反思文革是要讓下一代不再受階級鬥爭、偶像崇拜等「狼奶」教育的荼毒，但在從事第一線教學的朱麗冰眼裡，目前的教育體系「餵狼奶」的情況仍在繼續。官方在教育對文革的影響上，反思其實有限。
朱麗冰指出，「在文革結束、改革開放三十多年的時間裏，教育理念的動彈非常微小，從小學到大學，課程設置、教材教法、成績評定，無不和文革前的教育風格相似，就連大學，至今都把毛澤東思想概論、軍事理論課設為必修課」。
大陸的中學教材內容在文革結束後曾進行過改革，「政治性」、共產黨的「黨觀念」等仍是內容主軸，「充斥著歌頌毛澤東和共產黨，跟國民黨、軍閥、美帝國主義作鬥爭，以及鬥地主分田地等題材，連文言文、新詩、古詩等也多與『鬥爭』有關」，朱麗冰表示說，「初中教材還好，高中語文教材更是充斥著各式革命家的文章，簡直是在上政治課。」
朱麗冰指出，近年來，大陸教育部門開始著手進行改革，二○○二年開始，廈門作為全國實驗點，首批使用課改新語文教材，教材增添了友情、環保等人文性內容，結果卻招來教育系統內部抨擊反對聲浪。
值得思考的是，在目前的學校裡，許多中堅骨幹教師就是當年的紅衛兵。這批遭受文革苦難的過來人應最能體會鬥爭教育的殘暴性，其所擁有的經歷也更能反省官方教育、教材的荒謬，但現況卻並非如此。面對這些充斥政治、曾經傷害過自己的教材，目前紅衛兵這一代的第一線教師大都選擇順應以對。「許多教師以升學考試、社會生存競爭等功利性理由，不願挺身抗拒這些教材，或者說，從教師自身來說，大多還並未建立起尊重普世每個個人的人文觀念。」
朱麗冰還指出，「有不少老師，還是停留在仇恨與鬥爭的思維中，也因此，這樣的東西繼續透過學校教育、教材與考試灌輸給下一代。『狼奶』在現行教育體制下不斷地被『操練』、內化至學生內心。」
朱麗冰認為，「當老師教給學生仇恨與排斥某個群體和個人的時候，實際結果並不會只針對這類人，這種忽視、仇恨或不尊重別人的理念會成為學生的一種思維方式和處世態度，會被應用於生活的方方面面，就像文革前我們所受的教育是階級鬥爭，可文革一來，我們首先斗的是老師一樣。」
這種現況也令現今中國出現價值認同危機。「不反思的結果導致出現目前流行的『雙重語義系統』」，朱麗冰感慨地指出，「學生、老師、家長乃至全社會都知道這些官方說詞是虛假的，但很少有人願意出面反對！」
身為一個影響力不大、曾深刻反省「狼奶」教育的基層中學教師，朱麗冰憂慮地指出，「現在的社會許多人習慣在表面上說『套話』，儘管自己的內心深處並不認為這些話語有道理，但還是說了、且說得非常自然，包括年幼的學生，都操練嫻熟。社會出現信任危機，因為很難相信別人。」
對於這樣的教育模式一代傳一代，會不會永遠跳不出這個怪圈？朱麗冰對此比較樂觀指出，「觀念的重建是可以發生在黑色背景上的。只要人願意追求。我自己的經歷就是如此！」
援引大陸電影導演陳凱歌回顧文革經歷文章話語：「當運動來臨時，總會有太多的人跪下說『我懺悔』，太少的人站起來說『我控訴』。當運動結束以後，有太多的人說『我控訴』，太少的人說『我懺悔』」。朱麗冰指出，「我們不僅需要控訴，我們這一代更需要懺悔！」
中央社
