15%意味著什麼？在我看來，15%是擾亂家庭信任危機的一個危險信號。
親子鑑定只能說明這樣一個問題，即現代文明與傳統道德觀念的碰撞，也可以說是一種挑戰。親子鑑定作為一項新型的科學技術，常常被當作檢驗家庭道德的試金石，正在越來越多地肩負著科學之外的感情和責任。然而，親子鑑定民間機構是新近出現的新鮮事物，這種沒有司法保障的鑑定結果到底是自娛自樂，還是人性化的隱私保護，都還有待考究。所以，「有15%檢測結果為排除親子關係」仍值得商榷和質疑。
「誰是這孩子的爸爸？」這是美國馬里蘭州一幅十分引人注目的親子鑑定廣告的內容。同樣曾有過男權主宰社會和家庭歷史的美國，親子鑑定的主要目的與我國婦女十分相似，用於法庭判定財產繼承或者爭取孩子撫養費用，很少有男人用親子鑑定來檢驗妻子的忠貞和孩子的親疏，這與我國男人的「鑒妻定子」形成了鮮明的對比。這一現象說明瞭什麼？筆者以為，這是因為美國人很愛孩子，相信孩子是無辜的，需要得到他們應得的東西：父愛，母愛，和應有的照顧。這是一種人性的寬容和進步。
而我國的男人們緣何如此在乎親子鑑定？在我看來，大凡熱衷親子鑑定的人，都不是戴綠帽子之流，他們大多都承載著一定的經濟地位，而戴綠帽子的「窮爸爸」對於親子鑑定基本上置若罔聞，在「窮爸爸」的生活概念中，是想方設法護養孩子。反之，有經濟地位的男人們往往疑神疑鬼，喜歡打著燈籠走天下，摸清自己週身的每一根毫毛，不忍心看著自己的親生骨肉的毛孔裡粘上「骯髒的異物」，誰是這孩子的真爸爸對他們而言顯得很重要。
無獨有偶，就在筆者所看到的一組被鑑定的案例中，卻有90%以上的是親生子女，也就是說「10個爸爸1個假」。這與「有15%檢測結果為排除親子關係」的鑑定結果如出一轍，實在令人匪夷所思。事實上，有關親子鑑定自誕生那天起就頗受爭議。親子鑑定雖然是一項準確度極高的先進技術，但不管怎樣先進，也有「百萬分之一」的誤差，我國人口基數這麼大，又有如此眾多的人「樂」於鑑定，誰敢肯定自己就不「遭遇」那「百萬分之一」呢？這「萬分之一」的錯誤率對一個家庭來說就是100%的不幸。再者，鑑定需要人來做，需要儀器設備來檢測，如果工作人員疏忽或儀器設備出了問題，就會引發數據錯誤、結論錯誤，從而毀掉一個幸福美滿的家庭。
我之所以指出15%是擾亂家庭信任危機的一個危險信號，其實影響恐怕遠不止於此，「有15%檢測結果為排除親子關係」，還極有可能會引發一場臨床學與法律上的糾辯。如果15%檢測結果是真的話，那麼，將有可能也導致10%左右的家庭面臨著家散人離，到頭來傷害最大的將是孩子本身（不管這孩子是親生還是替養的）。筆者曾看到有一對到某地法醫驗傷所做親子鑑定的夫妻，鑑定結果為女兒是自己親生，男的非常高興，回到家裡，妻子卻已服毒自殺。妻子在遺書中寫到： 「你滿足了，卻深深地傷害了我，讓我無臉見人，我走了。」可見，無論結果如何，親子鑑定是一把雙刃劍，「有15%檢測結果為排除親子關係」更是摧毀家庭信任和傷害孩子的「有毒基因」。
在構筑和諧社會的今天，任何與倡導「和諧」相悖的數據或言論，無疑是一顆隱埋在我們身邊的定時炸彈。「有15%檢測結果為排除親子關係」會讓誰是這孩子的真爸爸們，產生更多的憂患與焦慮。作為21世紀的新型社會，其實我們更應倡導的是這樣一種「誰是這孩子的真爸爸不重要」的和諧開放包容的家庭生養理念。
