中共有幾個聲稱，一是毛澤東思想是中共領導智慧的結晶，二是毛澤東思想是馬列主義和中國革命相結合的產物，是中國革命的指導思想。然而，從1982年十二大以來，中共的黨章對什麼是毛澤東思想並沒有明確的說明。中共十六大黨章是這樣表述的：「以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。在毛澤東思想指引下，中國共產黨領導全國各族人民，經過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命鬥爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國；建國以後，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，發展了社會主義的經濟、政治和文化。」
也就是說，文革後的中共自己公開承認毛澤東思想是毛澤東自己所說的第一件事，而對第二件事隻字不提。
那麼，毛澤東思想的精髓是究竟是什麼？在馬列思想體系中，一國首先建成社會主義是列寧完成的，在經濟落後的國家而不是在經濟發達的資本主義國家建立社會主義制度是對馬克思理論「創造性的發展」，不過全世界社會主義國家都落後，所以並不是中國獨特的。那麼毛澤東思想如果僅僅指的是第一件事，農村包圍城市最後奪取城市，那就是一場勝利的農民戰爭，我們同樣也可以說朱元璋同志建立了朱元璋思想。至於說社會主義改造、發展社會主義經濟政治文化，和蘇俄也沒什麼本質不同。這樣分析下來，真正和馬列主義一脈相承獨具特色的只有一個理論，那就是「無產階級下繼續革命」這個理論了。否則，就是承認毛澤東思想對馬列主義沒有貢獻。不僅如此，還承認中國共產黨對共產主義運動理論沒有任何貢獻，因為「白貓黑貓」加上「摸著石頭過河」的「鄧小平理論」實在算不上什麼理論，而「三個代表」就更不值得一提了。
「無產階級下繼續革命」理論在中共鞏固政權後就一直沒有停止過實行。早期的鎮反、三反五反、三大改造、大躍進應該不屬於此例。此後的反右、反右傾、四清運動都是這個理論的實踐。而這個理論的登峰造極，就是毛澤東親自發動的「無產階級文化大革命」。如果中共不放棄毛澤東思想，就應該肯定文革，而不是否定文革，也不是三七開。從文革中崛起的從中央文革領導小組到十年後覆滅的四人幫集團也可看出他們不僅僅是在追隨毛澤東本人，更是在努力實踐毛澤東思想。四人幫覆滅後，在一些大學、機關提到四人幫時流行伸出五指，表示其實是五人幫，其頭領為毛澤東。江青在被審判時也說「我是主席的一條狗」。就連文革中被毛澤東整死的劉少奇本人也是這個理論的積極鼓吹實施者，其典型實踐就是被認為是文革預演整人無數的四清運動的桃園經驗。
否定文革，就是否定「無產階級專政下繼續革命」的理論，就是否定毛澤東思想，按照中共的官方語言，叫做「抽象肯定，具體否定」，也就否定了中共領導層的智慧結晶，所以，文革是深究不得的。這就也是為什麼文革以發動算起已經過去30年了，其研究還是禁區。
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