種種跡象顯示，現在年輕人不再把豪華看成婚禮的必要部分。傳統的中式婚禮以古樸，禮節週全，喜慶，熱烈的張揚氣氛越來越受到人們的喜愛，花轎是傳統婚禮的核心部分。分四人抬，八人抬二種。又有龍轎，鳳轎之分。除去轎夫之外，還有笙鑼，傘，扇等開始，一般的轎隊少則十幾人，多幾十人，很是壯觀 繁瑣講究、禮儀多多的中式婚禮，讓青年人在「復古」的婚禮中重溫幾乎被我們遺忘的老規矩舊風俗？盡情體味中國往日新人喜結良緣的紅火熱鬧，也讓老一輩人恍惚重現一回當年逝去的好時光。執子之手，與子偕老，最古老的誓言，最古老的儀式，才最讓人難以忘懷。
中式婚禮習俗及程序
提親及過大禮時下當一對戀人決定結婚，通常邀請雙方長輩見面。由男方家長向女方提親並贈送禮物，即舊時所稱納採和納徵。過大禮的禮品通常包括各種在中國文化中表示吉祥的食品，物品。如茶葉，髮菜等。女家收下聘禮，婚約正式成立。雙方家長並討論婚禮形式，日期及地點。婚前習俗禮儀雙方家長見面以後，兩家開始分別向外宣布婚訊，召手準備。新娘的父母邀請親友時要向親友鄰居分發男家過大禮時送的喜餅以示女兒要出嫁。 女家開始準備女兒的嫁妝，並要在婚前同清單一起送到男家。男家則舉行「安床」儀式。 婚禮當日慶典結婚當日清晨，女家為女兒舉行上頭儀式，男家為新郎舉行「加冠禮」，均表示兒女已長大成人，從此將要成家立業了。新郎於是率領眾親友去女家迎親。在女家門前，照例要被女方的眾朋友姊妹故意阻攔。男方只有正確回答所有問題，並交足夠開門利是才被容許迎娶新娘。於是一對新人和眾親友一起去拜見男方父母。新娘並敬茶給公公婆婆及男方親友婚禮後禮儀 婚禮後第二天，如果新人同公婆同住，新娘應該起早做飯給公婆。這項古禮是為了向男方家長表示女方具有教養，勤勞能幹。結婚後第三日，新人一起到新娘家拜訪，俗稱「三日回門」。
中式婚禮道具及用途
◎花轎：花轎作為傳統婚禮的核心部分是從南宋開始流行的。它分四人抬、八人抬兩種，又有龍轎、鳳轎之分。轎身紅幔翠蓋，上面插龍鳳呈祥，四角掛著絲穗。有錢人家娶親為五乘轎，花轎三乘，娶親去的路上女迎親者坐一乘，其餘二乘由壓轎男童坐；迎親回來時新娘、迎親、送親者各坐一乘，另有二乘藍轎，用藍呢子圍蓋，上面插銅頂，由新郎、伴郎各坐一乘。
◎旗鑼傘扇：它位於迎親隊伍之中、花矯之前，可令整個迎親儀式熱鬧、壯觀。
◎鞭炮：迎親禮車在行進途中，應一路燃放鞭炮表示慶賀。
◎鳳冠霞帔：嫁女兒的人家無論貧富對嫁衣都是十分的講究。內穿紅襖，足登繡履，腰繫流蘇飄帶，下著一條繡花彩裙，頭戴用絨球、明珠、玉石絲墜等裝飾物連綴編織成的「鳳冠」，再往肩上披一條繡有各種吉祥圖紋的錦緞—「霞帔」。
◎蓋頭：古時新娘著鳳冠霞帔的同時都用紅布蓋頭，以遮羞避邪，紅色取吉祥之意。
◎馬鞍：「鞍」與「安」同音，取其「平安」長久之意。多放於洞房的門檻上，表示新娘跨馬鞍，一世保平安。當新娘前腳邁入門檻，後腳抬起還沒有落下的時候，這時由上有父母、下有子女的全人把馬鞍抽掉，正好符合了「烈女不嫁二夫，好馬不配雙鞍」的意思。
◎火盆：它是放置於大門口的一盆火，讓新娘邁過去，寓意婚後的日子紅紅火火。
◎天地桌：多置於院中，桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤和秤，稱為「六證」。意思是：可知家裡糧食有多少、布有多少、衣服好壞、容顏怎樣、帳目清否、東西輕重等。民間常有只有「三媒（媒人）六證」俱全，才表示新婚合理合法的說法。等到吉時舉行的結婚典禮，就俗稱為「拜天地」，由司儀主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻對拜。
◎秤稈：入洞房後，新郎用秤稈挑去新娘的紅蓋頭，取意「稱心如意」。
◎花燭：在婚禮儀式中使用大紅色的成對蠟燭，點燃於廳堂及洞房之內。因其上多有金銀龍彩飾，故稱為「花燭」。
傳統婚俗「三書六禮」的含義
中國傳統婚俗中有「三書六禮」。究竟「三書」是什麼書？「六禮」是什麼樣的禮儀？
三書
「三書」是指在六禮中交換的文書，包括「聘書」、「禮書」和「迎書」。
「聘書」訂親之書，男女雙方正式締結婚約。納吉（過文定）時用。
「禮書」過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納徵（過大禮）時用。
「迎書」迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。
六禮
「六禮」是指由求婚至完婚的整個結婚過程。「六禮」即六個禮法：「納採」、「問名」、「納吉」、「納徵」、「請期」和「親迎」。
簡單來說，六禮就是傳統婚禮的六個步驟：
「納採」古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作謀，謂之納採，今稱「提親」。如女家拒絕，婚事便不成。
「問名」男方探問女方之姓名及生日時辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱「合八字」或「夾八字」。是男方把年庚八字寫在俗稱「庚帖」的帖子上，由媒人送到女家。同時，媒人把女方的年庚八字送回男家，讓雙方看看兩人的年庚八字是否相配。
「納吉」問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱「過文定」或「小定」。
「納徵」奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納徵，今稱「過大禮」。
「請期」由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱「乞日」、今稱 「擇日」。
「親迎」新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。
古代的結婚過程，與現代的意義有點不同。現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀，三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。與現代相似，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。除此之外，傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。故此在古代某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明門正娶；嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利。
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