春節到了，「節日腐敗」的話題又熱了。這幾年，每到重要節日，這個話題總是會熱起來，有人在提醒注意「節日腐敗」現象，羅列各種腐敗的套路，收受賄賂、吃喝玩樂、公費出遊、濫發錢物、串門跑官等等；更多的人在討論怎樣解決問題，大略而言，無外乎「重在制度」。
確實看到了不少「制度建設」的措施，如領導幹部節日期間嚴禁收送現金、代幣卡券 、支付憑證和貴重物品；嚴禁借節日之機拉關係、走門子，跑官要官；嚴禁用公款進行任何形式的旅遊活動，以及外出旅遊接受公款接待；嚴禁參與任何形式的賭博活動；嚴禁公款大吃大喝和參與高消費娛樂活動等等。有的地方還有「溫情提醒」，給官員送「廉政掛歷」，送「小蔥豆腐」等等。
然而，也確如人們看到的，節日腐敗的禁令或稱「制度」，大有成為逢年過節都必然要唱一通的「四季歌」的趨勢。大概正是基於這種形勢，又有人提出制度要更加嚴厲一些，例如，將「給領導幹部送禮、請客就是行賄」、「嚴禁搞拜年活動」 制度化，加強打擊力度，從源頭上管住「公車輪子」和「花錢盤子」等等。
說實話，這樣的建言獻策，用心可謂良苦，而且大有「矯枉必須過正」的決心，然而是否能夠有效，甚至是否具有起碼的可行性，不是基本的而是根本的不可以令人放心。
為什麼會有「節日腐敗」，恐怕是一個需要認識的問題。「節日腐敗」是「表現於節日期間的腐敗」，而不是腐敗的一種新的類型。節日期間無論哪一種腐敗形式，都普遍可見之於非節日期間，只不過在節日期間，種種形式的腐敗都得以更加集中地出現而已。這就是說，節日為各種腐敗活動提供了一個機會。我們可以說節日成了「進行各種腐敗活動的藉口」，但不同意「 」。
滋生腐敗的溫床在哪裡，這個問題可能也有各不相同的說法。世界觀發生偏差啦，權力觀發生變異啦，理想信念動搖啦，監督不到位啦，制度不健全啦，都可以說是「腐敗滋生的溫床」。不能不承認，上述各種說法，都有一點道理，但恐怕也只是似是而非的道理。說它們都有道理，是因為無論哪一條做到足夠好的地步，理論上講都可以把腐敗行為遏制乾淨；說它們都只是似是而非的道理，在於人作為一種自主的行為者，作為處在一定社會結構(其中最重要的是權力結構)之中的行為者，即使不說無法在上述任何一個方面做到徹底地好，也可以說不可以指望大多數人會做到足夠地好。
滋生腐敗的溫床，根本地講，在於地方權力結股銑魷至宋侍狻Ｈ
