發表時間： 2005-06-11 02:06:00作者：徐天麟
張林,一九六三年生於安徽,七九級清華大學工程物理系高材生.因痛感中國人需要自由而投身與民運.張林的人生頗富傳奇色彩,曾幾度越境幾度被勞教,三度入獄,受盡人間苦難,他屢戰屢敗但屢敗屢戰，勇猛頑強，百折不撓，堪稱民主勇士。一九九七年來到美國，一九九八年十月闖關潛入大陸，就被抓入監獄。後來出獄後無法返回美國。今年初打算從安徽去北京參加趙紫陽追悼會的途中被捕，至今仍身陷囹圄。 .
《悲愴的靈魂》是他在身心受到嚴重摧殘的條件下，以無比堅強的毅力寫成的一本自傳體的報告文學,書中的背景資料，絕大多數是張林的親身經歷，真實的故事,字字血淚辛酸，句句悲楚動人。在監獄期間他認識了民間歌手大江,大江的歌聲震撼大江南北,他的一首『 貧 窮喲』，唱出了中國農民的心聲,他英俊威武,氣質軒昂賽過香港歌星古天樂,他因他的歌聲被處死了。美女死囚王國翠,戴著腳鐐依然歡歌漫舞,從容赴死時,她的美麗窈窕,依然是迷人的.她被處決時才19歲,她寧願死也不願一輩子當飢寒交迫的農民！固鎮縣公安局的刑警隊員以涉嫌拐賣人口之藉口，拘留一位無辜的美麗女孩,,並將其輪姦毒打致死,中共主管喬石批示『不殺不足以平民憤』在固鎮竟然不生效， 殺人犯在關押一年之後,居然用假證明保外就醫逃之夭夭,類似的荒誕故事數不勝數.這就是中國社會的現實！
張林絕大部分人生, 活躍在民運的第一線,從『雲夢沙龍』 『未來學會』『三楚學校』到『六四後援團』,策劃組建中國正義黨,涉足的民運組織幾十個,主持組建指揮營運作的不下十個,他的足跡遍及海內外.獨特的人生經歷給他帶來了獨特的視角， 對於人們共同關心的重大問題均有其獨特的見解。
張林認為,馬克思對人類的劃分並不科學,以他之見,人類社會只有野蠻社會和文明社會之分,中共統治下的中國依然是野蠻社會,中共統治下的人民與身陷牢獄的囚犯本質上沒有什麼區別,這或許就是他一直越境的理由。
張林認為,一個民族的昌盛,始自思想自由,自由思想是民主社會的前提，美國人以二百年時間,建成世界上一流的文明,就是光輝的例證。
張林認為.中國人在中共的高壓專制操控下,絕大多數 人已經喪失了思考能力,中國歷史上的思想殺手,主要是秦始皇,朱元璋,毛澤東,他們是中華民族的罪人,中國目前只有野蠻的政令而沒有與民民主相關的法律,中國的法律和民主根本就是一紙空文.張先生形象的把民主社會系統比作三支點(立法,司法,行政)的穩定系統,而共產主義的的專制系統,如單支點的陀螺系統,中共命裡注定是一個一人操作的不穩定系統。.
張先生認為,中國的知識份子,雖說是明儒暗道,其實主要還是唯物唯利,佛學和基督教的理念從未征服中國的知識份子，本質上張先生同意袁紅冰<<文殤>>之見:中國之殤,殤於文人人格的墮落,不是不能思考,而是在高壓下放棄思考,中國的知識份子犯了普遍的犬儒病,在備受迫害的條件下,甚至還會出現心理變態而至的思得哥爾摩症.見揚錦端的哈佛大學演講。
張先生對於中國民運20多年來的失敗的原因同樣歸結為中國人的普遍道德墮落,極端的自私自利始自知識份子,正因為張先生痛感中國人性的墮落,他對法輪功在全中國的崛起以致全世界的崛起,給予了獨特的關注,張先生認為,法輪功是中國未來的希望.
張林寫道：」法輪功的突然崛起,能轉瞬間贏得大批知識份子的心,甘願為之坐牢,乃至家破人亡,中國至古未有,東方至古為有.而且在高壓嚴打之下,還能逆流而進,從者日眾,令人刮目,而這還僅僅是個序幕,正如基督教在西方崛起。在詩人教授袁紅冰，專欄作家任詮之後,張林是我本人看到的第三位正面全方位肯定法輪功的民運人士.
張林在第八章『地獄深處』的結尾處寫道:法輪功從修煉人的道德品性入手,很有可能為中國人提供一條出路！使大家最終能從道德沉淪中崛起,為東方文明的真正復興奠定堅定的倫理基礎。
張林對於中共特務有非常精闢的見解,根據他與特務打了十幾年交道所得的結論是:他們一般思想 不夠深刻,這是他們致命的缺陷,所以當你懷疑一個人是特務時,與他深談,就會暴露他的淺薄， 其次是與他談倫理,瞭解他的道德觀,那往往是特務的致命傷！在內心深處,他們都是冷酷的唯物主義者，他們沒有同情心,沒有正義感,他們完全以自我為中心,視他人如草芥.他們與道德高尚一團正氣的人完全不同,身上確實有一股鬼魅般的邪妄 之氣.接觸多了就一定可以聞到.書中張先生還談到他玩弄特務的有趣經歷.
張林思想活躍,知識閱歷豐富.張林一生千難萬險多次瀕臨死亡,雖有情緒起伏,但是鬥志從不減弱,為什麼?諸如他所言:力量來自於對於靈魂的信念,對於遺傳因子的信念,人們可以從他的作品中獲得巨大的精神力量,他的靈魂雖然歷經悲愴,靈魂的元氣依然毫髮無損.篇末,筆者忍不住要提到.張林這近三十萬字平實而優美的文字,是在身患十五種疾病,只能用左手中指打字的情形下,用一個季度完成的,他經歷過十六次絕食,蹲過十七所監獄。 在本書編輯出版期間再一次被抓入監獄。怎能不令人欽佩他那超人般的百折不撓的鬥志和毅力。.
讀張林的著作,你會體會到什麼叫『士可殺不可辱』.讀張林的書你會看到『富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移』這些的文化真實展示。在所有民運人士的作品中<<悲愴的靈魂>>是屬於最具可讀性的作品。
《悲愴的靈魂》是他在身心受到嚴重摧殘的條件下，以無比堅強的毅力寫成的一本自傳體的報告文學,書中的背景資料，絕大多數是張林的親身經歷，真實的故事,字字血淚辛酸，句句悲楚動人。在監獄期間他認識了民間歌手大江,大江的歌聲震撼大江南北,他的一首『 貧 窮喲』，唱出了中國農民的心聲,他英俊威武,氣質軒昂賽過香港歌星古天樂,他因他的歌聲被處死了。美女死囚王國翠,戴著腳鐐依然歡歌漫舞,從容赴死時,她的美麗窈窕,依然是迷人的.她被處決時才19歲,她寧願死也不願一輩子當飢寒交迫的農民！固鎮縣公安局的刑警隊員以涉嫌拐賣人口之藉口，拘留一位無辜的美麗女孩,,並將其輪姦毒打致死,中共主管喬石批示『不殺不足以平民憤』在固鎮竟然不生效， 殺人犯在關押一年之後,居然用假證明保外就醫逃之夭夭,類似的荒誕故事數不勝數.這就是中國社會的現實！
張林絕大部分人生, 活躍在民運的第一線,從『雲夢沙龍』 『未來學會』『三楚學校』到『六四後援團』,策劃組建中國正義黨,涉足的民運組織幾十個,主持組建指揮營運作的不下十個,他的足跡遍及海內外.獨特的人生經歷給他帶來了獨特的視角， 對於人們共同關心的重大問題均有其獨特的見解。
張林認為,馬克思對人類的劃分並不科學,以他之見,人類社會只有野蠻社會和文明社會之分,中共統治下的中國依然是野蠻社會,中共統治下的人民與身陷牢獄的囚犯本質上沒有什麼區別,這或許就是他一直越境的理由。
張林認為,一個民族的昌盛,始自思想自由,自由思想是民主社會的前提，美國人以二百年時間,建成世界上一流的文明,就是光輝的例證。
張林認為.中國人在中共的高壓專制操控下,絕大多數 人已經喪失了思考能力,中國歷史上的思想殺手,主要是秦始皇,朱元璋,毛澤東,他們是中華民族的罪人,中國目前只有野蠻的政令而沒有與民民主相關的法律,中國的法律和民主根本就是一紙空文.張先生形象的把民主社會系統比作三支點(立法,司法,行政)的穩定系統,而共產主義的的專制系統,如單支點的陀螺系統,中共命裡注定是一個一人操作的不穩定系統。.
張先生認為,中國的知識份子,雖說是明儒暗道,其實主要還是唯物唯利,佛學和基督教的理念從未征服中國的知識份子，本質上張先生同意袁紅冰<<文殤>>之見:中國之殤,殤於文人人格的墮落,不是不能思考,而是在高壓下放棄思考,中國的知識份子犯了普遍的犬儒病,在備受迫害的條件下,甚至還會出現心理變態而至的思得哥爾摩症.見揚錦端的哈佛大學演講。
張先生對於中國民運20多年來的失敗的原因同樣歸結為中國人的普遍道德墮落,極端的自私自利始自知識份子,正因為張先生痛感中國人性的墮落,他對法輪功在全中國的崛起以致全世界的崛起,給予了獨特的關注,張先生認為,法輪功是中國未來的希望.
張林寫道：」法輪功的突然崛起,能轉瞬間贏得大批知識份子的心,甘願為之坐牢,乃至家破人亡,中國至古未有,東方至古為有.而且在高壓嚴打之下,還能逆流而進,從者日眾,令人刮目,而這還僅僅是個序幕,正如基督教在西方崛起。在詩人教授袁紅冰，專欄作家任詮之後,張林是我本人看到的第三位正面全方位肯定法輪功的民運人士.
張林在第八章『地獄深處』的結尾處寫道:法輪功從修煉人的道德品性入手,很有可能為中國人提供一條出路！使大家最終能從道德沉淪中崛起,為東方文明的真正復興奠定堅定的倫理基礎。
張林對於中共特務有非常精闢的見解,根據他與特務打了十幾年交道所得的結論是:他們一般思想 不夠深刻,這是他們致命的缺陷,所以當你懷疑一個人是特務時,與他深談,就會暴露他的淺薄， 其次是與他談倫理,瞭解他的道德觀,那往往是特務的致命傷！在內心深處,他們都是冷酷的唯物主義者，他們沒有同情心,沒有正義感,他們完全以自我為中心,視他人如草芥.他們與道德高尚一團正氣的人完全不同,身上確實有一股鬼魅般的邪妄 之氣.接觸多了就一定可以聞到.書中張先生還談到他玩弄特務的有趣經歷.
張林思想活躍,知識閱歷豐富.張林一生千難萬險多次瀕臨死亡,雖有情緒起伏,但是鬥志從不減弱,為什麼?諸如他所言:力量來自於對於靈魂的信念,對於遺傳因子的信念,人們可以從他的作品中獲得巨大的精神力量,他的靈魂雖然歷經悲愴,靈魂的元氣依然毫髮無損.篇末,筆者忍不住要提到.張林這近三十萬字平實而優美的文字,是在身患十五種疾病,只能用左手中指打字的情形下,用一個季度完成的,他經歷過十六次絕食,蹲過十七所監獄。 在本書編輯出版期間再一次被抓入監獄。怎能不令人欽佩他那超人般的百折不撓的鬥志和毅力。.
讀張林的著作,你會體會到什麼叫『士可殺不可辱』.讀張林的書你會看到『富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移』這些的文化真實展示。在所有民運人士的作品中<<悲愴的靈魂>>是屬於最具可讀性的作品。
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