟來之食」之前，你絕不會為共產主義而絕食犧牲。如果你不會吼叫想救你出土匪窩的人，如果你會問清為什麼，這個懂得辨別好壞、珍視自己生命的人，才是真正的你，才是你自己。可在涉及中共的時候作判斷，是依照你的本性而非你在共產黨的學校、報刊、書籍、影視裡得來的觀念，你如何去做對？

7、你讀了《解體黨文化》嗎？如果沒有讀，請趕快讀，讀了之後問自己三個問題：「我是不是被中共通過教育和社會的環境變異了人性？如果確實很多魔性，那麼中共被天滅了，我對中共犯下的種種罪惡沒有認識，是不是要交代？如果要交代卻又跟中共去了，那麼會去哪裡，向誰交代？」

拒三退者將成地獄鬼？這個問題真的不願想嗎？人死只還原成泥巴了嗎？其實，是不是反感某個問題還在其次，首要的是中共是不是邪靈、邪教？是不是人治不了天能治而且要治？無論我們是否反感被勸三退，是否參與這活動，搞清為何反感、要不要參與，才是首要問題。如果中共的的確確就是邪靈、邪教，而且真的現在天就在收拾它了，它已經日暮途窮了，那麼我們是不是應該正視和觸及許多以前我們不敢正視或不願觸及的問題呢？天上客和黃泥巴，你回歸哪兒？

我特別聲明：我這篇文章並沒給這個問題下定論，我自己也還在思考。我這篇文章的總提問是：如果真有「天滅中共」這回事，你甘心天上客成為地獄鬼嗎？

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