一．人人貪污的軍政府內部，因分贓不均，第一強人丹隋大將聯合第二強人貌埃將軍，以貪污罪逮捕了第三強人欽紐將軍（總理），並解散了欽紐領導的「國家情報局」。至2005年元月4日，新領導班子總共釋放了「欽紐情報局以莫須有罪逮捕的」19,906囚犯（政治犯只佔極少數，絕大多數是經濟犯或小偷小摸），推過於人，以反襯自己正確、光榮、偉大。另一方面，新領導班子高調訪問印度，與印度簽訂了經貿合作協定，向中國列印度牌，同時對停戰的反對力量步步進逼，要他們乖乖聽話。
軍隊內部互相猜忌，軍官之間互相皮笑肉不笑，大家都在對資源與權勢明爭暗鬥。而停戰歸順的瓦族軍隊與其他各族軍隊則陽奉陰違，握緊武器，對笑裡藏刀的軍政府提高警惕。去年底緬甸也發生海嘯，連首都仰光也雞犬不寧，至今大家驚魂未定，全國更加充滿不安不祥的氣氛。
二．鑒於緬甸軍政府嚴重侵犯民主與人權，美國、澳洲、日本、歐盟等列強繼續制裁緬甸，嚴限本國企業去緬甸投資，已投資的被迫撤回。東盟內部見緬甸「對民主路圖說而不做」，也越來越不滿。國際民主社會與聯合國更一致要求緬甸軍政府：立即釋放全國民主聯盟主席昂山素姬與一切政治犯。
昂山素姬提倡甘地精神，主張非暴力鬥爭。1990年她的黨與各族民主黨派贏得全國選票90％以上，但慘敗的軍政府卻至今拒絕交出政權，並在16年內非法軟禁昂山素姬共9年。去年5月還發動其暴徒謀殺昂山素姬。緬甸民間盛傳：緬甸星象家由天象推算出昂山素姬今年氣數已定，再也逃不出另一次的謀殺劫。
據可靠消息證實：不少外資準備撤離緬甸。在緬甸北部Mon Ywa山區開礦的 IvanhoeMines，準備把企業轉讓給中國大陸公司，而Unocal公司也正準備把企業賣給ChinaNational Off-shore Corporation（見紐約時報2005年元月7日）。
三．緬甸共產黨雖在1989年內訌而沉寂一時，但最近東山再起，積極策劃在全國舉行各種形式的起義，以及罷工、罷課等群眾運動。
緬共建黨於1939年，緬甸未獨立前領導抗日抗英，緬甸獲得獨立後一直反抗緬甸軍人獨裁，他深得農民、學生、小市民的擁護，他擁有自己的軍隊，擁有政治綱領，擁有極強的組織力與號召力，一向是軍政府最害怕的反對力量。
據緬共發言人稱：他們盡力避免與昂山素姬領導的全國民主聯盟公開合作，以防軍政府的惡毒宣傳，這對昂山素姬與其黨極為有利。
四．緬甸西部若開邦的回教徒，在印尼、馬來西亞、阿拉伯國家的支持下，不斷提出「人權」與「自治權」。流落於孟加拉國的若開回教徒難民，向聯合國組織控告緬甸軍政府犯族群滅絕罪，提出「回家園」要求。最近，泰國南部的回教極端份子，揚言要炸彈攻擊駐仰光的泰國使館，並要炸毀緬甸南部輸往泰國的Yadana and Yetagun天然氣管道。
五．人權鬥士與異議人士，在緬甸一律被判「叛國罪「、」顛覆罪「或」謀殺國家領導人罪「而入獄。他們並不屈服。
試舉一例：前法官Naing Min Kyi奈敏基是民權主義者，也是人道主義者。他反對軍政府在各民族區強拉壯丁，強迫村民無償開路、修路、替緬軍搬運軍用物質，不服從就抓人、打人、囚人。他協助村民躲避或逃走，也為村民找有關部門投訴。因求助無門，最後把資料送給國際勞工組織ILO。結果被軍政府羅織幾項莫須有罪名：「與昂山素姬等人裡通外國」，「泄露國家機密」，「與叛軍暗置炸彈，企圖謀殺國家領導人」，軍政府不容他辯解，先判他死刑，然後開恩改為無期徒刑。
Naing Min Kyi奈敏基說：我是孟族上座部佛教徒，守佛戒，我與緬軍不同：我不說謊，不殺生，不欺人，慈悲為懷，助人為樂。我視人民為父老兄弟，絕對不像緬軍把人民當一群「耕用牛」或「肉用牛」，要打就打，要宰就宰。我尊敬國際勞工組織ILO，因他們關心世界勞工，關心緬甸下層勞苦大眾，是非常高尚的人。我的工作既無權無勢，也無錢無利，為人民只有付出，獲統治者回報的是：盡情侮辱與虐待。在我入冤獄時，國際勞工組織關懷我，既不畏權勢，也不辭勞苦。只要緬甸強迫勞役存在一天，我絕對不會停止我們的工作。死而後已「。
據 Christian Solidarity Worldwide世界基督教團結組織實地調查後報告：緬甸被迫遷的難民約100萬人。在緬甸東部，撣族、克倫族、克倫尼族、孟族的難民共52萬6千人。各族村民有的被迫遷到軍政府刺刀下的「新村」中，逃得快的都躲在深山密林裡，白天不敢出來。缺清水、缺糧油、缺醫藥、缺蚊帳的結果，很多人患瘧疾、吐瀉、呼吸道病、營養不良病。最近兩年，緬軍共摧毀了240村莊，一手製造出15萬7千難民。由1996至2002年，緬軍已摧毀了2500村莊，各族難民只有四處流浪、逃亡。
六．緬甸學生運動（昂山素姬之父即國父昂山將軍、前總理吳努、前聯合國秘書長吳丹等，都是學生運動領袖）在緬甸獨立與革命史上，佔非常重要地位。仰光大學學生1962年反對軍政府非法奪權上臺、1964年支持國內和平談判（作者當時在仰光大學，1962年差點被槍殺。作者同學有的死，有的傷，有的被開除學籍，有的參加武裝革命而戰死沙場）、1988年學生聯合工人與市民共同起義。。。。。但都被軍政府一一殘酷槍殺、鎮壓。和平鬥爭走投無路，於是，革命學生就投奔克倫族解放區，拿起武器繼續反抗軍政府。最近，一些激進學生團體炸彈攻擊軍政府的辦公樓、火車站、旅遊點，雖然昂山素姬與其政黨反對這類暴力鬥爭，但這些激進學生組織聲言：時不待我！對推翻軍政府的各種鬥爭形式，包括文攻武鬥，都要堅持下去。歷史證明：星星之火，可以燎原。
以上儘是悲觀的負面的報導，現在也報導一下比較正面與比較樂觀的另一面：
克倫族生活於緬甸東南部，其邊區與泰國接壤。在英國統治時期，克倫族多為公務員與軍人。所以緬族志士（在臺灣與海南島接受日本皇軍軍事訓練）在1941年由泰國引日軍侵緬時，克倫族整村整村地被燒殺。基於這些歷史原因，緬甸各族人民在向英國共同爭取獨立時，克倫族、撣族、孟族、克倫尼族等要求高度自治。結果，與獨裁專橫的緬軍打內戰一直打到現在。半世紀漫長的內戰期間，克倫族內部也分裂出一支克倫族佛教民主派，與緬甸軍政府合作。
去年初欽紐總理與克倫族KNU達成停戰君子協議，和談取得進展。但去年10月19日雙方要繼續會談時，欽紐總理突然被捕下臺而使會談中斷。最近軍政府再邀KNU繼續進行和談。代替欽紐將軍的新的談判對手是Maj-Gen Myint Swe敏隋,他是仰光軍區司令官，也是新成立的軍事情報局主任。
據 KNU克倫族聯盟主席Saw Ba Thin Sein蘇巴丁盛透露：「近幾星期緬軍與我軍之間無戰事。軍政府強調要與所有叛軍和解。我們不知是真是假，也不知這是軍政府的長期或暫時性政策」。
在緬軍的內戰政策：燒、殺、搶、集體強姦（緬化政策手段之一）、強迫遷移等軍事進攻之下，近來在泰緬邊境泰國那方的難民營中，又增加了11萬多克倫族難民。而在緬甸境內，各族難民早已超出50萬人（註：泰國不接受撣族與其他族難民）。Saw Ba ThinSein蘇巴丁盛說：若和談成功，我們要安排這些難民回到家園。軍政府說同意。
梭梭是克倫族KNU派往仰光進行和談的代表之一，他參加過歷次談判。他說：「緬軍與我軍的口頭協議是：先停戰，兩軍中間建緩衝地帶，緊接著就舉行和談。軍政府口口聲聲說願意與所有武裝力量在全國範圍內取得和解。其實我們克倫人民並不希望打仗。和談不僅對雙方有利，全國各族人民都從中得益。我們克倫族要的是Federal聯邦制，爭的是Federal邦，不是Autonomy自治，也不是主權國家。因長期歪曲事實的宣傳，使外界對我們有所誤解「。
梭梭接著說：「但軍政府堅持：政治性問題只能在全國大會上談「。
在元月2日的克倫族新年（2744週年）會上，KNU 領導人 Saw Ba Thin Sein 蘇巴丁盛說：「我們克倫族先民，在公元前739年就來到緬甸這塊美麗的土地上。我們是緬甸聯邦的第二大族。在過去1000多年的城市國家歷史階段，我們的生活既自由、又和平。後來，我們的民族權與自主權全然被剝奪，直至現在。因此，我們今天必須團結一致，掌握自己的命運，為Federal聯邦而鬥爭，以實現克倫族人民的願望－－爭取建立民主自由的克倫Federal邦。這樣，我們才能保持自己的民族語言、文字與文化。緬甸聯邦歷史上驃族、Kanyan羌族、Thet族的完全消逝，我們要引以為鑒。
(貌強 Maung Chan, 緬甸華族，Burma's News & S.H.A.N published byBurma's Chinese 的主要成員)
