作者 : 郭國汀,
發表時間：3/12/2007
今天讀到謝韜先生的《只有民主社會主義才能救中國》，文中確有不少真知灼見，然而對謝先生的某些論點吾不敢苟同；諸如:黨內三權分立說；用所謂 "長遠利益"否定"當前利益"該收場了；耿耿救（共）黨之心；民主社會主義。
所謂黨內三權分立說，無非是繼續剝奪國人的民主權利的另類藉口；中共黨內欲如何運作，想用獨裁方式還是所謂分權方式盜國竊政，那是中共黨內的私事，與中國廣大人民無關；全體國人的天賦人權民主權利並不能因為所謂黨內三權分立而被任意剝奪！
若沒有無數爭自由民主人權的先驅者與英雄們為了國人的[根本長遠利益 ]而放棄個人的[當前利益]所作出的偉大奉獻犧牲，今日中國相對自由根本不可能，君不見胡錦濤迄今仍公然叫囂要向朝鮮古巴學習政治嗎？！而這兩個極權專制暴政的政治是什麼貨色難道還需要論證嗎？！堂堂十三億之巨國之首腦居然政治智慧猶如白痴豈不令吾國人一哭！
謝韜先生迄今仍妄想挽救一個對中華民族犯下了謦竹難書的滔天罪孽病入膏肓無可救藥的流氓利益犯罪集團的狗命，未免也太天真了，至少也是一箱情願不切實際的痴心妄想。南郭毫不懷疑謝先生的真誠，然而必須指出的是謝先生同樣難免體制內先進人士的致命弱點，言語不敢直言不諱有所保留以求自保，故只得在大膽言說之間來點粉飾。
必須指出的是謝先生所列舉的數十個西歐國家並非什麼[民主社會主義]，而是貨真價實的自由民主憲政資本主義國家，只不過他們採納了馬克思主義公平合理的部分主張而已，他們全部是建立的私有制基礎上的自由民主憲政資本主義國家。舉凡公有制肯定不可能有任何值得一提的真正成就，因為公有制違背人性反自然，而凡是悖人倫逆天理的社會制度決不可能長存。陳奎德先生指出準確的說法 是[社會民主主義] 而非[民主社會主義]，雖然文字字數完全相同僅是順序不一，但其內容確有本質區別，即公有制還是私有制的區別，自由還是專制的區別，仁政還是暴政的區別； 馬克思主義的社會主義以公有制、無產階級專政、暴力革命、階級鬥爭、消滅私有制甚至肉體消滅一切不符合其設定要求的壞人為前提；而西歐國家的社會民主主義則以私有制、思想言論新聞輿論結社自由、監督、合作、公義公道公平平等，尊重生命保護弱者為基礎，兩者根本不能混為一談。
儘管如此，南郭以為謝先生確實屬中共體制內有所覺悟的先進，也是真誠善良切實為中國的前途與命運著想的學者，然而由於身在專制暴政體制內，必然使得謝先生言說有所顧忌保留，同時思想的侷限性在所難免。
我曾在《只有思想言論出版新聞輿論的真正自由能夠救中國！》文中簡述過我的觀點。( 2003-1-29 15:55:48)[ 原載中國律師網，2005年2 月23日被中共當局強行刪除]
[1984年2月間，經綜合思考自然科學原理與社會科學原理，吾提出了上述論點，由此慘遭友人出賣。然而吾始終堅信上述論點是真理。其自然科學基礎便是生態平衡原理；其數理基礎則是等比級數定律，其化學基礎是元素週期性規律；生態環境的破壞最重要的原因之一便是環境中的因子過於簡單。因子越多生態環境的自淨能力越強且呈等比級數增長；同理社會生態環境中若人們的政治思想過於單一，極易打破社會生態平衡進而造成社會災難。三面紅旗、大躍進、人民公社、反右、四清、文革、一打三反、批林批孔、批鄧、六四、法輪功。無一不是只允許國人上有一種思想一種聲音的必然產物。一個社會人們的思想越複雜越多其自我調節抵抗社會災難的能力必然越強且呈等比級數增長。是故吾以為惟有真正實現上述自由，中國才有希望趕超世界先進，才有可能實現司法公正、社會進步，才有可能實現人權、法治、民主、科學、自由，才有可能真正實現中華民族的偉大復興。 ]
南郭認為：人為確定任何主義思想為最高真理而用強制力排除、限制、扼殺、掩蓋任何其他學說主義思想，則必然最終扼殺真理；因為真理唯有在自由公開公平的市場上才能脫穎而出；真理需要的是在公開公平公正基礎上的自由競爭，凡是要依靠強制力或謊言欺騙維持的任何主義思想皆屬謬論；蓋真理是不可戰勝的，真理是經得起公開公平公正基礎上的自由辯論的；真理維有在陽光下才能茁壯成長，在陰暗角落裡生成的只能是歪理邪說；共產主義或所謂社會主義之所以並非真理，是因為他們根本違背人性天理自然規律，根本無法經受在陽光下的公開公平公正的市場上的自由辯論。是故唯有思想言論輿論新聞出版結社教育講學演講的真正自由才能救中國！
值得一提的是：黃金秋是第一個較全面系統論證[民主社會主義]的中國學者。他早在 2004年3月間在獄中曾上書胡錦濤《我的哲學觀》其中較詳盡闡述了他對民主社會主義的思考與論證；而在其2004年 7月10日當庭所作的法庭自我辯護詞中，亦用了大篇幅論證其關於民主社會主義的思想。雖然不夠精細也不充分詳盡當然是否真理值得質疑，但考慮到他是在中共專制暴政監獄中，在沒有任何參考資料的情況下，而寫出的理性思考結晶，確屬難能可貴；因此清水君是第一個較全面系統論證民主社會主義的中國學者，他僅憑記憶而分別引述了馬克思、鄧小平、江澤民關於民主與社會主義關係的言辭（當時胡錦濤尚未有任何民主與社會主義的言論）。例如：
（1） 馬克思認為："民主，首先是一種國家制度和國家形態，社會主義民主的實質就是——人民當家作主！"在這裡，馬克思主義把" 社會主義"看成是實現"民主"的政治制度，把社會主義與民主看成是不可分割的一體。在有關原著裡，馬克思更是明確宣布："民主，就是社會主義的本質！ "
（2） 鄧小平指出：" 沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現代化！"
（3）江澤民在十四大報告指出："沒有民主和法制，就沒有社會主義，就沒有社會主義的現代化！ "
（4）據稱胡錦濤2004年訪問法國期間在法國國民議會的演講時提及" 我們明確提出，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。我們積極推進政治體制改革，完善社會主義民主的具體制度，保證人民充分行使民主選舉、民主決策、民主監督的權利。"
然而這些共黨黨魁們有關民主與社會主義之論僅是口號而已，而且僅僅是與實際完全背道而馳的口號！而清水君則在法庭上用了長達5000 余言專門論述民主社會主義！
更值一提的是，一審庭審結束後，控方申請延期判決因為他們需要補充證據。亦即通過公開開庭質證審理，控方承認定罪證據不足，法庭同樣認同！然而， 10日後，控方並未補充任何新證據，法庭卻直接作有罪重判！審理過程全程錄音錄相據稱是要送北京過目。各種跡象表明清水君被中共專制暴政無罪重判，胡錦濤 難辭其咎！黃金秋先生的所謂全部[罪行]居然是在海外留學期間公開以筆名清水君發表了120餘篇政論時評，同時組建了人類歷史上第一個網路政黨 [中華愛國民主黨]！前者屬依法行使憲法明文保護的言論自由權，後者系依法行使憲法法定的結社自由權，何罪之有？！
流氓中共歷來說的冠冕堂皇比唱的還動聽，干的完全是骯髒下流無恥至極的勾當！中共黨魁們實質上是典型的重度政治精神分裂症患者！
我認為陳泱潮先生的天才著作《特權論》是較準確全面闡述論證真正的馬克思主義的經典之作，對無論共產黨人矣或旨在創建民主自由憲政共和國的朋友們均是最佳讀物。南郭認為《特權論》是迄今無論體制內外或同期有關論述原教旨馬克思主義最權威的專著之一。顧准、李慎之、李銳、許良英、胡績偉、朱厚澤、任仲夷等中共體制內先進人士的相關文論；遇羅克的《出身論》、楊曦光的《中國向何處去》李一哲的《關於社會主義的民主與法制》、徐水良的《反對特權》、魏京生的《第五個現代化民主及其他》及《要民主還是要新的獨裁》，皆從某一角度或多或少論及民主，但無論從思想的深刻性系統性，還是理論的深度或廣度，或是從民主與專制特權產生的根源、本質、形式、內容及解決問題的方略均無法與《特權論》相提並論。中共當局之所以長期惡意封殺陳泱潮（陳爾晉）故意冷凍《特權論》（注 1）的原因在於中共深知誰是其真正可怕的對手！而民運內部同道長期嚴重忽視陳泱潮先生及其《特權論》的根源除了許多人不願意學習不瞭解陳先生的思想之外，更重要的原因是不少人出於人類天生的妒忌心而有意冷落陳先生。必須指出的是陳泱潮先生無疑是民運前輩中最傑出的思想家、理論家、政治家，儘管他不是聖人，也有不少人類具有的缺點與不足。南郭認為陳泱潮先生是堪當民運領袖大任的真正的中國民運之父！
2007年3月11日第55個絕食維權抗暴日於加拿大
（注1）：1981年中共中央9號文件實質上是專為批判《特權論》而發，但聲明：不點名不擴散不指名作者及書名。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
来源:自由聖火
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